怎么祛除身上的晦气
（1）多孝敬老人
俗话说：“百善孝为先”。做父母的含辛茹苦的把我们抚养成人。可我们天天忙于工作，真正关心过父母有多少时间？我们尽孝尽到了多少？我们是不是还经常和父母顶嘴？发脾气？所以，这个时候，多检讨一下自己，多关系一下父母，多尽一点孝心。孝顺孝顺，孝着孝着，自然你就顺啦！
（2）彻底打扫卫生环境
遇到倒霉事，肯定跟风水环境有一定的关系。不论是工作环境还是自己的家居环境，都有必要进行一次彻底打扫，把脏东西烂东西全部扔掉，也就是把晦气全部打扫干净，微观环境焕然一新，会有效改善自身气场和运势。
（3）做开心的事情改善情绪
运气不好的时候，情绪也会低落，情绪低落又会加重霉运，形成恶性循环，人的情绪气场和运势会相互作用。所以遇到倒霉事之后，一定要想办法改善情绪，让自己高兴起来，给自己营造一个快乐的气场，否则霉运还会继续扩张。
（4）换居住房间和工作环境
如果有条件，运势不好的时候可以换房间睡（或者把床头换个方向），在办公场所换个办公工位，如果能换办公室是最好的。运势不好一定是气场对你不利，如果能变化方位，就能改善气场的作用，对于改善运势一定会有帮助。
（5）换衣服换发型
遇到倒霉事之后，有条件的话可以把衣服全部换掉，最好是颜色和款式都换掉，也可以去换一个发型，头发又称烦恼丝，剪头发会起到剪去忧愁的作用。总之就是给自己打造一个全新的造型，跟以前的晦气说再见。
（6）去宗教圣地净化心灵
运势不好的时候，可以去宗教圣地（比如道观、寺庙）净化心灵，宗教圣地的气场都很清静平和，去那里可以起到很好的净化作用，能够有效地改善运势和自身气场的不良气息。如果有条件，也可以进行放生。
（7）做一次短途旅行
运势不好的时候，如果有时间，最好能放下手中的琐事出去走走，远近距离不限，只要选择一个环境优美、气场和谐的地方，就可以散除身上的晦气，改善自己的气场和运势。当然，出行方向一定要是对自己有利的方位。
（8）彻底打扫卫生环境
遇到倒霉事，肯定与自己的居家和办公环境有一定的关系。正所谓：顺利成就一番事业，讲的就是“天时地利人和”。“地”不利了，没有一个好的气场，负面的能量就在不断障碍你，三个成功因素你就少了一个，后劲自然不足。所以，不论是工作环境还是自己的家居环境，都有必要进行一次彻底打扫，把脏东西烂东西全部扔掉，也就是把晦气全部打扫干净，有条件的，还可以请一袋“净晦甘露熏香”或“拉卜楞藏熏香”，选个“除”日的上午，将房子彻底熏一次，将污气、晦气、煞气、邪气进行一次清除，让环境焕然一新，因环境带来的不好气场一定会大有改观。
（9）做开心的事情改善情绪
运气不好的时候，情绪也会低落，情绪低落又会加重霉运，形成恶性循环，因为人的情绪气场和运势会相互作用。所以遇到倒霉事之后，一定要想办法改善情绪，让自己高兴起来，给自己营造一个快乐的气场，否则霉运还会继续扩张。
（10）换衣服、换发型
遇到倒霉事之后，有条件的话还可以把衣服全部换掉，最好是颜色和款式统统换掉，也可以去换一个发型，头发也被称为“烦恼丝”，剪头发会起到剪去忧愁的作用。也预示着：全新的一切从头开始。总之就是给自己打造一个全新的造型，跟以前的晦气说再见
（11）吃素、放生、行善
吃素、喝茶、戒烟、限酒。与动物不再结怨，让内心不再躁动，让自己的身体内环境变得平和，你感召的一定是平和的祥瑞之气。放生也是给自己培养福报最快的方式之一。放生有很多方式，可以放鱼、放鸟、放龟等等，能从人们的刀斧之下救下活物，这个功德无量无边，化解霉运也极为迅速。所谓善行，是最容易操作的，也就是在生活中，我们要尽量做到日行三善。善事不分大小，不一定非要搭上身家性命。帮人指个路、帮着捡一下垃圾丢进垃圾桶、公交车上让座。。。。。。好事做多了，你的心情是舒畅的，你的运气转的也很快。
