净土法门法师：什么时候只一句佛号，而经咒都不需要
2015/11/19 下载DOC文档
问：老法师曾说“经典、往生咒到时间都不要，就是一句阿弥陀佛”。请问这是什么时候?
答：临终往生的时候，以及往生之后八个小时，或者是十个小时、十二个小时，这个时候就是一句佛号，其他的什么都不要。人在病重的时候也只有一句佛号，所有这些经咒都不要，让他专心一句佛号就能往生，不要去打闲岔，不要去引起他有杂念。这句佛号跟极乐世界、跟阿弥陀佛就起感应道交的作用。临终开示没有别的话，因为病人他在病危的时候会看到冤亲债主，冤亲债主现的相一定是他的家亲眷属，已经过世的父母、朋友，他说某人来了，在门口。甚至于见到佛菩萨，见到地藏菩萨、见到药师如来、见到释迦牟尼佛，有这个情形。
对他开示就是不管见到什么境界都不要理会，老实念佛，只有见到阿弥陀佛才可以跟他去，什么佛菩萨都不要理会，这句话非常重要。为什么?临终时候现的佛像是魔现的，魔变现的。临终时候家亲眷属是你冤亲债主来现的，他来诱惑你，把你带去再给你算帐，你这亏就吃大了，不能跟他走。所以要了解这个，就是这一句提示，不论见什么相一概不理，念佛，跟着大家助念一起念佛，这个相一会就没有了。见到阿弥陀佛才可以跟着走。
问：参加长辈丧礼，可否在灵堂内做早晚课?因一般佛事弟子不会念，只会念弥陀圣号，不知是否如法?应如何回向?
答：一句佛号就很好。在灵堂里头不要念经，也不要念咒，就是一句佛号念到底，念完之后给他回向，帮助他求生净土，这样就很好。如果他是念佛的人就更好，他不是念佛的人，也给他种了善根。他真的能听你的劝告，跟你一起念佛求生，那可能他的灵就真的会到极乐世界去，所以这是好事情。
问：助念是什么意思?为什么要助念?哪些人需要助念?
答：助念是帮助什么?帮助念佛不成熟的人，念佛成熟的人，何必要人助念!自在往生，想什么时候走就什么时候走，不需要人助念。没有成熟的，平常信心、愿心若有若无，所以在临终的时候很容易迷惑颠倒，贪恋亲情、家里面的财产、事业，临终的时候还想这个就完了。所以临终的时候，同修念佛帮助他，提醒，就是让他临终的时候决定不要错了念头。他果然听到佛号，提起，也想到阿弥陀佛，那他就很幸运，他就往生了。临终时候真正放下，决定要靠助缘，临终的时候有善知识提醒你，「想想「快要死了，反正带不去，算了，放下!」这才能成功。如果没有善知识提醒你，你还牵挂著，这一生念佛又空过了，就去不了，所以临终助念非常非常重要。念佛人临终是见佛来接引，但是要功夫够才行，功夫要是不够，临终依旧有这些冤亲债主现前。正因为这个缘故，所以临终的人，助念非常重要。助念是帮助他生起正念，「助念」两个字是这个意思，帮助他不要忘记念佛。所以在临终的时候，这是最紧要的关头，什么仪式都不必了。
问：临终助念是不是很重要?
答：历代祖师大德都告诉我们非常重要，而助念是帮助一个人往生，往生到极乐世界就作佛。换句话说，助念是帮助一个人成佛，你说这个功德多大!我们依照情理来想，你要帮助很多人念佛往生，到自己临终时候，功夫差一点也没关系。那么多人在极乐世界，会拉著阿弥陀佛，「我们能往生都是他帮的忙」，现在一定要拖著佛一起去接引。你说可不可能?可能，人同此心，心同此理。所以在日常讲，帮助人的时候，帮他往生，这比什么都重要。
问：为什么很多念佛团体都提倡助念?
