原来平静才是最好的,不论是情绪上的平静,还是一日三餐的平淡。
希望我能拥有平静的情绪,这样就不用紧张的为重要的一次正式会议睡不着觉,不需极度愉悦后的空虚与寂寞。不以物喜,不以己悲。
要享受重复平淡的一日三餐,火锅烤肉这些只会打乱我的饮食结构,还有可能引起我的牙痛。
火锅 不吃了不吃了,我宁愿吃平淡饮食的单调之苦,也不想吃牙痛的苦了。
希望我能拥有平静的情绪,这样就不用紧张的为重要的一次正式会议睡不着觉,不需极度愉悦后的空虚与寂寞。不以物喜,不以己悲。
要享受重复平淡的一日三餐,火锅烤肉这些只会打乱我的饮食结构,还有可能引起我的牙痛。
火锅 不吃了不吃了,我宁愿吃平淡饮食的单调之苦,也不想吃牙痛的苦了。
不具德的上师请远离我!人身难得,寿命无常、我浪费不起!勿扰他心、莫舍己道!
何为具德上师
甚深之窍诀 :
如是具德上师之瑜伽,
行时观于右肩之虚空,
彼即所转绕之胜所依,
坐时观于头顶之虚空,
彼为所祈祷之胜所依,
饮食之时观于自喉间,
即是所食所饮献新处,
睡眠之时观于自心间,
生起光明梦之窍诀也,
惊恐之时于彼怖畏处,
观上师故怖畏得消除,
生病之时观于彼痛处,
病魔速得息灭之须也,
乃至倘若自之牙齿痛,
牙中观想上师药师佛,
色声心念上师身语意,
而转道用现有现上师,
何时不住趣往后世时,
切勿杂念妄想乱纷飞,
心意无别融一而入定,
彼即一切破瓦之王也。
师父开示 :
首先明理何为具德上师,再庆幸自己已被具德善知识所摄受,发愿珍惜暇满人身,生生世世不离上师三宝。
如今正值五浊恶世,众多续部中讲的所有法相样样俱全的上师,虽说难以寻觅,但我们也要依止一位具足以下法相的上师。
1、相续清净:
从来没违犯过外别解脱戒、内菩萨戒、密乘三昧耶戒。如果他是出家人,至少要具备出家人的别解脱戒;若是在家人,法王如意宝讲过,也要具有圆满的居士戒。假如连一条戒都不具足,那所有功德、所有境界就失去了所依。当今末法时代,即使他无法一一护持极细微的菩萨戒、密乘戒,但最基本的、与解脱不相违的戒条也一定要守护。
2、广闻博学:
上师如果孤陋寡闻,什么都不懂,连经续的名字也说不上来,那肯定不行。所以,他一定要通晓显宗各大经典、密宗各大续部,以及后来诸位大德的教言论典。比如显宗的五部大论,密宗的《大幻化网》,大圆满不同续部的教言修法,至少这些应该要懂。
3、具大悲心
对无边众生要像母亲对独子般慈爱。不能光是对亲朋好友非常爱护,要什么就给什么;对关系不好的人,一提起名字就恨之入骨。若是这样,不要说大乘的慈悲菩提心,就连世间的悲悯心、善良人格也没有。
4、通达显密
精通显宗三藏、密宗四续部 的仪轨。此处的“精通”还包括实修,否则,只是口头上会讲理论,自己却从来没有实地修持过,这样也没办法引导弟子。
5、现前断证
依靠上师教言、经续内容而修持实义,最终自相续断除了烦恼和障碍,现前了无我的殊胜证悟。退一步说,作为上师,就算没有证悟空性,最起码也要能摧毁或压服烦恼,现证前所未有的一些功德。不然,如今有些弟子的信心、境界很不错,上师若天天贪著世间八法,精进、超胜功德都比不上弟子,那是特别可笑的事!
