不要试探人心的深度
人之初性本善，大多数的时候我们选择作一个好人。人性光辉之初是主动把身体内的野兽关进笼子，考验人性就像非要拿一个撬棍去敲开铁笼，去试探笼中的野兽会不会咬人。就像开着豪车考验路边儿女孩儿，用金钱去考验自己在乎的人，是最大的愚蠢。
贫贱夫妻百事哀，穷山恶水出刁民，生活的现实让人直面生存，很容易突破底线，放弃原则。人对外界诱惑的承受力是有限的，本来超出边界的诱惑他可能一辈子都遇不到，但你偏偏要制造出来，然后站在道德高的制高点去下个定义。己所不欲，勿施于人，圣人绝不会要求别人也是圣人，普通人却总是为难普通人。一个玻璃杯，半米摔下去没事儿，你非要把杯子举过头顶摔下去，杯子碎了，你开始评论说果然不结实吧。人，可怕之处在哪儿？就是非要去戳破现实，验证你以为正确的观点。只有突破了事物的底线，才知道他的底线在哪儿。
若无必要，勿增实体，验证这个动作相当于量子测不准原理里面的观测行为，验证的本身就是一个新变量，会对结果产生影响。你用尽全力也没能撬开理智的笼子，满意地走了，却忽略了笼子上留下的损伤和严重的变形，所有人都只关注人性崩塌的一瞬间，却没有人关注笼子之前备受煎熬的分分秒秒。
不要对任何人抱有道德完人的期望。世上有两样东西不可直视，太阳和人心。每个人都是半人半鬼，凑太近了，谁也没法看。不要总想着撕破别人的伪装，所有的伪装都是在隐藏真实。一个人在你面前始终戴着面具，不用怀疑，这就是他的天性。与人相处，最重要的一条就是论迹不论心。
人，兽性大于人性。小孩子饿了吃奶，困了睡觉，喜欢东西就抢，不给就闹，一切行为都是在满足自己，对善良和罪恶根本没有概念。细思极恐，孩子有时是天真无邪，有时不经意透露的东西让人不寒而栗。孔子的性善论，荀子的性恶论都讲了人的一面，善恶观、价值观是后天驯化的结果。
文明不断的强大，人唯一不变的就是本能，打在基因里的钢印。社会上潜规则的存在才是最真实的存在。明规则靠道德和法律获得力量，潜规则不需要任何人去提倡，依托人性自然而然就能形成洪流，永生不灭。
基因永远自私贪婪，会千方百计实现自己的欲望。人类的道德自觉是不可能的，只有承认并接纳了人性的缺陷，才会对规则产生敬畏。人类的伟大之处，是理性对兽性的克制，规则对混乱的征服。人生在世，最根本的智慧就是放弃幻想，实事求是。
人之初性本善，大多数的时候我们选择作一个好人。人性光辉之初是主动把身体内的野兽关进笼子，考验人性就像非要拿一个撬棍去敲开铁笼，去试探笼中的野兽会不会咬人。就像开着豪车考验路边儿女孩儿，用金钱去考验自己在乎的人，是最大的愚蠢。
贫贱夫妻百事哀，穷山恶水出刁民，生活的现实让人直面生存，很容易突破底线，放弃原则。人对外界诱惑的承受力是有限的，本来超出边界的诱惑他可能一辈子都遇不到，但你偏偏要制造出来，然后站在道德高的制高点去下个定义。己所不欲，勿施于人，圣人绝不会要求别人也是圣人，普通人却总是为难普通人。一个玻璃杯，半米摔下去没事儿，你非要把杯子举过头顶摔下去，杯子碎了，你开始评论说果然不结实吧。人，可怕之处在哪儿？就是非要去戳破现实，验证你以为正确的观点。只有突破了事物的底线，才知道他的底线在哪儿。
若无必要，勿增实体，验证这个动作相当于量子测不准原理里面的观测行为，验证的本身就是一个新变量，会对结果产生影响。你用尽全力也没能撬开理智的笼子，满意地走了，却忽略了笼子上留下的损伤和严重的变形，所有人都只关注人性崩塌的一瞬间，却没有人关注笼子之前备受煎熬的分分秒秒。
不要对任何人抱有道德完人的期望。世上有两样东西不可直视，太阳和人心。每个人都是半人半鬼，凑太近了，谁也没法看。不要总想着撕破别人的伪装，所有的伪装都是在隐藏真实。一个人在你面前始终戴着面具，不用怀疑，这就是他的天性。与人相处，最重要的一条就是论迹不论心。
人，兽性大于人性。小孩子饿了吃奶，困了睡觉，喜欢东西就抢，不给就闹，一切行为都是在满足自己，对善良和罪恶根本没有概念。细思极恐，孩子有时是天真无邪，有时不经意透露的东西让人不寒而栗。孔子的性善论，荀子的性恶论都讲了人的一面，善恶观、价值观是后天驯化的结果。