答：「兼与烧香鸣磬，助称佛名」，助称佛名就是助念。所以临终助念，念佛人想修功德，这是第一功德，你帮助这个人往生，就是帮助他成佛去了。诸位想想，度众生最殊胜的是度他成佛，他真的作佛去了，你这一生当中做了大因缘，你帮助一个人成佛还得了!大慈菩萨说得很好，你能够帮助两个人往生，就比自己精进;你能帮助十几个人往生，你的福报就无量了，自己将来往生，确实你心里头就有把握了;你能帮助上百人往生，大慈菩萨说，你就是真正的菩萨。所以有许多念佛的团体，他们都有助念团的组织，这是好事情，值得提倡，这个对于念佛功夫不纯熟的，有大利益，有大帮助。
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问：老法师曾说“经典、往生咒到时间都不要，就是一句阿弥陀佛”。请问这是什么时候?
答：临终往生的时候，以及往生之后八个小时，或者是十个小时、十二个小时，这个时候就是一句佛号，其他的什么都不要。人在病重的时候也只有一句佛号，所有这些经咒都不要，让他专心一句佛号就能往生，不要去打闲岔，不要去引起他有杂念。这句佛号跟极乐世界、跟阿弥陀佛就起感应道交的作用。临终开示没有别的话，因为病人他在病危的时候会看到冤亲债主，冤亲债主现的相一定是他的家亲眷属，已经过世的父母、朋友，他说某人来了，在门口。甚至于见到佛菩萨，见到地藏菩萨、见到药师如来、见到释迦牟尼佛，有这个情形。
对他开示就是不管见到什么境界都不要理会，老实念佛，只有见到阿弥陀佛才可以跟他去，什么佛菩萨都不要理会，这句话非常重要。为什么?临终时候现的佛像是魔现的，魔变现的。临终时候家亲眷属是你冤亲债主来现的，他来诱惑你，把你带去再给你算帐，你这亏就吃大了，不能跟他走。所以要了解这个，就是这一句提示，不论见什么相一概不理，念佛，跟着大家助念一起念佛，这个相一会就没有了。见到阿弥陀佛才可以跟着走。
问：参加长辈丧礼，可否在灵堂内做早晚课?因一般佛事弟子不会念，只会念弥陀圣号，不知是否如法?应如何回向?
答：一句佛号就很好。在灵堂里头不要念经，也不要念咒，就是一句佛号念到底，念完之后给他回向，帮助他求生净土，这样就很好。如果他是念佛的人就更好，他不是念佛的人，也给他种了善根。他真的能听你的劝告，跟你一起念佛求生，那可能他的灵就真的会到极乐世界去，所以这是好事情。
问：助念是什么意思?为什么要助念?哪些人需要助念?
答：助念是帮助什么?帮助念佛不成熟的人，念佛成熟的人，何必要人助念!自在往生，想什么时候走就什么时候走，不需要人助念。没有成熟的，平常信心、愿心若有若无，所以在临终的时候很容易迷惑颠倒，贪恋亲情、家里面的财产、事业，临终的时候还想这个就完了。所以临终的时候，同修念佛帮助他，提醒，就是让他临终的时候决定不要错了念头。他果然听到佛号，提起，也想到阿弥陀佛，那他就很幸运，他就往生了。临终时候真正放下，决定要靠助缘，临终的时候有善知识提醒你，「想想「快要死了，反正带不去，算了，放下!」这才能成功。如果没有善知识提醒你，你还牵挂著，这一生念佛又空过了，就去不了，所以临终助念非常非常重要。念佛人临终是见佛来接引，但是要功夫够才行，功夫要是不够，临终依旧有这些冤亲债主现前。正因为这个缘故，所以临终的人，助念非常重要。助念是帮助他生起正念，「助念」两个字是这个意思，帮助他不要忘记念佛。所以在临终的时候，这是最紧要的关头，什么仪式都不必了。
问：临终助念是不是很重要?
