『有哪些丧到极致の文案』
1、大家为什么看上去那么热爱生活，是不是装的
2、我不想谋生，我想生活
3、为什么要靠伤害我来成长，然后去爱别的小姑娘啊
4、凶手和恋人都喜欢事后重返现场
5、我没想做人上人，可这世间疾苦一样没放过我
6、建议你还是去打仗别去爱了，因为在战争里不是死便是活，但是在爱里，你既死不了也活不好
7、凭什么好聚好散，你以为我心动一次容易吗
8、我因为爱你，所以常常想跟你道歉
我的爱沉重，污浊，里面带有许多令人不快的东西，比如悲伤，忧愁，自怜，绝望，我的心又这样脆弱不堪，自己总被这些负面情绪打败，好像在一个沼泽里越挣扎越下沉。
而我爱你，就是想把你也拖进来，却希望你救我
9、那些我为之所动的东西，次次都辜负了我
10、为了自己，我必须饶恕你。一个人，不能永远在胸中养着一条毒蛇；不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘
11、我从来没有长大，但我从来没有停止过成长
12、你的意中人是个假霸王，而你却做了真虞姬
13、你很迷人 但我得回家
14、“你是怎么把生活弄的一团糟的？”
“正常发挥”
“那接下来怎么过？”
“熬”
15、你隔岸观火，却不救我
16、你当初要是干脆跟我说咱俩玩玩吧，我倒敬你几分坦诚
17、白天是搞笑废物，晚上是抑郁怪物
18、自己满身阴暗，还想着给你一点阳光
19、以后我谁也不等了，就等雨停、等红灯、等死
20、我是被生活揪着衣领拖着往前走的
21、有趣才是交友的前提，而非有用，很多人都搞错了
22、他本来浑身是光，有那么一瞬间，突然就黯淡了，成为宇宙里一颗尘埃，我努力回想起他全身是光的样子，却怎么也想不起来，后来发现，那是第一次见到他时，我眼里的光
23、我不断经历着各种各样的失望 但至今为止还是觉得能活着也还不错
24、在成年人的感情世界里有一个潜规则，不主动就是答案，没有回应就等于拒绝。这世界上没有人忙到一天不回复你的消息
25、让你难过的人怎么可能只让你难过一次
26、你怎么这么懂事啊，连崩溃的时候都不发出任何声响
27、道理我都懂，就是在晚上翻了车
28、黑色既低调又高冷，既慵懒又利落，同时又很神秘。最重要的是，黑色给人传达这样的讯息：我不招惹你，你也别烦我
29、我随随便便的被喜欢，又随随便便的被放弃
30、不知道为什么，我就想一事无成
31、撩你不是因为喜欢你，而是因为看你的样子就知道你很容易睡
32、温柔的人通常是这样诞生的：他们亲身经历了许多难过后，决定让其他人不再像自己这般难过，这份血淋淋的体贴，他们称它为温柔
33、“我等了你一晚上的消息”
“我让你等了？”
34、自私 懒惰 狂妄 骄傲 贪婪 武断 刚愎自用 固执 任性 愚昧 无知 虚荣 做作 妒忌 颓废 不明事理 厌烦 焦躁 暴怒 欺凌 软弱 不安 喜怒无常 我的本性
35、别留恋岁月中我无意的柔情万种，别问我是否言不由衷
36、生活已经很累就别再去招惹疲惫的感情
37、我爱你，真的，真的，真的很爱你
是狼子野心，也是浪子回头，背负着愧疚与罪恶，却也不肯放弃，自私的，绝望的，热烈的，渴望的爱你
38、成熟的人眼里只有前途 稚嫩的人满是爱恨情仇
39、她们猜疑你、污蔑你、诋毁你、曲解你、议论你、不屑于你，却又想成为你
40、好人成佛要经历九九八十一难
而坏人成佛只需要放下屠刀
41、纵身一跃后，我改变了主意
42、错的不是我，错的是这个世界
43、希望你有一天是真的释怀而不是瞒着所有人偷偷难过
44、万家灯火通明，却没有一处我的容身之所
45、有些东西出生若没有，这辈子都不会拥有了
整理知乎：一只帆
投稿：青山独归挽#女生头像##壁纸##表情包##朋友圈背景图#
1、大家为什么看上去那么热爱生活，是不是装的
2、我不想谋生，我想生活
3、为什么要靠伤害我来成长，然后去爱别的小姑娘啊
4、凶手和恋人都喜欢事后重返现场
5、我没想做人上人，可这世间疾苦一样没放过我
6、建议你还是去打仗别去爱了，因为在战争里不是死便是活，但是在爱里，你既死不了也活不好
7、凭什么好聚好散，你以为我心动一次容易吗
8、我因为爱你，所以常常想跟你道歉