文明不断的强大，人唯一不变的就是本能，打在基因里的钢印。社会上潜规则的存在才是最真实的存在。明规则靠道德和法律获得力量，潜规则不需要任何人去提倡，依托人性自然而然就能形成洪流，永生不灭。
基因永远自私贪婪，会千方百计实现自己的欲望。人类的道德自觉是不可能的，只有承认并接纳了人性的缺陷，才会对规则产生敬畏。人类的伟大之处，是理性对兽性的克制，规则对混乱的征服。人生在世，最根本的智慧就是放弃幻想，实事求是。
海中金命是什么意思？海中金命好不好？海中金命出自三命汇通论，是算命的一种海中金五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应甲子、乙丑年。即生于甲子、乙丑年的人，都是“海中金”命。那么海中金命的人命运如何呢？
海中金命是什么意思
海中金是八字纳音五行算命中，年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应甲子、乙丑年。即生于甲子、乙丑年的人，都是“海中金”命，对应的属相是白鼠和白牛。海中金，就是还没开放，寓意事物还处于睡眠状态，还没开始发展，属于弱金。
以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。
海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙选有珠藏渊海格，以甲子见癸亥，是不用火；逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。
海中金命好不好
出生于甲子年，乙丑年的人为海中金命。地支中子，丑指一切事物将处于未生或未动的状态。金子被厚厚的水包裹着，埋藏在地支丑陋之中，仿佛金子沉入海中，金气涣散难以凝聚。
海中金命的人往往财运不佳，想得多做得少，做事不够持之以恒，只能算财禄平平。惟有遇火炼金，大土旺金，如甲子见己未，庚午，乙丑见丙寅，丁卯等，才能使财旺。
出生于1924年，1984年，属鼠海中金命人，是一只屋鼠。她们自主、机智、好奇、多才多艺，是清高、尊贵的命格。
海中金命生肖牛，生于1925年，1985年，为海中之牛。她们一生财运不错，但为人重情重义，爱听奉承话，常常因不需要的人和事而虚耗钱财，要小心别人的算计。
海中金命几月生好
三月份出生
其实海中金命人最重要的品质就是柔和，因此其适合在三月份出生。三月份是一个很柔和的时期，在这个时期出生的海中金命人，通常都可以很容易的得到比较好的气场，这样自然可以有助于其事业上的提升。事业提升了，财运自然也就变得好起来了。
九月份出生
虽然八月份也是一个很适合金命人的时间段，但是海中金命人和八月份却比较不适合，和九月份之间会比较适合一些。如果一个海中金命人在九月份出生，那么其本人在生活中虽然事业运很一般，但是财运却不会差，通常都很容易可以得到高收入。
海中金命是什么意思
海中金是八字纳音五行算命中，年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应甲子、乙丑年。即生于甲子、乙丑年的人，都是“海中金”命，对应的属相是白鼠和白牛。海中金，就是还没开放，寓意事物还处于睡眠状态，还没开始发展，属于弱金。
以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。
海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙选有珠藏渊海格，以甲子见癸亥，是不用火；逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。
海中金命好不好