6、圆满四摄
以布施、爱语、同行、共事四摄法,摄受具善缘的弟子。
布施:上师利益众生的方法,就是先要进行财布施和法布施。
爱语:用佛法教理进行开示。有些人认为,所谓的爱语,是弟子爱听什么就讲什么,这也不一定。如果弟子嗔心特别大,上师天天给他讲打仗的故事,这样对他也不一定有利。其实,按照《经庄严论》的观点,爱语主要是讲跟修行有关的教言。
同行:又叫利行,指真正令弟子得到利益,自相续得以改变,不能对弟子从不关心。当然,世间人所谓的“关心”,要么是指给他财物,要么指跟他说好话、常联系。但此处的关心并非如此,而是让弟子行持六度,并将他安置于其中,这对他才是莫大的利益,而其他世间行为没有什么实义。
共事:上师让弟子怎么修,自己也要这么修。否则,对别人口口声声说“你们要修无我、修菩提心,不要懈怠懒惰”,他却整天睡懒觉,从来也没想过无我,没想过可怜众生,这样口是心非,一点都不合理。
综上所述,正如智悲光尊者在《功德藏》中说:“圆满诸胜法相者,浊世力致故难得,三戒清净之大地,多闻大悲润心续,精通如海显密仪,断证净慧硕果丰,四摄鲜花齐争艳,善缘弟子如蜂聚。”
这是一种诗学的修饰方法,意即上师要具备这些法相:三戒清净犹如大地,广闻博学、具大悲心犹如降下的雨水,通达显密、现前断证犹如成熟的硕果,圆满四摄犹如盛开的鲜花,以此就会吸引善缘弟子如蜜蜂般集聚。不然的话,上师大地也没有,鲜花也没有,硕果也没有,蜜蜂会饿死的!
何为具德上师
甚深之窍诀 :
如是具德上师之瑜伽,
行时观于右肩之虚空,
彼即所转绕之胜所依,
坐时观于头顶之虚空,
彼为所祈祷之胜所依,
饮食之时观于自喉间,
即是所食所饮献新处,
睡眠之时观于自心间,
生起光明梦之窍诀也,
惊恐之时于彼怖畏处,
观上师故怖畏得消除,
生病之时观于彼痛处,
病魔速得息灭之须也,
乃至倘若自之牙齿痛,
牙中观想上师药师佛,
色声心念上师身语意,
而转道用现有现上师,
何时不住趣往后世时,
切勿杂念妄想乱纷飞,
心意无别融一而入定,
彼即一切破瓦之王也。
师父开示 :
首先明理何为具德上师,再庆幸自己已被具德善知识所摄受,发愿珍惜暇满人身,生生世世不离上师三宝。
如今正值五浊恶世,众多续部中讲的所有法相样样俱全的上师,虽说难以寻觅,但我们也要依止一位具足以下法相的上师。
1、相续清净:
从来没违犯过外别解脱戒、内菩萨戒、密乘三昧耶戒。如果他是出家人,至少要具备出家人的别解脱戒;若是在家人,法王如意宝讲过,也要具有圆满的居士戒。假如连一条戒都不具足,那所有功德、所有境界就失去了所依。当今末法时代,即使他无法一一护持极细微的菩萨戒、密乘戒,但最基本的、与解脱不相违的戒条也一定要守护。
2、广闻博学:
上师如果孤陋寡闻,什么都不懂,连经续的名字也说不上来,那肯定不行。所以,他一定要通晓显宗各大经典、密宗各大续部,以及后来诸位大德的教言论典。比如显宗的五部大论,密宗的《大幻化网》,大圆满不同续部的教言修法,至少这些应该要懂。
3、具大悲心
对无边众生要像母亲对独子般慈爱。不能光是对亲朋好友非常爱护,要什么就给什么;对关系不好的人,一提起名字就恨之入骨。若是这样,不要说大乘的慈悲菩提心,就连世间的悲悯心、善良人格也没有。
4、通达显密
精通显宗三藏、密宗四续部 的仪轨。此处的“精通”还包括实修,否则,只是口头上会讲理论,自己却从来没有实地修持过,这样也没办法引导弟子。
5、现前断证
依靠上师教言、经续内容而修持实义,最终自相续断除了烦恼和障碍,现前了无我的殊胜证悟。退一步说,作为上师,就算没有证悟空性,最起码也要能摧毁或压服烦恼,现证前所未有的一些功德。不然,如今有些弟子的信心、境界很不错,上师若天天贪著世间八法,精进、超胜功德都比不上弟子,那是特别可笑的事!