答：历代祖师大德都告诉我们非常重要，而助念是帮助一个人往生，往生到极乐世界就作佛。换句话说，助念是帮助一个人成佛，你说这个功德多大!我们依照情理来想，你要帮助很多人念佛往生，到自己临终时候，功夫差一点也没关系。那么多人在极乐世界，会拉著阿弥陀佛，「我们能往生都是他帮的忙」，现在一定要拖著佛一起去接引。你说可不可能?可能，人同此心，心同此理。所以在日常讲，帮助人的时候，帮他往生，这比什么都重要。
问：为什么很多念佛团体都提倡助念?
答：「兼与烧香鸣磬，助称佛名」，助称佛名就是助念。所以临终助念，念佛人想修功德，这是第一功德，你帮助这个人往生，就是帮助他成佛去了。诸位想想，度众生最殊胜的是度他成佛，他真的作佛去了，你这一生当中做了大因缘，你帮助一个人成佛还得了!大慈菩萨说得很好，你能够帮助两个人往生，就比自己精进;你能帮助十几个人往生，你的福报就无量了，自己将来往生，确实你心里头就有把握了;你能帮助上百人往生，大慈菩萨说，你就是真正的菩萨。所以有许多念佛的团体，他们都有助念团的组织，这是好事情，值得提倡，这个对于念佛功夫不纯熟的，有大利益，有大帮助。
威海宝藏周边游｜周末带上家人或朋友一起来跟小动物们约个会吧
是不是周末已经不知道去哪玩了？
只能约朋友或家人出来吃个饭
那不如来试试这个周边游路线！
【第一天】
第一天可以先去天鹅湖看天鹅！从市区开过来也就大概1个多小时的路程
每年的11月到3月，上万只西伯利亚天鹅会飞回山东半岛的最东端来过冬❄️
这是秋季与冬季❄️的碰撞
雪白的天鹅、橘色的黄昏、碧蓝的大海
让天鹅湖美的像童话
荣成一共有三个赏鹅地点：
1. 「天鹅湖公园」
这里环境最好，配上日落非常出片
非常具有北欧风情～真的绝美！
现在还新建了个「大天鹅博物馆」，很值得一去
这里比较适合摄影爱好者们来近距离拍天鹅
这里的天鹅比较好动，可以抓拍到天鹅很多优美的姿势～
2. 「烟墩角天鹅湖」
这里有很多农家乐，中午可以在这里吃到很正宗的农家饭
热气腾腾的饭菜和具有胶东特色的茅草屋与外面冰冷的海风相碰撞
也是别有一番风味
这边就比较适合带着小朋友们来玩，村里有提供玉米粒可以买来喂天鹅
3. 「车祝沟」
在天鹅湖公园和烟墩角的中间，非常小众的赏鹅地点
这里可以近距离接触天鹅，配合着 晚霞和日落也是非常出片！
旁边还有咖啡厅，可以边聊天，边看海，边赏鹅，非常适合朋友或情侣出游
喜欢拍照的姐妹们一定要来这里！
晚上可以在附近留宿
「金石湾民宿」
地址：山东·威海·荣成市·成山镇滨海大道1号
离天鹅湖大概15分钟车程，非常方便，同时距离成山头也只有10几分钟车程
可以供2-3人居住，很适合带小朋友的家长
他们还提供海草房民宿！！可以容纳5人
真的狠狠满足了我的童年心愿！（图5、6）
预订平台：美团民宿app或者小程序～
【第二天】
第二天就可以选择西霞口动物园、成山头风景区以及摩天岭生态旅游区
「西霞口动物园」
这是全国最大的海岸野生动物园，有非常多的国家一、二级保护动物，还有各种园
一趟走下来大概要3-4h左右
非常适合家长带小朋友去玩一玩
近几年还新开了魔毯（¥20/人）和玻璃栈道（¥60/人）
胆大的家长或小朋友可以去体验一下，从玻璃栈道过去也可以节省一些行走时间
