研究原则
科学风水学就是以中国古典堪舆风水学为基础，结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置的学说。
1. 整体系统原则
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
2. 因地制宜原则
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛。
3. 依山傍水原则
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
4. 观形察势原则
清代《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。
只要从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势，宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。
5. 地质检验原则
风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。
6. 水质分析原则
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境。
7. 坐北朝南原则
中国位于北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度；二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用；四是可以增强人体免疫功能。
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬有西伯利亚的寒流，夏有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记·律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风据北方，十一月也。条风居东北，正月也。明庶风居东方，二月也。”
8. 适中居中原则
适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。
适中的另一层意思是居中，适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。
9. 顺乘生气原则
气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。因此，风水讲穷有气则生，无气则亡。
风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫作顺乘生气。只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
10. 改造风水原则
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖曰：已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。
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沈清宁谢孜（酒窝的东方女子）沈清宁谢孜（全文完整版爽文大结局）全文阅读笔趣阁

书名：《有酒窝的东方女子》

主角： 沈清宁，谢孜

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据酆都大帝说，她是自愿来的。

青浼觉得当时自己一定是脑子在忘川摔坏了，才会来这个一点意思都没有的黄泉任职，还一直不跳槽。

此时青浼拎着自酿的酒赤脚走向忘川，一路上遇见不少早班的同事带着结束生命的凡人前往该去的地方。地府永远都是这样“热热闹闹”，人鬼熙攘。

“青浼姐，退休快乐。”刚结束晚班的夜游神笑嘻嘻地朝她打招呼。

“小夜，我昨儿的欢送会你没来，赶紧去我那儿喝杯酒，上好的寒潭香，可给你留着呢。” 青浼可以说是地府的人缘最好的一个，人美嘴甜热心肠，资历最深还没有架子，千百年来地府的新人都喜欢往奈何桥跑。

送走了夜游神，青浼就看见前面站着一个红袍男子，这家伙杵在哪里，哪儿的方圆百里内就没有鬼敢靠近，主要是因为他长得太好看又手握重权，为防止日常骚扰周身布置了结界。不过这阻不了青浼。

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【北京鸭历史文化馆落户顺义前鲁鸭场】

北京鸭是北京地理标志农产品，为了让更多的人了解北京鸭的历史文化，近日，首个北京鸭历史文化馆在顺义区前鲁鸭场建成，即将对公众开放。
走进文化馆，仿佛穿越至汉朝，脚踩在石刻砖上，红色的斗拱、黑色的浮雕、铜熏炉、九莲灯、汉代郡县场景，农耕场面，北京鸭养殖场景……一一呈现眼前。声、光、电等高科技设备的运用，更是还原了钟楼、太守府、农耕学堂、农耕园、稻田等场景，再现了当年渔阳郡守张堪文治武功的一生和当年鸭稻共生的历史。
北京鸭历史文化馆所在地前鲁鸭场，位于顺义区前鲁各庄村。曾经北京烤鸭市场80%的白条鸭都产自于此，当时更有着“京城烤鸭出前鲁”的说法。随着企业的转型升级，2012年前鲁鸭厂停产，为了让更多的人了解北京鸭，了解前鲁各庄村的农耕文化，鸭场闲置的厂房变身成了文化馆，总占地面积2150平方米。
北京青年报记者了解到，前鲁村地处顺义东北部，潮白河西畔，箭杆河穿村而过，是北方最早种植水稻的地方，也是北京鸭的发源地。旧时这里“清泉自溢、绿水漫流”，是京郊有名的鱼米之乡，堪称“北方水稻种植第一村”。
据《后汉书》记载，东汉时期，北小营地区属渔阳郡狐奴县，光武帝刘秀将张堪从蜀地调至渔阳郡任军政太守。当时的渔阳郡农业十分落后，张堪结合狐奴县的地理特点，将南方水稻种植经验传授给当地百姓，种植水稻8000余顷，开创了我国北方种植水稻的先河。同时在这还养殖了大量的鸭子，鸭稻共生。相关史料记载，鸭稻共生是一种种养相结合的生态模式。鸭子为水稻除虫、除草，用鸭粪施肥，稻田为鸭子提供食物和生活、栖息的场所。两者相得益彰，营造了动植物之间的和谐共生。
北京鸭作为中国土著、北京特产，有着悠久的历史。关于北京鸭的起源有两种说法，其一是明朝1472年前后，来自江苏金陵一带的“白色湖鸭”，其二是来自北京东郊的“小白眼鸭”，分别对应运河流域和潮白河流域，皆为北京东郊水系。箭杆河属潮白河支流，养鸭历史悠久。
2017年9月，农业农村部批准对“北京鸭”实施国家农产品地理标志登记保护。2019年11月15日，北京鸭入选中国农业品牌目录。2019年12月17日，“北京鸭”入选2019年第四批全国名特优新农产品名录。北京鸭是北京市首个认定的畜禽地理标志农产品，也是全国首个以省域名称命名的地理标志农产品，2020年被列入中欧地理标志互认清单，2022年北京市启动对北京鸭实施地理标志保护工程。
如今，世界各地肉鸭种类繁多，比如英国的樱桃谷鸭、美国的枫叶鸭等，都是利用北京鸭培育而成。因此，北京鸭被公认为当今世界最优质的肉食鸭种。正宗的北京烤鸭，一定是用地地道道的北京鸭烤制而成。北京鸭肉质鲜嫩、皮脂丰厚，经过烤制后，肥而不腻、入口即化、香气扑鼻，口感远远超过其他各种烤鸭
目前，北京市每年向市场供应115万只地理标志北京鸭，北京鸭地理标志生产地域保护范围覆盖北京8区46个镇与街道，近几年累计带动京津冀地区养殖农户1800余户。（北京青年报记者 王斌）