出生于甲子年，乙丑年的人为海中金命。地支中子，丑指一切事物将处于未生或未动的状态。金子被厚厚的水包裹着，埋藏在地支丑陋之中，仿佛金子沉入海中，金气涣散难以凝聚。
海中金命的人往往财运不佳，想得多做得少，做事不够持之以恒，只能算财禄平平。惟有遇火炼金，大土旺金，如甲子见己未，庚午，乙丑见丙寅，丁卯等，才能使财旺。
出生于1924年，1984年，属鼠海中金命人，是一只屋鼠。她们自主、机智、好奇、多才多艺，是清高、尊贵的命格。
海中金命生肖牛，生于1925年，1985年，为海中之牛。她们一生财运不错，但为人重情重义，爱听奉承话，常常因不需要的人和事而虚耗钱财，要小心别人的算计。
海中金命几月生好
三月份出生
其实海中金命人最重要的品质就是柔和，因此其适合在三月份出生。三月份是一个很柔和的时期，在这个时期出生的海中金命人，通常都可以很容易的得到比较好的气场，这样自然可以有助于其事业上的提升。事业提升了，财运自然也就变得好起来了。
九月份出生
虽然八月份也是一个很适合金命人的时间段，但是海中金命人和八月份却比较不适合，和九月份之间会比较适合一些。如果一个海中金命人在九月份出生，那么其本人在生活中虽然事业运很一般，但是财运却不会差，通常都很容易可以得到高收入。
《易经》中的“厚德载物”，物是什么？
很多人认为“物”就是金钱，是房子，其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物，健康、长寿、子孙等等都属于物。
所以厚德载物，在这里就换成“厚德后得”，因为只有把德积厚了之后，才能得到。
厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
照着这个公式一看就明白了，如果我们缺物，就知道我们缺德；
如果我们薄物，就知道我们薄德；
如果无物，就知道我们无德；
如果厚物，就知道我们厚德。
生命中一切的现象，都是受能量的影响，都是根据能量守恒原理的再创造。
就如每一个人的生命中都有一块蓄电池，蓄电池的电量不是固定的，它是变化的。
我们随时都可以改变生命中的蓄电量。
但是在这一刻没有采取改变时，它就是一个定数。
有些人拼命去赚钱，就是把蓄电池里的电全部转化成金钱，当然他的健康就会出现问题，有时候拿钱去填补坑还不一定填得上来。
有时候我们看到有人该得的他没有得到，觉得他是一个傻瓜。
其实我们要知道，该得的他没有得到，他的能量依然储存在蓄电池中。
这些能量可以转化成长寿；转换成健康；还可以转化在子孙身上。
因为能量是可以转化的，电能可以转换成热能，冰箱制冷、灯泡发光，实际上都是由电能转换而来。
02德与得之间的自动平衡
所以一个人开不开心，家庭和不和睦，这些都是由能量决定的。
如果一个人的“德”比“得”高时，会产生什么现象？当“德”比“得”高时，这个人就会无法拒绝得到。
就像天降福，为什么要降福呢？就是因为他德厚。
如果相反，“得”比“德”高了会产生什么现象？这个人就会无法抗拒地失去，必定会出现灾难。
就像有些人好不容易赚到钱，突然生病住进了医院，看病就花了几十万。
因为宇宙有一个规律，万事万物会自动恢复平衡，所以才会产生这个现象。
过去我喜欢与乞丐和流浪汉聊天，通过聊天可以了解发生在他们身上的因果规律。
曾经我遇到一个乞丐，他之前在新疆做屠宰业，赚了一万多，在80年代这已不是一个小数目了。
一次，他的同乡把1万多都借走了，三年过去了都没有还。腊月三十，他怀揣着一把杀猪刀到了同乡的家里，心里想着要是同乡再不还钱就动手。
同乡看他来了还是不打算还钱，但是同乡的女儿告诉父亲：“爸爸，我们家也有钱，就还给他吧。”同乡听后，及时把钱还了。
幸好同乡把钱还了，不然让自己惹来杀生之祸。乞丐看到钱到手了，心生欢喜，那一晚就住在同乡家中，第二天同乡送他到马路上赶车。
正值冬天，他在冰天雪地中等车的时候，一辆车冲过来直接把乞丐撞翻，他进了医院。治疗的费用不仅刚好等于要债换来的钱，还失去了一条腿。