如果是跟朋友或对象一起来的呢，可以选择另一条线路
「成山头风景区」
来到成山头，必看的应该就是日出了吧
这里是迎接中国大陆海岸的第一缕阳光☀️
也是中国大陆最美海岸之一吧
上午可以顺便去「始皇庙」浏览参观一下
这是国内唯一一座祭奠秦始皇的庙，也是很值得一去的
「摩天岭生态旅游区」
下午就可以来这里坐坐缆车
车程距成山头也就大概10几分钟，也是非常近
在上面可以观山⛰️、看海、赏日☁️，很适合拍照
大概所用时间是2个小时
之后就可以启程返回市区啦！非常完美的一个周末！
#宝藏民宿请指教#、#城市漫游攻略# 、#威海旅游#、#周边游# https://t.cn/A6yk9mlY
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2. 「烟墩角天鹅湖」
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1966年，吐鲁番一名男子，打算将荒园中的葡萄藤铲掉，不料地面突然塌陷，下方的古墓中，竟缓缓爬出一个成年人，男子吓得面如白纸，手脚发软动弹不得，只能眼睁睁地看着他从身边经过，一条价值连城的织锦因此重见天日。
这天晚上，吐鲁番有位男子忙碌了一天，正准备熄灯睡觉，猛地想起那座荒废已久的果园尚未休整，考虑到接下来几天都没有时间处理，男子立刻扛起工具出门干活。他借着皎洁的月色除草，还将那几株没什么产出的葡萄铲掉，也许是挖得太深，只听“轰”的一声，地面突然塌陷，男子在惊呼声中掉了下去。
还未等他回过神来，猛地见到身旁出现一个硕大的洞口，与此同时，一个陌生的身影，缓缓地从洞内爬了出来，离男子越来越近，他只觉得大脑“嗡”的一声一片空白，一时间吓得面如白纸，汗如雨下，而手脚瘫软，即便他很想起身逃跑，却始终动弹不得。
男子曾听老一辈的人说过，这荒园底下有一座年代久远的古墓，倘若真是如此，这古墓之中怎么会有活人？那么爬过来的人到底是谁？他不敢再想下去，只能一眨不眨地盯着对方。不料对方经过男子身旁时，竟恶狠狠地推了他一把，男子紧张得心都快要跳出嗓子眼了。
他不停地后悔，好端端地，为什么非要半夜出来修园子。等到陌生人消失许久后，男子才长舒一口气，为了防止出现更多意外，他慌忙起身，踉踉跄跄地逃回家中，累得倒头就睡。次日清晨，男子醒来后，始终觉得昨晚之事十分蹊跷。
在好奇心的驱使下，他决定带齐工具后，回去一探究竟。男子小心翼翼地从洞口爬进去，随后点燃火把，只见洞内豁然开朗，他马上环顾四周，看来此处的确是一座古墓，墓内珍品无数，不过他很清楚，面对这些东西绝不能轻举妄动，为了安全起见，男子迅速退了出来。
当他认真探查那位陌生人的足迹时，竟在地上找到一条长19.5厘米、宽16.5厘米的米黄色锦缎，这不会是陌生人掉落的手帕吧？男子捡起来仔细端详，发现手帕的四周破损严重，看样子已经存世很久，上面织满了美轮美奂的纹饰，而中间那头健硕无比的马鹿，最为引人注目。
这头马鹿的身体布满黑白相间的图案，鹿角锋利绵长，精美的绶带在颈上迎风招展，它昂首挺胸，阔步向前，看起来自信满满。很明显，制作者使用虚实结合且高度艺术化的方式，将马鹿那从容不迫的精气神，展现得淋漓尽致，实在令人拍案叫绝。