6、圆满四摄
以布施、爱语、同行、共事四摄法,摄受具善缘的弟子。
布施:上师利益众生的方法,就是先要进行财布施和法布施。
爱语:用佛法教理进行开示。有些人认为,所谓的爱语,是弟子爱听什么就讲什么,这也不一定。如果弟子嗔心特别大,上师天天给他讲打仗的故事,这样对他也不一定有利。其实,按照《经庄严论》的观点,爱语主要是讲跟修行有关的教言。
同行:又叫利行,指真正令弟子得到利益,自相续得以改变,不能对弟子从不关心。当然,世间人所谓的“关心”,要么是指给他财物,要么指跟他说好话、常联系。但此处的关心并非如此,而是让弟子行持六度,并将他安置于其中,这对他才是莫大的利益,而其他世间行为没有什么实义。
共事:上师让弟子怎么修,自己也要这么修。否则,对别人口口声声说“你们要修无我、修菩提心,不要懈怠懒惰”,他却整天睡懒觉,从来也没想过无我,没想过可怜众生,这样口是心非,一点都不合理。
综上所述,正如智悲光尊者在《功德藏》中说:“圆满诸胜法相者,浊世力致故难得,三戒清净之大地,多闻大悲润心续,精通如海显密仪,断证净慧硕果丰,四摄鲜花齐争艳,善缘弟子如蜂聚。”
这是一种诗学的修饰方法,意即上师要具备这些法相:三戒清净犹如大地,广闻博学、具大悲心犹如降下的雨水,通达显密、现前断证犹如成熟的硕果,圆满四摄犹如盛开的鲜花,以此就会吸引善缘弟子如蜜蜂般集聚。不然的话,上师大地也没有,鲜花也没有,硕果也没有,蜜蜂会饿死的!
《琉璃》3对恋人结局悲惨,是因为男主做了这些事情
《琉璃》己经剧情过半,剧中由成毅饰演的禹司凤温柔坚定,深情且专一,当仁不让的成为最佳“八月男友”,许多等璃子也跟璇玑一样,现在满脑子都是司凤。
在最新的剧情中,璇玑司凤等一行人,为了救回玲珑的元神,闯入不周山天墟堂的总部。没想到却被乌童发现踪迹,围了个正着。众人由于是用生辰烛进入的不周山,法力只能发挥平时的十分之一,不敌乌童及其众手下。眼看距离生辰烛熄灭越来越近,六师兄钟敏言为救玲珑居然提出要背叛五大派,帮助乌童取得灵匙来换回玲珑的元神,而若玉则表示他丢了面具,不愿回到离泽宫受十三戒之苦,索性也投靠了天墟堂。
为了让乌童相信他们是真心投靠,钟敏言斩断了敏觉一条胳膊,若玉则拿剑刺向了璇玑,幸亏司凤舍身相救。但是这一剑却直接刺穿了司凤的心脉。
两人千辛万苦逃出天墟堂之后,禹司凤此刻心脉受损,全身真气涣散,生命危在旦夕。璇玑情急之下,不惜逆转阳厥功来护住司凤的心脉。只是此法异常凶险,稍有不慎就会气血逆流,当场毙命。
这时候昊辰眼见璇玑不顾自己的性命执意要救司凤,只好不顾身上的伤势亲自出手来救禹司凤的性命。
从这儿看出昊辰师兄还是满在乎璇玑的安危,只不过他的前身柏麟帝君实在是太渣了。柏麟帝君口口声声为了三界安危,先是设计害了喜欢他且对他不设防的罗睺计都,接着又欺骗战神,让她成为四处征战的工具。
战事平定之后,柏麟又无视战神对他的情义,娶了南天帝君的女儿。
柏麟对战神有爱意吗?是有的,只不过他将自己的爱意化作强烈的占有欲,而不去管战神是否会因此受到伤害。
柏麟为了他所谓的三界安危,不仅无视了战神的爱意,而且也牺牲了自己的婚姻。他一直都坚信自己所做的事是正确的,直到战神得知自己的身世,反叛天界。
面对触犯天条的战神,昊辰又不忍将她用天诛直接灭杀,这才手下留情,将战神罚入轮回,消除身上戾气,再登天界。
可是让柏麟没想到的是战神尽然冥顽不灵,九世历劫,次次失败,再有一次失败,战神将直接灰飞烟灭,不复存在。
柏麟帝君先是气恼战神居然违抗自己,可是等他察觉自己终于要失去她的时候,才惊觉战神对于自己的重要性。
于是他不顾违反自己视若生命的天条,忍受剜肉剔骨之痛和法力尽失的危险,也要从落仙台跳下,将战神重新带回自己的身边。
只可惜的是这一世的战神已经不是柏麟帝君的战神,而是禹司凤的褚璇玑。无论昊辰师兄是姻缘石命定的姻缘也好,还是父亲褚磊的指婚也罢,禹司凤用九世的情深似海早已经在褚璇玑的琉璃心里刻画了模样,再也容不下他人。
良缘花得遇良人,为其素手调羹,描眉绾青丝,哪里还会做回那个冰冷的战神?