我的爱沉重，污浊，里面带有许多令人不快的东西，比如悲伤，忧愁，自怜，绝望，我的心又这样脆弱不堪，自己总被这些负面情绪打败，好像在一个沼泽里越挣扎越下沉。
而我爱你，就是想把你也拖进来，却希望你救我
9、那些我为之所动的东西，次次都辜负了我
10、为了自己，我必须饶恕你。一个人，不能永远在胸中养着一条毒蛇；不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘
11、我从来没有长大，但我从来没有停止过成长
12、你的意中人是个假霸王，而你却做了真虞姬
13、你很迷人 但我得回家
14、“你是怎么把生活弄的一团糟的？”
“正常发挥”
“那接下来怎么过？”
“熬”
15、你隔岸观火，却不救我
16、你当初要是干脆跟我说咱俩玩玩吧，我倒敬你几分坦诚
17、白天是搞笑废物，晚上是抑郁怪物
18、自己满身阴暗，还想着给你一点阳光
19、以后我谁也不等了，就等雨停、等红灯、等死
20、我是被生活揪着衣领拖着往前走的
21、有趣才是交友的前提，而非有用，很多人都搞错了
22、他本来浑身是光，有那么一瞬间，突然就黯淡了，成为宇宙里一颗尘埃，我努力回想起他全身是光的样子，却怎么也想不起来，后来发现，那是第一次见到他时，我眼里的光
23、我不断经历着各种各样的失望 但至今为止还是觉得能活着也还不错
24、在成年人的感情世界里有一个潜规则，不主动就是答案，没有回应就等于拒绝。这世界上没有人忙到一天不回复你的消息
25、让你难过的人怎么可能只让你难过一次
26、你怎么这么懂事啊，连崩溃的时候都不发出任何声响
27、道理我都懂，就是在晚上翻了车
28、黑色既低调又高冷，既慵懒又利落，同时又很神秘。最重要的是，黑色给人传达这样的讯息：我不招惹你，你也别烦我
29、我随随便便的被喜欢，又随随便便的被放弃
30、不知道为什么，我就想一事无成
31、撩你不是因为喜欢你，而是因为看你的样子就知道你很容易睡
32、温柔的人通常是这样诞生的：他们亲身经历了许多难过后，决定让其他人不再像自己这般难过，这份血淋淋的体贴，他们称它为温柔
33、“我等了你一晚上的消息”
“我让你等了？”
34、自私 懒惰 狂妄 骄傲 贪婪 武断 刚愎自用 固执 任性 愚昧 无知 虚荣 做作 妒忌 颓废 不明事理 厌烦 焦躁 暴怒 欺凌 软弱 不安 喜怒无常 我的本性
35、别留恋岁月中我无意的柔情万种，别问我是否言不由衷
36、生活已经很累就别再去招惹疲惫的感情
37、我爱你，真的，真的，真的很爱你
是狼子野心，也是浪子回头，背负着愧疚与罪恶，却也不肯放弃，自私的，绝望的，热烈的，渴望的爱你
38、成熟的人眼里只有前途 稚嫩的人满是爱恨情仇
39、她们猜疑你、污蔑你、诋毁你、曲解你、议论你、不屑于你，却又想成为你
40、好人成佛要经历九九八十一难
而坏人成佛只需要放下屠刀
41、纵身一跃后，我改变了主意
42、错的不是我，错的是这个世界
43、希望你有一天是真的释怀而不是瞒着所有人偷偷难过
44、万家灯火通明，却没有一处我的容身之所
45、有些东西出生若没有，这辈子都不会拥有了
整理知乎：一只帆
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叔本华：思考了一辈子，才发现普通人的一生，跟这三点有关
人，从来到这个世界的那一刻开始，就已经踏上了一条“不归路”。而这条不归路的终点，只有一个，那就是归去。
越是在这条不归路上走下去，我们越是疑惑万分，我们来到这个世界，到底是为了什么呢？
有些人认为，是为了赚到大钱，拥有更多的名利；有些人认为，是为了实现自己的理想，成就非凡；还有些人认为，只是来到尘世间经历一番罢了。
对于人生，德国哲学家叔本华，曾经提出过这么一个“钟摆理论”。
他的原话是这样的：“人生就是在痛苦和无聊二者之间像钟摆一样摆来摆去：当你需要为生存而劳作时，你是痛苦的；当你的基本需求满足之后，你会感到无聊。”
痛苦和无聊，贯穿了我们的一生。而决定痛苦和无聊的，就是我们的“欲望”。人因为拥有欲望而不断努力，也因为拥有欲望而活得痛苦。
说到底，痛苦是常态，不痛苦则是非常态。普通人的一生，只跟这三件事有关。
