女星嫁入豪门有多难？张嘉倪嫁入豪门6年，生2子仍叫婆婆阿姨和老公在一起六年生了两个儿子却还没有办婚礼和婆婆在一起直呼阿姨，出现在各大综艺节目中屡屡逼着丈夫给自己一个婚礼，而丈夫听见却疯狂打太极，她就是张嘉倪。张嘉倪通过《又见一帘幽梦》中的紫菱一角，被大家熟识，长相甜美乖巧的她是当年的万人迷。而在没有霸道总裁涌现的年代，费云帆就是霸道总裁的鼻祖，带着小娇妻不是去普罗旺斯看花，就是在巴黎的街道坐马，住在城堡庄园里有200个佣人伺候。

秋草和瓦片，竟是這麼奪目。[哇]

最近一次上山，又有新發現。

一年又一年，日子回想起來，是看花復看花，渡水復渡水，上山復上山。

曾說過，上山，對自己是另一種回家。

回家也如翻書，有時一見如故，有時愈久彌新。

這麼多年，每個季節，每個月份，再到每種天氣，都有上山的體會。

一時間，上山的時空界限被打破，桃花，梅花，睡蓮，紫荊，桂花，樸樹，榕樹，水杉，菩提樹，大螞蟻，吊死鬼，藍蝴蝶，山貓，蟋蟀，熒火蟲，大合唱，梵音，晴空，陰天，颱風，暴雨，紛紛跳出釘死的年月日，一湧如海，交匯而出。

它們在回憶中，彼此混融，相認，分離，天地玄黃，重新編排一個人的歷史……

山上，什麼景況都有。

單說進山和出山。

各個方向的山門，包括土路，都走過了。

下山，自然也是。

越發覺得，山不是五行外之地，它與生活本身可以互相映照。

比如，沒有什麼是唯一的路。

對於堅持，轉身，放棄，有了更寬闊的認識。

如同，認識一座山，四時的變化與永恆。

忽然，眼前交錯出少年、青春至中年的幾個面孔與瞬間。

12歲的小少年，偷偷開始寫詩。

後來，在南方讀書，繼續在宿舍寫。有些夜晚，在九樓的天台上，找北斗星。

不當作家或詩人，不出書，也可以一直寫，一直寫。

打算活多久，就寫多久。

這麼想，都好像有點酷。

常常，看到人們對長久做一件事，用一個詞：堅持。

對於閱讀與寫，我自己從來不覺得需要用到這個詞。

堅持，在個人理解里，帶著某種意志品質，同時，又不乏吃苦的行為。

的確，拿人生來說，一定有很多事，自己是在堅持下才完成的，在過程中，還需要不時克服各種突襲的暗物質，灰色情緒，及無奈，生存之上，不得不為之。

不過，對於真正喜歡的人和事物，幾乎都是風行水上，一切發乎自然。

類於池塘生春草，園柳變禽鳴。

皆是因為興之所致，喜愛而已。

堅持的反向，是放棄。

最近這幾年，開始重新認識：放棄。

逐漸將對這個詞的定性，由負向，而轉成中性，或正向。

有時，人是需要放棄的，如同需要熱愛。

並且，比如，一些固步自封的執念，最好的，不是堅持，而是放棄。

——條條都是道路，處處皆有生活。

今天，跟北方友人說起自己放棄的二三事，談及心情，如是說。

都是曾苦苦困擾自己的，都是曾看得比山還重壓在心頭的。

很長時間，沒有往下一步的路。

就僵在那裡，讓自己像個困獸。

後來，還是一次上山時，不知怎麼，就豁然開朗。

那天，在山中，望著山下被縮小無數的樓宇與人海，覺得，該有個了斷了。

決定，不再在當中消耗生命，就此放下，往前走，留出時間，給真正值得的人和事物。

奇妙的是，當自己發自內心與某樁事解除了關聯，這件事，就不再是自己的夢魘，它真的過去了。

彷彿鬆綁，這種解放感和自由感，是來自精神層面，逐漸又輻射到身心，一種久違的輕鬆。

往山下看，萬家燈火。

每個人駐守在哪兒，哪兒就是家。

如山，如路，如海，如星空，都是忽降在一定的時空下，沒有創始，也無法成終。

曾在《開闊地》寫道：

風暴中心，往往瀰漫著奇異的寂靜
靈魂努力出竅，突圍，悄悄奔赴自由的開闊地

你可以再向前走
你可以隨時撤離
你可以蜿蜒南下
你可以一路往北
還可以哪兒也不去

沒有一條道路
是惟一的，絕對的，必須的

此刻，也仍相信，凹凸之地，不止一橫一竪，頭頂腳下，自有星河萬里。[喵喵]

什么是你心目中的雅致生活？

“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，

是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……

“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。

“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。

“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。

“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。

首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。

不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。

其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。

“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。

最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。

拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。

能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。

所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。

周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。

如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。

这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。

我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？

这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。

慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。

不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。