那么这头非同寻常的马鹿，到底有什么特殊的含义，这条锦帕到底来自哪里，为什么会出现在这个荒园之中，它跟那座古墓以及那个陌生人，又有什么意想不到的关联？
为了尽快搞清楚这些问题，男子马不停蹄地赶到贩卖丝织品的商店里，让熟识的工作人员帮忙鉴定一下，这到底是什么时代的作品。不料工作人员见到这条锦帕后，惊得瞪大眼睛，他一眼就看出，这是使用古法编织的锦缎，异常珍稀，看样子已有不少年头了。
男子听罢立刻明白了一切，如此说来，这条锦帕应该是从古墓中带出去的，为了防止古墓再次出现意外，也为了尽可能地保护墓中的文物，他决定立刻将此事上报。没过多久，一支精干的考古队就风风火火地赶来了，并迅速进行抢救性挖掘。
经过一番研究后，考古工作者们惊讶地发现，这竟是唐代的墓葬，而那条美轮美奂的锦帕，正是唐代的蜀锦。根据史书记载，出自四川盐亭的嫘祖乃蚕桑之祖，加上第一代蜀王蚕丛善于养蚕，足以说明蜀地织丝的历史十分悠久，出产的锦缎不但质地上乘，而且章彩绮丽，深受世人喜爱，被誉为“天下母锦”。
那么这条蜀锦的纹饰风格，为何显得如此特别，跟我们的传统印象截然不同？
蜀锦从汉代开始，逐渐进行规模化生产，并通过丝绸之路远销海外，与此同时，外来文化也对蜀锦的纹饰产生了一定的影响，尤其到了唐朝时期，随着中外交流的日益频繁，蜀锦逐渐吸收了波斯等国的艺术风格，并通过复杂的织丝技术，编制出“宝相花鸟与祥禽瑞兽”等含有异域气息的图案，令人耳目一新。
男子捡到的那条唐代锦帕，正是在这样的背景下应运而生，难怪锦帕上的纹饰繁盛隆重，其中的马鹿更是气度不凡，充分展现出雍容华贵的大唐风范。那么这头昂首阔步的马鹿，到底拥有什么特殊的含义？由于“鹿”跟“禄”同音，马鹿也就象征着高官厚禄与吉祥如意，因此古人热衷于用它装饰锦缎。
要不是吐鲁番的地质与气候非同一般，这条珍贵的唐代“联珠鹿纹锦”很难留存至今，考虑到它的研究价值不可估量，男子毫不犹豫地将其捐献给国家，如今收藏在中国国家博物馆。至于那晚爬出墓穴的陌生人，其实是来盗墓的，由于受到洞口坍塌的惊吓，担心自己被困其中，才迫不及待地逃离。
根据男子提供的线索，此人很快被抓获，文物也被顺利追回，男子因此得到了相应的奖励与表彰。值得一提的是，蜀锦的制作方式十分复杂，就算熟练工，每天也只能编织10厘米左右，好在蜀锦的织造技艺，已被列为国家级非物质文化遗产，希望更多的年轻人加入其中，将蜀锦发扬光大，再现辉煌。
这天晚上，吐鲁番有位男子忙碌了一天，正准备熄灯睡觉，猛地想起那座荒废已久的果园尚未休整，考虑到接下来几天都没有时间处理，男子立刻扛起工具出门干活。他借着皎洁的月色除草，还将那几株没什么产出的葡萄铲掉，也许是挖得太深，只听“轰”的一声，地面突然塌陷，男子在惊呼声中掉了下去。
还未等他回过神来，猛地见到身旁出现一个硕大的洞口，与此同时，一个陌生的身影，缓缓地从洞内爬了出来，离男子越来越近，他只觉得大脑“嗡”的一声一片空白，一时间吓得面如白纸，汗如雨下，而手脚瘫软，即便他很想起身逃跑，却始终动弹不得。
男子曾听老一辈的人说过，这荒园底下有一座年代久远的古墓，倘若真是如此，这古墓之中怎么会有活人？那么爬过来的人到底是谁？他不敢再想下去，只能一眨不眨地盯着对方。不料对方经过男子身旁时，竟恶狠狠地推了他一把，男子紧张得心都快要跳出嗓子眼了。