（12）收拾衣柜、杂物送人结缘
打开衣柜，你会发现很多衣服好几年你都没有再穿了，而且已经在衣柜里存放了好多年。既然已经闲置，也排不上用场，何不将这些衣服清洗干净送给那些需要救助的人呢？除此之外，有些人喜欢收集瓶瓶罐罐、废旧报纸，特别是家中有老人的，更是有勤俭节约的优良传统，等着收集到一定数量就可以拿出去卖钱。孰不知，为了堆放这些杂物，一家的阳台或者某个房间，平时因为堆放这些杂物而让整个房子气场大乱，气场一乱，一家人的健康、运势等都会受到影响。这样算一算，卖杂物的那几个钱和一家人的运势、健康哪个更值钱？这个帐应该不难算！这些衣物其实免费送给个他人，也是给自己培养福报。正所谓：“舍得舍得，有舍才有得”。
（1）多孝敬老人
俗话说：“百善孝为先”。做父母的含辛茹苦的把我们抚养成人。可我们天天忙于工作，真正关心过父母有多少时间？我们尽孝尽到了多少？我们是不是还经常和父母顶嘴？发脾气？所以，这个时候，多检讨一下自己，多关系一下父母，多尽一点孝心。孝顺孝顺，孝着孝着，自然你就顺啦！
（2）彻底打扫卫生环境
遇到倒霉事，肯定跟风水环境有一定的关系。不论是工作环境还是自己的家居环境，都有必要进行一次彻底打扫，把脏东西烂东西全部扔掉，也就是把晦气全部打扫干净，微观环境焕然一新，会有效改善自身气场和运势。
（3）做开心的事情改善情绪
运气不好的时候，情绪也会低落，情绪低落又会加重霉运，形成恶性循环，人的情绪气场和运势会相互作用。所以遇到倒霉事之后，一定要想办法改善情绪，让自己高兴起来，给自己营造一个快乐的气场，否则霉运还会继续扩张。
（4）换居住房间和工作环境
如果有条件，运势不好的时候可以换房间睡（或者把床头换个方向），在办公场所换个办公工位，如果能换办公室是最好的。运势不好一定是气场对你不利，如果能变化方位，就能改善气场的作用，对于改善运势一定会有帮助。
（5）换衣服换发型
遇到倒霉事之后，有条件的话可以把衣服全部换掉，最好是颜色和款式都换掉，也可以去换一个发型，头发又称烦恼丝，剪头发会起到剪去忧愁的作用。总之就是给自己打造一个全新的造型，跟以前的晦气说再见。
（6）去宗教圣地净化心灵
运势不好的时候，可以去宗教圣地（比如道观、寺庙）净化心灵，宗教圣地的气场都很清静平和，去那里可以起到很好的净化作用，能够有效地改善运势和自身气场的不良气息。如果有条件，也可以进行放生。
（7）做一次短途旅行
运势不好的时候，如果有时间，最好能放下手中的琐事出去走走，远近距离不限，只要选择一个环境优美、气场和谐的地方，就可以散除身上的晦气，改善自己的气场和运势。当然，出行方向一定要是对自己有利的方位。
（8）彻底打扫卫生环境
遇到倒霉事，肯定与自己的居家和办公环境有一定的关系。正所谓：顺利成就一番事业，讲的就是“天时地利人和”。“地”不利了，没有一个好的气场，负面的能量就在不断障碍你，三个成功因素你就少了一个，后劲自然不足。所以，不论是工作环境还是自己的家居环境，都有必要进行一次彻底打扫，把脏东西烂东西全部扔掉，也就是把晦气全部打扫干净，有条件的，还可以请一袋“净晦甘露熏香”或“拉卜楞藏熏香”，选个“除”日的上午，将房子彻底熏一次，将污气、晦气、煞气、邪气进行一次清除，让环境焕然一新，因环境带来的不好气场一定会大有改观。
（9）做开心的事情改善情绪
运气不好的时候，情绪也会低落，情绪低落又会加重霉运，形成恶性循环，因为人的情绪气场和运势会相互作用。所以遇到倒霉事之后，一定要想办法改善情绪，让自己高兴起来，给自己营造一个快乐的气场，否则霉运还会继续扩张。
（10）换衣服、换发型
遇到倒霉事之后，有条件的话还可以把衣服全部换掉，最好是颜色和款式统统换掉，也可以去换一个发型，头发也被称为“烦恼丝”，剪头发会起到剪去忧愁的作用。也预示着：全新的一切从头开始。总之就是给自己打造一个全新的造型，跟以前的晦气说再见