昊辰师兄真是可恨又可怜。可怜的是曾经有份真诚的爱情放在他面前,可是他没有好好珍惜,等到失去它的时候才会后悔莫及。
可恨的是昊辰师兄失去之后不懂得及时收手,反而一直破坏别人的感情。
在预告中,昊辰师兄处心积虑的去揭穿司凤是妖的身份,见璇玑不为所动之后,又嫁祸司凤打伤褚磊,并且用自己的假死栽脏司凤,导致司凤和璇玑决裂,真真的可恨。
昊辰师兄,求求你不要这个样子,你说你长得辣么帅,工作单位又那么好,还有份有前途的事业,干点啥不好啊?拆cp是人干的事?终究是留你不得了,天诛!
昊辰师兄可以说是最渣前男友。剧中与昊辰师兄比肩的男友当然非乌童莫属。昊辰师兄这么对璇玑,还可以说是曾经的罗睺计都和战神都对他动过情,而他也并非全然无情,勉强可以说是一对情侣。
但是乌童与玲珑则连情侣都算不上。乌童对玲珑 只能说是一厢情愿。他通过手段将玲珑的元神强留在自己身边。
尽管他将自己力所及的一切最好东西都给了花妖玲珑,但那终究不是真正的玲珑,只是他塑造出来的心目中喜欢的玲珑模样。更何况在钟敏言的深情守护下,玲珑正一点点的恢复两人共有的记忆。
乌童对于玲珑的感情是爱恨交织在一起的。他恨的是因为她而被五大派追杀,受尽磨难。爱的是玲珑的美丽与个性。当他与玲珑朝夕相处,心中的爱慢慢压过了对她及她所处的五大派的恨,才明白原来他根本想要不是什么天墟堂北坛主和对五大派的复仇。
玲珑是他的掌中之物,却又是他灰暗人生中唯一的光亮。他在地狱中仰望天堂,看得到却得不到。爱而不得,这才是最残忍之处。
乌童践踏了玲珑的情感,又毁掉了她所珍视的亲情友情。他所做的这些坏事,让他显得即可悲又可恨。
昊辰师兄与乌童虽然可恨,但远不及无支祁来得让人咬牙切齿。
有句诗讲叫“第一最好不相见,如此便可不相恋”。
千年之前,紫狐还是一只浑身长满毛的可爱小狐狸,只不过吃了你几颗葡萄,便被无支祁困住了一生。
无支祁为紫狐编织了一张情网,只可惜这情网里却只有紫狐一人。
无支祁被定海铁索困了千年,但紫狐又何尝不是?困住无支祁的是友情,而困住紫狐的是爱情。无支祁可以选择抛下紫狐,去当他的魔域左使,但紫狐却要日夜忍受相思煎熬近千年。
紫狐为爱而改变自已的模样,又痴心守侯近千年,想方设法去营救无支祁。但这臭猴子却总是一幅拒人以千里之外的模样,实在可气。
老狐狸成了一只最傻最笨的老狐狸,画地为牢,为爱困守千年,却终究等不到一句我爱你。
《琉璃》己经剧情过半,剧中由成毅饰演的禹司凤温柔坚定,深情且专一,当仁不让的成为最佳“八月男友”,许多等璃子也跟璇玑一样,现在满脑子都是司凤。
在最新的剧情中,璇玑司凤等一行人,为了救回玲珑的元神,闯入不周山天墟堂的总部。没想到却被乌童发现踪迹,围了个正着。众人由于是用生辰烛进入的不周山,法力只能发挥平时的十分之一,不敌乌童及其众手下。眼看距离生辰烛熄灭越来越近,六师兄钟敏言为救玲珑居然提出要背叛五大派,帮助乌童取得灵匙来换回玲珑的元神,而若玉则表示他丢了面具,不愿回到离泽宫受十三戒之苦,索性也投靠了天墟堂。
为了让乌童相信他们是真心投靠,钟敏言斩断了敏觉一条胳膊,若玉则拿剑刺向了璇玑,幸亏司凤舍身相救。但是这一剑却直接刺穿了司凤的心脉。
两人千辛万苦逃出天墟堂之后,禹司凤此刻心脉受损,全身真气涣散,生命危在旦夕。璇玑情急之下,不惜逆转阳厥功来护住司凤的心脉。只是此法异常凶险,稍有不慎就会气血逆流,当场毙命。
这时候昊辰眼见璇玑不顾自己的性命执意要救司凤,只好不顾身上的伤势亲自出手来救禹司凤的性命。
从这儿看出昊辰师兄还是满在乎璇玑的安危,只不过他的前身柏麟帝君实在是太渣了。柏麟帝君口口声声为了三界安危,先是设计害了喜欢他且对他不设防的罗睺计都,接着又欺骗战神,让她成为四处征战的工具。