他不停地后悔，好端端地，为什么非要半夜出来修园子。等到陌生人消失许久后，男子才长舒一口气，为了防止出现更多意外，他慌忙起身，踉踉跄跄地逃回家中，累得倒头就睡。次日清晨，男子醒来后，始终觉得昨晚之事十分蹊跷。
在好奇心的驱使下，他决定带齐工具后，回去一探究竟。男子小心翼翼地从洞口爬进去，随后点燃火把，只见洞内豁然开朗，他马上环顾四周，看来此处的确是一座古墓，墓内珍品无数，不过他很清楚，面对这些东西绝不能轻举妄动，为了安全起见，男子迅速退了出来。
当他认真探查那位陌生人的足迹时，竟在地上找到一条长19.5厘米、宽16.5厘米的米黄色锦缎，这不会是陌生人掉落的手帕吧？男子捡起来仔细端详，发现手帕的四周破损严重，看样子已经存世很久，上面织满了美轮美奂的纹饰，而中间那头健硕无比的马鹿，最为引人注目。
这头马鹿的身体布满黑白相间的图案，鹿角锋利绵长，精美的绶带在颈上迎风招展，它昂首挺胸，阔步向前，看起来自信满满。很明显，制作者使用虚实结合且高度艺术化的方式，将马鹿那从容不迫的精气神，展现得淋漓尽致，实在令人拍案叫绝。
那么这头非同寻常的马鹿，到底有什么特殊的含义，这条锦帕到底来自哪里，为什么会出现在这个荒园之中，它跟那座古墓以及那个陌生人，又有什么意想不到的关联？
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男子听罢立刻明白了一切，如此说来，这条锦帕应该是从古墓中带出去的，为了防止古墓再次出现意外，也为了尽可能地保护墓中的文物，他决定立刻将此事上报。没过多久，一支精干的考古队就风风火火地赶来了，并迅速进行抢救性挖掘。
经过一番研究后，考古工作者们惊讶地发现，这竟是唐代的墓葬，而那条美轮美奂的锦帕，正是唐代的蜀锦。根据史书记载，出自四川盐亭的嫘祖乃蚕桑之祖，加上第一代蜀王蚕丛善于养蚕，足以说明蜀地织丝的历史十分悠久，出产的锦缎不但质地上乘，而且章彩绮丽，深受世人喜爱，被誉为“天下母锦”。
那么这条蜀锦的纹饰风格，为何显得如此特别，跟我们的传统印象截然不同？
蜀锦从汉代开始，逐渐进行规模化生产，并通过丝绸之路远销海外，与此同时，外来文化也对蜀锦的纹饰产生了一定的影响，尤其到了唐朝时期，随着中外交流的日益频繁，蜀锦逐渐吸收了波斯等国的艺术风格，并通过复杂的织丝技术，编制出“宝相花鸟与祥禽瑞兽”等含有异域气息的图案，令人耳目一新。
男子捡到的那条唐代锦帕，正是在这样的背景下应运而生，难怪锦帕上的纹饰繁盛隆重，其中的马鹿更是气度不凡，充分展现出雍容华贵的大唐风范。那么这头昂首阔步的马鹿，到底拥有什么特殊的含义？由于“鹿”跟“禄”同音，马鹿也就象征着高官厚禄与吉祥如意，因此古人热衷于用它装饰锦缎。
要不是吐鲁番的地质与气候非同一般，这条珍贵的唐代“联珠鹿纹锦”很难留存至今，考虑到它的研究价值不可估量，男子毫不犹豫地将其捐献给国家，如今收藏在中国国家博物馆。至于那晚爬出墓穴的陌生人，其实是来盗墓的，由于受到洞口坍塌的惊吓，担心自己被困其中，才迫不及待地逃离。
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