为什么会出现这样的现象？就是因为乞丐得到的比他内在的德多了。
这就是传统文化中所说的“德不配位”，当我们看到这样的现象时，应该感到恐惧，应该自省自己外在得到的是不是比内在多了，多了就要补德。
有智慧的人会将多余的主动奉献给社会和世界，这样“得”和“德”的天秤就会平衡。
如果不主动贡献，天秤就会失去平衡。这就是：厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
这就是根据能量守恒定律转化的结果，因能量的变化所产生的现象。
很多人认为“物”就是金钱，是房子，其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物，健康、长寿、子孙等等都属于物。
所以厚德载物，在这里就换成“厚德后得”，因为只有把德积厚了之后，才能得到。
厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
照着这个公式一看就明白了，如果我们缺物，就知道我们缺德；
如果我们薄物，就知道我们薄德；
如果无物，就知道我们无德；
如果厚物，就知道我们厚德。
生命中一切的现象，都是受能量的影响，都是根据能量守恒原理的再创造。
就如每一个人的生命中都有一块蓄电池，蓄电池的电量不是固定的，它是变化的。
我们随时都可以改变生命中的蓄电量。
但是在这一刻没有采取改变时，它就是一个定数。
有些人拼命去赚钱，就是把蓄电池里的电全部转化成金钱，当然他的健康就会出现问题，有时候拿钱去填补坑还不一定填得上来。
有时候我们看到有人该得的他没有得到，觉得他是一个傻瓜。
其实我们要知道，该得的他没有得到，他的能量依然储存在蓄电池中。
这些能量可以转化成长寿；转换成健康；还可以转化在子孙身上。
因为能量是可以转化的，电能可以转换成热能，冰箱制冷、灯泡发光，实际上都是由电能转换而来。
02德与得之间的自动平衡
所以一个人开不开心，家庭和不和睦，这些都是由能量决定的。
如果一个人的“德”比“得”高时，会产生什么现象？当“德”比“得”高时，这个人就会无法拒绝得到。
就像天降福，为什么要降福呢？就是因为他德厚。
如果相反，“得”比“德”高了会产生什么现象？这个人就会无法抗拒地失去，必定会出现灾难。
就像有些人好不容易赚到钱，突然生病住进了医院，看病就花了几十万。
因为宇宙有一个规律，万事万物会自动恢复平衡，所以才会产生这个现象。
过去我喜欢与乞丐和流浪汉聊天，通过聊天可以了解发生在他们身上的因果规律。
曾经我遇到一个乞丐，他之前在新疆做屠宰业，赚了一万多，在80年代这已不是一个小数目了。
一次，他的同乡把1万多都借走了，三年过去了都没有还。腊月三十，他怀揣着一把杀猪刀到了同乡的家里，心里想着要是同乡再不还钱就动手。
同乡看他来了还是不打算还钱，但是同乡的女儿告诉父亲：“爸爸，我们家也有钱，就还给他吧。”同乡听后，及时把钱还了。
幸好同乡把钱还了，不然让自己惹来杀生之祸。乞丐看到钱到手了，心生欢喜，那一晚就住在同乡家中，第二天同乡送他到马路上赶车。
正值冬天，他在冰天雪地中等车的时候，一辆车冲过来直接把乞丐撞翻，他进了医院。治疗的费用不仅刚好等于要债换来的钱，还失去了一条腿。
为什么会出现这样的现象？就是因为乞丐得到的比他内在的德多了。
这就是传统文化中所说的“德不配位”，当我们看到这样的现象时，应该感到恐惧，应该自省自己外在得到的是不是比内在多了，多了就要补德。
有智慧的人会将多余的主动奉献给社会和世界，这样“得”和“德”的天秤就会平衡。
如果不主动贡献，天秤就会失去平衡。这就是：厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
这就是根据能量守恒定律转化的结果，因能量的变化所产生的现象。
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