（11）吃素、放生、行善
吃素、喝茶、戒烟、限酒。与动物不再结怨，让内心不再躁动，让自己的身体内环境变得平和，你感召的一定是平和的祥瑞之气。放生也是给自己培养福报最快的方式之一。放生有很多方式，可以放鱼、放鸟、放龟等等，能从人们的刀斧之下救下活物，这个功德无量无边，化解霉运也极为迅速。所谓善行，是最容易操作的，也就是在生活中，我们要尽量做到日行三善。善事不分大小，不一定非要搭上身家性命。帮人指个路、帮着捡一下垃圾丢进垃圾桶、公交车上让座。。。。。。好事做多了，你的心情是舒畅的，你的运气转的也很快。
（12）收拾衣柜、杂物送人结缘
打开衣柜，你会发现很多衣服好几年你都没有再穿了，而且已经在衣柜里存放了好多年。既然已经闲置，也排不上用场，何不将这些衣服清洗干净送给那些需要救助的人呢？除此之外，有些人喜欢收集瓶瓶罐罐、废旧报纸，特别是家中有老人的，更是有勤俭节约的优良传统，等着收集到一定数量就可以拿出去卖钱。孰不知，为了堆放这些杂物，一家的阳台或者某个房间，平时因为堆放这些杂物而让整个房子气场大乱，气场一乱，一家人的健康、运势等都会受到影响。这样算一算，卖杂物的那几个钱和一家人的运势、健康哪个更值钱？这个帐应该不难算！这些衣物其实免费送给个他人，也是给自己培养福报。正所谓：“舍得舍得，有舍才有得”。
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开天辟地山河重整
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天地讴歌为她作证
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独壹权威发号施令
排除万难铅华洗净
荣耀无比江山坐定
列邦万国传扬他名
天地讴歌为她作证
在家人乱披袈裟的果报
在家人能搭的，叫做「缦衣」。受过在家菩萨戒的可以搭缦衣，但不能搭出家人的五衣，有些人不太了解，就搭出家人的五衣。这不一样的，「五衣」是属于割截衣，割截衣是一片一片的，那是出家人的象征。在家人是搭缦衣。这「缦」就是布缦的意思。因为，以前印度在家人的衣服是一块很大的布，把身体包起来，并没有裁切，所以称为缦衣。出家人是捡人家淘汰的布，把它裁切过，然后再一片一片接起来，称为割截衣，又叫做衲衣，也就是俗称的百衲衣。所以衲衣不是在家人可以搭的，即使受了菩萨戒也不能搭。有些同修不懂，受了菩萨戒，以为能够搭五衣，或是以为菩萨戒的这件衣服叫做袈裟，实际上不是，那叫缦衣。
在佛门里，没有受过戒，是不能披袈裟的。尤其是在家人没有受过出家戒，不能随便乱披袈裟。有一些在赶经忏的在家众，他穿着出家人的袈裟，既没有佛陀的行仪，也没有受过出家的戒律，他不能受十方的供养以及恭敬。祖师大德讲：「在家人披着袈裟，是窃佛行仪。」「窃」是窃盗。窃盗如来的威仪，因为你没有持戒，也没有发心要舍离世间种种的欲望。所以你披着如来的法衣，到外面去受人家的恭敬、顶礼、供养，这是有很重罪过的。
于这些衣服，不要看它只是一块布，它有它代表的意义，你恭敬它，有功德。佛教出家人搭的袈裟，所代表的是佛法的正传，包括出家人的钵、还有锡杖……等等，这些都是佛教形象的代表。所以，不是出家人就不能随便搭衣，乱搭出家人的袈裟，会有很重的罪报。
相反的，要是能够恭敬、顶礼、能够供养，在经典上有供养袈裟，供养钵、杖、法器的功德，那都是功德无量。所谓「一分诚敬，得一分利益。十分诚敬，得十分利益。」龙身上披了袈裟，金翅鸟不敢吃牠，甚至恶业众生见到了袈裟，这些恶业都会消掉。