第一件事：满足欲望后的无聊。
在七宗罪中，有这么一种人性的原罪，名为“贪婪”。偏偏是“贪婪”二字，影响了这世间的发展。
纵观历史，我们可以清楚地发现，人类之所以可以推动历史的发展，之所以创造出了无数的科技和文明，就跟“贪婪”有关。
比如说“土地”。有些人拥有了一块土地，觉得不够，希望拥有更多。比如说“房子”。有些人拥有了一套房子，感觉不够，希望拥有更多的房子。
就是这种无休止的追求，让人类社会得以发展了，同时人心也变得浮躁了。无法满足欲望的人，会悲观不已。而欲望满足的人，会无聊至极。
有太多的富二代，认为自己有钱有势，就可以无忧无虑一辈子。可是，在这个无忧无虑的过程中，他们又觉得自己的生活过分无聊了。
越是感觉到无聊，他们越是找一些有趣的事儿来做。于是乎，这世间魔幻的事儿层出不穷，这人间让人瞠目的事儿也数不胜数。一切，皆是欲望的必然。
第二件事：欲望无法满足的痛苦。
与欲望满足后的无聊相比，这人世间至少有99%的人，都在经历着欲望难以满足的痛苦的人生。他们对人生毫无期待，心中只有这么一个念头——熬。
有这么一位中年人，从农村来到大城市工作。每当他看到大城市的灯红酒绿，高楼大厦时，他都感觉到自己的渺小，内心特别自卑。
他的孩子问他：“爸爸，为什么别人可以住大房子，我们就只能租房子住呢？”
听了孩子的话，身为父亲的他感慨地说：“因为我们没有本事，也没有能力在大城市买得起房子。以后，我们还是回家吧，大城市也没有我们想象得那么好。”
如果是有钱人，那他听到这位中年人的话，只会嘲笑他没有本事，目光短浅罢了。只有在大城市工作了一生的普通人，才会感受到“铁打的大城市，流水的普通人”的真相。
他们并非是天生就痛苦的，而是他们没有能力实现自己的欲念和追求，所以他们才感觉到痛苦。这，就是叔本华所说的“欲望无法满足就痛苦”。
可悲的是，众生如此。
第三件事：从对死亡的拒绝，到逐渐接纳。
人，经历过了无聊的人生，经受过了痛苦的折磨，慢慢地就会步入中晚年，随着时光而老去。
李白说过，夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
这自然当中的万物，都把天地当成了暂时旅居的地方，而它们只是普普通通的旅客罢了。到点了就要离去，到时候了就要离开。光阴，于天地而言无穷无尽，于人而言不过百年时光。
对于“生死”二字，其实很多人都已经看开了。所谓“生死有命，富贵在天。”能活多久，什么时候归去，老天都已经安排好了，我们只需要默默等待就可以了。
叔本华认为，人生就好比吹肥皂泡，尽管明知一定要破灭，却还是要尽可能吹下去，吹大些。
人生有穷尽，天地无穷时。你我所能掌握的，只是这短暂的过程罢了。在这个过程中绽放出独属于自己的光彩，感受这人间的酸甜苦辣。也许，人这一生，就值得了。
无聊也好，痛苦也罢，都是必然的经历。灵魂不该麻木，人生不该单调。哪怕如烟花一般，于夜空盛放后消逝，也都可敬可叹。
人，从来到这个世界的那一刻开始，就已经踏上了一条“不归路”。而这条不归路的终点，只有一个，那就是归去。
越是在这条不归路上走下去，我们越是疑惑万分，我们来到这个世界，到底是为了什么呢？
有些人认为，是为了赚到大钱，拥有更多的名利；有些人认为，是为了实现自己的理想，成就非凡；还有些人认为，只是来到尘世间经历一番罢了。
对于人生，德国哲学家叔本华，曾经提出过这么一个“钟摆理论”。
他的原话是这样的：“人生就是在痛苦和无聊二者之间像钟摆一样摆来摆去：当你需要为生存而劳作时，你是痛苦的；当你的基本需求满足之后，你会感到无聊。”
痛苦和无聊，贯穿了我们的一生。而决定痛苦和无聊的，就是我们的“欲望”。人因为拥有欲望而不断努力，也因为拥有欲望而活得痛苦。
说到底，痛苦是常态，不痛苦则是非常态。普通人的一生，只跟这三件事有关。
第一件事：满足欲望后的无聊。
在七宗罪中，有这么一种人性的原罪，名为“贪婪”。偏偏是“贪婪”二字，影响了这世间的发展。
纵观历史，我们可以清楚地发现，人类之所以可以推动历史的发展，之所以创造出了无数的科技和文明，就跟“贪婪”有关。
比如说“土地”。有些人拥有了一块土地，觉得不够，希望拥有更多。比如说“房子”。有些人拥有了一套房子，感觉不够，希望拥有更多的房子。
