☘️一个人的生活方式是由他自己选择的。在我看来,这是一种选择论。也就是说一切都是可以选择的,我们的每一个行为也都是我们自己所选择的结果。
而改变的原理也包含在这种选择论里,既然可以选择,那么也就自然意味着这件事是可以改变的。我完全可以做出与当下截然不同的选择,我可以这样选也可以那样选;我可以使事情变得更糟也可以使事情变得更好。
选择论赋予了人极大的主动性和无穷的自由,使人们不再陷入“我应该”的烦恼和陷阱。为了达成自己的目的,在现有的情境下选择更恰当的方式来促成目标的实现,这正是选择论的方向所在。
一个人的脾气或秉性可以改变吗?我觉得一切皆有可能。人是可以改变的,哪怕是整个人的改变也是可以的。只是它必然很难,而且变化很微小,需要更长的时间;在短时间内除非遭受了某种或是连续遭受了一系列足以使颠覆他整个人的突发意外事件,否则很难在短时间内改变。
人的性格倾向本质上是由诉求决定的,因为有这样的诉求和动力,所以才倾向于某种性格。如果主观上非要改变成另一种样子,不是不可能,而是没必要。有改变的诉求自然才有改变的行为,没有改变的诉求就没有改变的行为。
尽管很多人可能很讨厌自己的性格倾向,但是他们之所以无法改变仍然是因为他们在享受着原有性格带给他们的好处,他们为了追求这种好处因而不愿放弃自己的性格倾向。这也正是本书所讲的目的论的观点。
#被讨厌的勇气# P22-25
人们常常下定决心“不改变”
而改变的原理也包含在这种选择论里,既然可以选择,那么也就自然意味着这件事是可以改变的。我完全可以做出与当下截然不同的选择,我可以这样选也可以那样选;我可以使事情变得更糟也可以使事情变得更好。
选择论赋予了人极大的主动性和无穷的自由,使人们不再陷入“我应该”的烦恼和陷阱。为了达成自己的目的,在现有的情境下选择更恰当的方式来促成目标的实现,这正是选择论的方向所在。
一个人的脾气或秉性可以改变吗?我觉得一切皆有可能。人是可以改变的,哪怕是整个人的改变也是可以的。只是它必然很难,而且变化很微小,需要更长的时间;在短时间内除非遭受了某种或是连续遭受了一系列足以使颠覆他整个人的突发意外事件,否则很难在短时间内改变。
人的性格倾向本质上是由诉求决定的,因为有这样的诉求和动力,所以才倾向于某种性格。如果主观上非要改变成另一种样子,不是不可能,而是没必要。有改变的诉求自然才有改变的行为,没有改变的诉求就没有改变的行为。
尽管很多人可能很讨厌自己的性格倾向,但是他们之所以无法改变仍然是因为他们在享受着原有性格带给他们的好处,他们为了追求这种好处因而不愿放弃自己的性格倾向。这也正是本书所讲的目的论的观点。
#被讨厌的勇气# P22-25
人们常常下定决心“不改变”
哄娃睡觉从一点又到了现在,0困意,晚上吃饭的时候那句“看孩子有功”不是在夸赞我的时候我确实是心里不舒服,明明白天晚上都是我自己带着,为什么在其他人看来不是我,而我是很轻松的那一个人,在宝宝晚上闹觉不到一个小时醒一次的时候也没人陪过我一起熬啊,为什么都不夸赞我一次呢?我很讨厌被人顶替劳动成果,我明明也是需要夸赞的一个女孩啊
#自由是拥有被讨厌的勇气#
《被讨厌的勇气》里
有一段话我特别喜欢
在人际关系上
别人如何评价你
那是别人的课题
你根本无法左右
太在意别人的视线和评价
才会不断寻求别人的认可
对认可的追求才扼杀了自由
由于不想被任何人讨厌
才选择了不自由的生活方式
换言之自由就是不再寻求认可
我们没必要去满足别人的期待
希望我们都能释怀
有敢于被讨厌的勇气
放弃去纠正他人的误解
我们永远自由的不该被束缚
不该被琐事拖着
不该被头昏脑胀烦着
这世界有太多的声音
城市在说现实
在说过往的人
在说你
可以聆听
但不可以被淹没
《被讨厌的勇气》里
有一段话我特别喜欢
在人际关系上
别人如何评价你
那是别人的课题
你根本无法左右
太在意别人的视线和评价
才会不断寻求别人的认可
对认可的追求才扼杀了自由
由于不想被任何人讨厌
才选择了不自由的生活方式
换言之自由就是不再寻求认可
我们没必要去满足别人的期待
希望我们都能释怀
有敢于被讨厌的勇气
放弃去纠正他人的误解
我们永远自由的不该被束缚
不该被琐事拖着
不该被头昏脑胀烦着
这世界有太多的声音
城市在说现实
在说过往的人
在说你
可以聆听
但不可以被淹没
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