在家人确实不可以穿出家人的衣服，乃至五衣尚且不可，何况是二十五条衣。二十五条衣，一般称为祖衣，是在非常重要的场合才穿，像讲经或是做大型法会，才穿搭二十五条衣；甚至只有主法和尚才可以穿，所以是非常慎重的。袈裟有它无比殊胜的功德以及利益，这功德利益就是从你的恭敬心当中求。供养三宝、恭敬三宝都有福报、有功德，要是不恭敬，看它只是一块布，随意的轻蔑糟蹋、随意的摆放，都有严重的果报。
袈裟，在一般人心中的印象便是佛教出家人所穿的衣服。然而，袈裟的意义绝非仅止于此：它是为求解脱之人所穿法服，因而有着「善哉解脱服」之称;它更有着自利、利他的种种功德，所以也叫做福田衣。袈裟上的条纹犹如田地一般，正是其代表「福田」的象征──田地有生长的意义，代表了佛法的利己利人、种种功德的相互滋长。根据《四分律》的记载，佛陀曾经告诉阿难：「过去诸佛着如是衣，得成佛道;未来诸佛亦当着如是衣，得成佛道。」袈裟功德殊胜，凡有袈裟所在，一切天龙善神皆会给予守护。
在佛经中，赞叹袈裟的功德不胜枚举：
袈裟五德：
一、入我法中犯重邪见等，于其念中，敬心尊重，必得三乘授记。
二、天龙鬼等能敬此袈裟少分，得三乘不退。
三、若有鬼神诸人得袈裟乃至四寸，饮食充足。
四、众生共相违背，念袈裟寻生慈心。
五、若持此少分，恭敬尊重，常得胜他。
袈裟十利 ：
一、能覆其身远离羞耻，具足惭愧修行善法。
二、远离寒热及以蚊虻恶兽毒虫，安稳修道。
三、亦现沙门出家相貌，见者欢喜远离邪心。
四、袈裟即是人天宝幢之相，尊重敬礼得生梵天。
五、着袈裟时生宝塔想，能灭众罪生诸福德。
六、本制袈裟染令坏色，离五欲想不生贪爱。
七、袈裟是佛净衣，永断烦恼作良田故。
八、身着袈裟罪业消除，十善业道念念增长。
九、袈裟犹如良田，能善增长菩萨道故。
十、袈裟犹如甲胃，烦恼毒箭不能害故。
穿袈裟的十种功德。
袈裟，自古为佛教教团所尊重，《大乘本生心地观经》卷五，列举出了穿袈裟的十种功德：
1、以之覆身，离羞耻而具惭愧：这是说，穿上袈裟，可让人有惭愧心，从而远离一切羞耻之事。
2、离寒热、蚊虫、恶兽：穿上袈裟，可以远离寒冷、炎热，蚊虫叮咬，野兽撕扯。
3、示现沙门之相，见者欢喜，离邪心：穿上袈裟，让大家都知道我们是佛门中人，让见到者心中欢喜，远离邪恶。
4、是人天宝幢相，可生梵天之福：穿上袈裟，自有庄严宝相。
5、穿着之时，生宝塔想，灭除诸罪：穿上袈裟，一心只想如何成佛，不作他想。
6、染为坏色，断离五欲想，不生贪爱：穿上袈裟，欲念消除，对各种俗世的种种不生贪爱。
7、袈裟是佛净衣，永断烦恼而作良田：袈裟如同佛门的之宝，可以净化心灵，去除烦恼。
8、消罪而生十善：穿上袈裟，消除心中各种恶念，滋生善念。
9、如良田，能增长菩提之道：穿上袈裟，就如同心中开垦出了良田，能使得菩提之道生根发芽，不断壮大。
10、如甲胄，烦恼之毒箭不能害。穿上袈裟，就如将士披挂上了盔甲，烦恼不侵。
在家人能搭的，叫做「缦衣」。受过在家菩萨戒的可以搭缦衣，但不能搭出家人的五衣，有些人不太了解，就搭出家人的五衣。这不一样的，「五衣」是属于割截衣，割截衣是一片一片的，那是出家人的象征。在家人是搭缦衣。这「缦」就是布缦的意思。因为，以前印度在家人的衣服是一块很大的布，把身体包起来，并没有裁切，所以称为缦衣。出家人是捡人家淘汰的布，把它裁切过，然后再一片一片接起来，称为割截衣，又叫做衲衣，也就是俗称的百衲衣。所以衲衣不是在家人可以搭的，即使受了菩萨戒也不能搭。有些同修不懂，受了菩萨戒，以为能够搭五衣，或是以为菩萨戒的这件衣服叫做袈裟，实际上不是，那叫缦衣。
在佛门里，没有受过戒，是不能披袈裟的。尤其是在家人没有受过出家戒，不能随便乱披袈裟。有一些在赶经忏的在家众，他穿着出家人的袈裟，既没有佛陀的行仪，也没有受过出家的戒律，他不能受十方的供养以及恭敬。祖师大德讲：「在家人披着袈裟，是窃佛行仪。」「窃」是窃盗。窃盗如来的威仪，因为你没有持戒，也没有发心要舍离世间种种的欲望。所以你披着如来的法衣，到外面去受人家的恭敬、顶礼、供养，这是有很重罪过的。
