《艾草》，我觉全电影看下来，妈妈真的好伟大，女儿未婚先育，儿子喜欢男生，都违背其接受的传统道德教育，但经过强烈的思想挣扎后，她选择接受了自己的孙女，与一般传统父母在面上的歇斯底里不同，艾草妈妈选择的是自己在心底里的与自己的观念做斗争，最后坦然接受了自己的混血小孙女，默许了自己儿子喜欢男生的事实，还是会有一些希望他遇上对的女孩会改变自己。我觉得艾草妈妈真的非常伟大和了不起了，从影片中她和女儿的对话也可以得出，她年轻时也违背了妈妈的话嫁给了大自己很多的“外乡人”，或许也正是这份曾经骨子里的勇气促使她更快接受了这些现实。姐姐和弟弟之间的感情虽然着墨不多，但是看到姐姐从舞蹈培训教学结束后和弟弟对话可以看出，她支持弟弟和男朋友一起去印度，并调侃道，希望他给nina找一个爸爸，也希望弟弟追求自己想要的，不要觉得一直被家庭束缚，弟弟其实也是非常幸福的，整篇电影，我就觉得非常温情。

在命局中，一个人生下来，他所对应的八字已经注定好一生的命运，所以大师才能从八字分析出一个人所遭遇的事情，当然也是可以后天改变的，但是多数人没有这种毅力去改变，所以今天我们就从八字的角度看，看一下有少奶奶富贵命的八字是怎样的，有这种少奶奶命的八字特征是怎样的，现在请老师给我们分析分析。

　　有少奶奶命的八字月柱为忌神旺，日支为用神
　　有上面八字这样的女命，他们一般会嫁对自己有帮扶的丈夫。日支这个用神如为偏、正财者，配偶多半是会经营之人，富裕。而日支这个用神如为官、杀者，配偶多半是富而且贵之人。这样的女人，因为年月为忌神，多出穷家，却因婚姻而遇富男，是好命的八字。
　　在命理中日支为偏财星、正财星的女人，是旺夫的女人。这类八字命局的女人一般能够嫁于一个商界人士，其配偶有非常强大的商业帝国，业主有很多集团业务，所以这样的八字命局的女人，也能够成为一个少奶奶，还能掌管公司的女富豪。
　　有少奶奶命的八字中印星特别给力
　　一般有少奶奶命八字中印星特别给力的女人，也特别容易成为少奶奶！由于印星为靠山，印星给力说明他命理的靠山给力，这也意味着她们可以得到稳定的支持，也可以遇到经济上有能力并有能力依靠的人，并且能够发展一段幸福且稳定的婚姻，因此这类命局的女人也很容易成为少奶奶，一生不愁没有吃喝。
　　有少奶奶命的八字组合到位
　　从八字命理上来讲，能嫁豪门的女命，其命局除了满足财星要旺、印星给力、身有根气等基本条件之外，就是要做到命局组合必须到位，这些八字组合得好。如印星紧贴日主而相生、财星与官星通气、印旺财弱时财能制印等等这类八字。此外，命格组合成“真从”的女命若运行适宜则能较多机会嫁入豪门，可以嫁给有钱的人。

了凡四训：命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。