就是这种无休止的追求，让人类社会得以发展了，同时人心也变得浮躁了。无法满足欲望的人，会悲观不已。而欲望满足的人，会无聊至极。
有太多的富二代，认为自己有钱有势，就可以无忧无虑一辈子。可是，在这个无忧无虑的过程中，他们又觉得自己的生活过分无聊了。
越是感觉到无聊，他们越是找一些有趣的事儿来做。于是乎，这世间魔幻的事儿层出不穷，这人间让人瞠目的事儿也数不胜数。一切，皆是欲望的必然。
第二件事：欲望无法满足的痛苦。
与欲望满足后的无聊相比，这人世间至少有99%的人，都在经历着欲望难以满足的痛苦的人生。他们对人生毫无期待，心中只有这么一个念头——熬。
有这么一位中年人，从农村来到大城市工作。每当他看到大城市的灯红酒绿，高楼大厦时，他都感觉到自己的渺小，内心特别自卑。
他的孩子问他：“爸爸，为什么别人可以住大房子，我们就只能租房子住呢？”
听了孩子的话，身为父亲的他感慨地说：“因为我们没有本事，也没有能力在大城市买得起房子。以后，我们还是回家吧，大城市也没有我们想象得那么好。”
如果是有钱人，那他听到这位中年人的话，只会嘲笑他没有本事，目光短浅罢了。只有在大城市工作了一生的普通人，才会感受到“铁打的大城市，流水的普通人”的真相。
他们并非是天生就痛苦的，而是他们没有能力实现自己的欲念和追求，所以他们才感觉到痛苦。这，就是叔本华所说的“欲望无法满足就痛苦”。
可悲的是，众生如此。
第三件事：从对死亡的拒绝，到逐渐接纳。
人，经历过了无聊的人生，经受过了痛苦的折磨，慢慢地就会步入中晚年，随着时光而老去。
李白说过，夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
这自然当中的万物，都把天地当成了暂时旅居的地方，而它们只是普普通通的旅客罢了。到点了就要离去，到时候了就要离开。光阴，于天地而言无穷无尽，于人而言不过百年时光。
对于“生死”二字，其实很多人都已经看开了。所谓“生死有命，富贵在天。”能活多久，什么时候归去，老天都已经安排好了，我们只需要默默等待就可以了。
叔本华认为，人生就好比吹肥皂泡，尽管明知一定要破灭，却还是要尽可能吹下去，吹大些。
人生有穷尽，天地无穷时。你我所能掌握的，只是这短暂的过程罢了。在这个过程中绽放出独属于自己的光彩，感受这人间的酸甜苦辣。也许，人这一生，就值得了。
无聊也好，痛苦也罢，都是必然的经历。灵魂不该麻木，人生不该单调。哪怕如烟花一般，于夜空盛放后消逝，也都可敬可叹。
一针见血说出人性真相：
“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的，苍蝇从不觉得自己脏，蝙蝠也不知道自己有毒，毕竟在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。思想不在一个高度，就没有必要互相征服。
这个世界就两种人，一种是羊，一种是狼。可现如今的社会呢，你定睛这么一看，狼未必是狼，羊未必是羊。
为什么呢？因为，所有的狼都想装成羊，这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼，这就是装大尾巴狼。”
星云大师曾言：“凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为淨土，修行以无得为涅槃。”
不讲道理的人，不必费心解释;认知不同的人，无需据理力争。常与同好争高下，不与傻瓜论短长。
在针头线脑里争输赢，只会赔上好心情，输掉自己的情商;在鸡毛蒜皮上辩对错，只会搭上教养，败光他人好感。
柏拉图有句名言：“智者说话，是因为他们有话要说;愚者说话，则是因为他们想说。”
喧嚣的世界，止语，是上等的智慧，止心，是上等的律己。
生活本来就无所谓输赢，但是人要有了胜负心，要做一个好人不难，但是要做一个永远不说谎的人很难。因为，真话和谎话它同时都在调剂着我们的生活和工作。
生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存工作。就好比，在狼和羊二者之间的徘徊变换。
