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世上有一种罔顾恩义而行布施的人，佛说其是名恶人

优婆塞戒经卷第五：

若人施已生于悔心，若劫他物持以布施。是人未来虽得财物常秏不集。

若恼眷属得物以施。是人未来虽得大报身常病苦。

若先不能供养父母，恼其妻子奴婢困苦，而布施者是名恶人。是假名施不名义施。如是施者名无怜愍，不知恩报。是人未来虽得财宝常失不集。不能出用。身多病苦。 （这篇旧文中有解释：在家人要懂得缘份的远近深浅，由修身齐家开始，万勿妄学出家人的平等大爱，那恰恰是最颠倒的不平等！（2））

大宝积经：

若有乞士，来从菩萨乞索所须，是时菩萨若自无财，不应强逼父母、妻子、眷属、亲戚、奴婢取其财物，令其贫匮持以施人。何以故？

菩萨摩诃萨欲于一切众生中，行平等慈心故。

若菩萨摩诃萨，不逼父母、妻子、眷属、亲戚、奴婢财物持用惠施；菩萨尔时，于众生中得慈悲心。

善男子，菩萨不应于他众生有悭吝心，以逼他众生取财惠施，诸佛世尊所不赞叹，何况自割支节施于他人，是名菩萨具足檀波罗蜜。

孝经：

不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，

不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。