战事平定之后,柏麟又无视战神对他的情义,娶了南天帝君的女儿。
柏麟对战神有爱意吗?是有的,只不过他将自己的爱意化作强烈的占有欲,而不去管战神是否会因此受到伤害。
柏麟为了他所谓的三界安危,不仅无视了战神的爱意,而且也牺牲了自己的婚姻。他一直都坚信自己所做的事是正确的,直到战神得知自己的身世,反叛天界。
面对触犯天条的战神,昊辰又不忍将她用天诛直接灭杀,这才手下留情,将战神罚入轮回,消除身上戾气,再登天界。
可是让柏麟没想到的是战神尽然冥顽不灵,九世历劫,次次失败,再有一次失败,战神将直接灰飞烟灭,不复存在。
柏麟帝君先是气恼战神居然违抗自己,可是等他察觉自己终于要失去她的时候,才惊觉战神对于自己的重要性。
于是他不顾违反自己视若生命的天条,忍受剜肉剔骨之痛和法力尽失的危险,也要从落仙台跳下,将战神重新带回自己的身边。
只可惜的是这一世的战神已经不是柏麟帝君的战神,而是禹司凤的褚璇玑。无论昊辰师兄是姻缘石命定的姻缘也好,还是父亲褚磊的指婚也罢,禹司凤用九世的情深似海早已经在褚璇玑的琉璃心里刻画了模样,再也容不下他人。
良缘花得遇良人,为其素手调羹,描眉绾青丝,哪里还会做回那个冰冷的战神?
昊辰师兄真是可恨又可怜。可怜的是曾经有份真诚的爱情放在他面前,可是他没有好好珍惜,等到失去它的时候才会后悔莫及。
可恨的是昊辰师兄失去之后不懂得及时收手,反而一直破坏别人的感情。
在预告中,昊辰师兄处心积虑的去揭穿司凤是妖的身份,见璇玑不为所动之后,又嫁祸司凤打伤褚磊,并且用自己的假死栽脏司凤,导致司凤和璇玑决裂,真真的可恨。
昊辰师兄,求求你不要这个样子,你说你长得辣么帅,工作单位又那么好,还有份有前途的事业,干点啥不好啊?拆cp是人干的事?终究是留你不得了,天诛!
昊辰师兄可以说是最渣前男友。剧中与昊辰师兄比肩的男友当然非乌童莫属。昊辰师兄这么对璇玑,还可以说是曾经的罗睺计都和战神都对他动过情,而他也并非全然无情,勉强可以说是一对情侣。
但是乌童与玲珑则连情侣都算不上。乌童对玲珑 只能说是一厢情愿。他通过手段将玲珑的元神强留在自己身边。
尽管他将自己力所及的一切最好东西都给了花妖玲珑,但那终究不是真正的玲珑,只是他塑造出来的心目中喜欢的玲珑模样。更何况在钟敏言的深情守护下,玲珑正一点点的恢复两人共有的记忆。
乌童对于玲珑的感情是爱恨交织在一起的。他恨的是因为她而被五大派追杀,受尽磨难。爱的是玲珑的美丽与个性。当他与玲珑朝夕相处,心中的爱慢慢压过了对她及她所处的五大派的恨,才明白原来他根本想要不是什么天墟堂北坛主和对五大派的复仇。
玲珑是他的掌中之物,却又是他灰暗人生中唯一的光亮。他在地狱中仰望天堂,看得到却得不到。爱而不得,这才是最残忍之处。
乌童践踏了玲珑的情感,又毁掉了她所珍视的亲情友情。他所做的这些坏事,让他显得即可悲又可恨。
昊辰师兄与乌童虽然可恨,但远不及无支祁来得让人咬牙切齿。
有句诗讲叫“第一最好不相见,如此便可不相恋”。
千年之前,紫狐还是一只浑身长满毛的可爱小狐狸,只不过吃了你几颗葡萄,便被无支祁困住了一生。
无支祁为紫狐编织了一张情网,只可惜这情网里却只有紫狐一人。
无支祁被定海铁索困了千年,但紫狐又何尝不是?困住无支祁的是友情,而困住紫狐的是爱情。无支祁可以选择抛下紫狐,去当他的魔域左使,但紫狐却要日夜忍受相思煎熬近千年。
紫狐为爱而改变自已的模样,又痴心守侯近千年,想方设法去营救无支祁。但这臭猴子却总是一幅拒人以千里之外的模样,实在可气。
老狐狸成了一只最傻最笨的老狐狸,画地为牢,为爱困守千年,却终究等不到一句我爱你。
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