如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大。胜负往往就在毫厘之间两败俱伤，如果你比他多一口气撑下去，你就是赢家。
在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
一个厉害的人，要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的，过程可以有很多选择。没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
曾国藩告诫后人的处世名言说： “遇诡诈人变换百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。做人，一要有志，二要有识，三要有恒。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。”
不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。 https://t.cn/RxHrEjz
“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的，苍蝇从不觉得自己脏，蝙蝠也不知道自己有毒，毕竟在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。思想不在一个高度，就没有必要互相征服。
这个世界就两种人，一种是羊，一种是狼。可现如今的社会呢，你定睛这么一看，狼未必是狼，羊未必是羊。
为什么呢？因为，所有的狼都想装成羊，这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼，这就是装大尾巴狼。”
星云大师曾言：“凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为淨土，修行以无得为涅槃。”
不讲道理的人，不必费心解释;认知不同的人，无需据理力争。常与同好争高下，不与傻瓜论短长。
在针头线脑里争输赢，只会赔上好心情，输掉自己的情商;在鸡毛蒜皮上辩对错，只会搭上教养，败光他人好感。
柏拉图有句名言：“智者说话，是因为他们有话要说;愚者说话，则是因为他们想说。”
喧嚣的世界，止语，是上等的智慧，止心，是上等的律己。
生活本来就无所谓输赢，但是人要有了胜负心，要做一个好人不难，但是要做一个永远不说谎的人很难。因为，真话和谎话它同时都在调剂着我们的生活和工作。
生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存工作。就好比，在狼和羊二者之间的徘徊变换。
如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大。胜负往往就在毫厘之间两败俱伤，如果你比他多一口气撑下去，你就是赢家。
在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
一个厉害的人，要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的，过程可以有很多选择。没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
曾国藩告诫后人的处世名言说： “遇诡诈人变换百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。做人，一要有志，二要有识，三要有恒。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。”
不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。 https://t.cn/RxHrEjz
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