于这些衣服，不要看它只是一块布，它有它代表的意义，你恭敬它，有功德。佛教出家人搭的袈裟，所代表的是佛法的正传，包括出家人的钵、还有锡杖……等等，这些都是佛教形象的代表。所以，不是出家人就不能随便搭衣，乱搭出家人的袈裟，会有很重的罪报。
相反的，要是能够恭敬、顶礼、能够供养，在经典上有供养袈裟，供养钵、杖、法器的功德，那都是功德无量。所谓「一分诚敬，得一分利益。十分诚敬，得十分利益。」龙身上披了袈裟，金翅鸟不敢吃牠，甚至恶业众生见到了袈裟，这些恶业都会消掉。
在家人确实不可以穿出家人的衣服，乃至五衣尚且不可，何况是二十五条衣。二十五条衣，一般称为祖衣，是在非常重要的场合才穿，像讲经或是做大型法会，才穿搭二十五条衣；甚至只有主法和尚才可以穿，所以是非常慎重的。袈裟有它无比殊胜的功德以及利益，这功德利益就是从你的恭敬心当中求。供养三宝、恭敬三宝都有福报、有功德，要是不恭敬，看它只是一块布，随意的轻蔑糟蹋、随意的摆放，都有严重的果报。
袈裟，在一般人心中的印象便是佛教出家人所穿的衣服。然而，袈裟的意义绝非仅止于此：它是为求解脱之人所穿法服，因而有着「善哉解脱服」之称;它更有着自利、利他的种种功德，所以也叫做福田衣。袈裟上的条纹犹如田地一般，正是其代表「福田」的象征──田地有生长的意义，代表了佛法的利己利人、种种功德的相互滋长。根据《四分律》的记载，佛陀曾经告诉阿难：「过去诸佛着如是衣，得成佛道;未来诸佛亦当着如是衣，得成佛道。」袈裟功德殊胜，凡有袈裟所在，一切天龙善神皆会给予守护。
在佛经中，赞叹袈裟的功德不胜枚举：
袈裟五德：
一、入我法中犯重邪见等，于其念中，敬心尊重，必得三乘授记。
二、天龙鬼等能敬此袈裟少分，得三乘不退。
三、若有鬼神诸人得袈裟乃至四寸，饮食充足。
四、众生共相违背，念袈裟寻生慈心。
五、若持此少分，恭敬尊重，常得胜他。
袈裟十利 ：
一、能覆其身远离羞耻，具足惭愧修行善法。
二、远离寒热及以蚊虻恶兽毒虫，安稳修道。
三、亦现沙门出家相貌，见者欢喜远离邪心。
四、袈裟即是人天宝幢之相，尊重敬礼得生梵天。
五、着袈裟时生宝塔想，能灭众罪生诸福德。
六、本制袈裟染令坏色，离五欲想不生贪爱。
七、袈裟是佛净衣，永断烦恼作良田故。
八、身着袈裟罪业消除，十善业道念念增长。
九、袈裟犹如良田，能善增长菩萨道故。
十、袈裟犹如甲胃，烦恼毒箭不能害故。
穿袈裟的十种功德。
袈裟，自古为佛教教团所尊重，《大乘本生心地观经》卷五，列举出了穿袈裟的十种功德：
1、以之覆身，离羞耻而具惭愧：这是说，穿上袈裟，可让人有惭愧心，从而远离一切羞耻之事。
2、离寒热、蚊虫、恶兽：穿上袈裟，可以远离寒冷、炎热，蚊虫叮咬，野兽撕扯。
3、示现沙门之相，见者欢喜，离邪心：穿上袈裟，让大家都知道我们是佛门中人，让见到者心中欢喜，远离邪恶。
4、是人天宝幢相，可生梵天之福：穿上袈裟，自有庄严宝相。
5、穿着之时，生宝塔想，灭除诸罪：穿上袈裟，一心只想如何成佛，不作他想。
6、染为坏色，断离五欲想，不生贪爱：穿上袈裟，欲念消除，对各种俗世的种种不生贪爱。
7、袈裟是佛净衣，永断烦恼而作良田：袈裟如同佛门的之宝，可以净化心灵，去除烦恼。
8、消罪而生十善：穿上袈裟，消除心中各种恶念，滋生善念。
9、如良田，能增长菩提之道：穿上袈裟，就如同心中开垦出了良田，能使得菩提之道生根发芽，不断壮大。
10、如甲胄，烦恼之毒箭不能害。穿上袈裟，就如将士披挂上了盔甲，烦恼不侵。
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