季莞尔谢宴清（小说全集完整版大结局）季莞尔谢宴清全文阅读笔趣阁
书名：《婚后动情》
主角：季莞尔，谢宴清
全文请移步到 ~ 公.众.呺【小宜文楼】回（4500）就行了
“我想喝水。”季莞尔说道，他这么精神，差使一下很合理。
谢宴清倒是一点也不介意，这是对他价值的肯定，拿起她的杯子：“好，你等一下。”
他说完去了楼下厨房。
放在床头柜上的手机响了起来，季莞尔身子没动，伸手在柜子上一点点摸索着，找到后拿了起来。
是秦歌的微信视频邀请，季莞尔犹豫了下，把被子拉上来把自己盖严实了，只露出个脑袋和拿着手机的肩膀，这才接受视频邀请。
秦歌的脸出现在手机屏幕里，她剪了短发。
秦歌摆弄自己的头发，说道：“看我的新发型，好看不，这就是我前几天说的想弄的那个。”
她新弄的发型是及肩短发，原来的大波浪卷发被拉直染黑，从美艳挂变成了气质挂。
季莞尔点头，“很好看，很适合你，气场也强大了不少。”
“没翻车我就放心了。”秦歌见她脸色不对，说道：“你的脸好红啊。”
全文请移步到 ~ 公.众.呺【小宜文楼】回（4500）就行了
书名：《婚后动情》
主角：季莞尔，谢宴清
全文请移步到 ~ 公.众.呺【小宜文楼】回（4500）就行了
“我想喝水。”季莞尔说道，他这么精神，差使一下很合理。
谢宴清倒是一点也不介意，这是对他价值的肯定，拿起她的杯子：“好，你等一下。”
他说完去了楼下厨房。
放在床头柜上的手机响了起来，季莞尔身子没动，伸手在柜子上一点点摸索着，找到后拿了起来。
是秦歌的微信视频邀请，季莞尔犹豫了下，把被子拉上来把自己盖严实了，只露出个脑袋和拿着手机的肩膀，这才接受视频邀请。
秦歌的脸出现在手机屏幕里，她剪了短发。
秦歌摆弄自己的头发，说道：“看我的新发型，好看不，这就是我前几天说的想弄的那个。”
她新弄的发型是及肩短发，原来的大波浪卷发被拉直染黑，从美艳挂变成了气质挂。
季莞尔点头，“很好看，很适合你，气场也强大了不少。”
“没翻车我就放心了。”秦歌见她脸色不对，说道：“你的脸好红啊。”
全文请移步到 ~ 公.众.呺【小宜文楼】回（4500）就行了
时光列车第21-23天的物料解读：
姐妹们，我顿悟了！今天的小绿人给了我无限的脑洞，我觉得我get到了！这几天的物料说的都是岭，是岭！
DAY21：
龚老师【请客】。
他们相识于岭，第一次见面的时间多少有点含糊不清。但是比较清晰的，是马姐请他俩吃饭。而在快杀青时，龚老师【请客】张老师吃吐了的故事，你听他们讲过多少次？这么刻骨铭心的事，他还要再说一遍！
DAY22：
【墨镜】一戴，化身酷guy。
我一直把焦点放在耶耶身上，大错特错。墨镜一戴，化身酷guy的，是开机仪式上的武术指导张老师啊！而本来铁直男的武术指导，从guy化身成了gay[允悲]。
DAY23：
透过【后视镜】暗中观察，后座的朋友似乎【不需要费心打理发型】。
是谁通过化妆镜偷偷看镜子里的张老师？而镜子里的人因为是用自己的头发所以【不需要费心打理发型】。
以及岭的小绿人，也是不可忽视的存在，爱情的见证者呢！
姐妹们，我顿悟了！今天的小绿人给了我无限的脑洞，我觉得我get到了！这几天的物料说的都是岭，是岭！
DAY21：
龚老师【请客】。
他们相识于岭，第一次见面的时间多少有点含糊不清。但是比较清晰的，是马姐请他俩吃饭。而在快杀青时，龚老师【请客】张老师吃吐了的故事，你听他们讲过多少次？这么刻骨铭心的事，他还要再说一遍！
DAY22：
【墨镜】一戴，化身酷guy。
我一直把焦点放在耶耶身上，大错特错。墨镜一戴，化身酷guy的，是开机仪式上的武术指导张老师啊！而本来铁直男的武术指导，从guy化身成了gay[允悲]。
DAY23：
透过【后视镜】暗中观察，后座的朋友似乎【不需要费心打理发型】。
是谁通过化妆镜偷偷看镜子里的张老师？而镜子里的人因为是用自己的头发所以【不需要费心打理发型】。
以及岭的小绿人，也是不可忽视的存在，爱情的见证者呢！
一天，3个僧人来到村庄，敲开一家，问：“能不能给点吃的？”农民端出剩饭，分入钵中，不好意思地说：“饭快馊了，怎么吃？”
不过，年纪较大的僧人并不介意，他表示感恩。他就是海城大悲寺的住持妙祥法师。
妙祥法师不是一开始就到海城大悲寺的。
1952年7月，他在辽宁营口出生，年轻时曾入过伍，转业后当过某市中心医院的药剂师。
在机缘巧合下，他得以遁入佛门，皈依于楞严寺体清老和尚。皈依后，他严以律己，时刻提醒自己要恪守五戒。
最开始，妙祥法师在家带发修行，为了更进一步的参悟佛法，他便请师父体清河老和尚为自己剃度，从而正式开始了他的修行之路。
他采取的主要修行方式是行脚，这是一种苦修的方法。
僧人没有固定的居所地方，他们或为寻访名师，或为自我修持，或为教化他人而广游四方。而妙祥法师主要还是为了自我修持。
1995年开始，他和性空师两个僧人从五台山到盖县茅蓬一共行走了3000公里，一路上沿途托钵乞食，不要钱。
1996年，本溪有位居士邀请妙祥法师到深山修行，妙祥法师同意后，就进入到本溪南芬区思山岭乡甬子峪村深山中，搭了一座简易的棚子居住。
后来，本溪居士用泥土、石块、石棉瓦等建成一间简易房，作为供妙祥法师闭关的茅蓬。
从1996年8月29日到1999年8月29日，妙祥法师在茅蓬闭关三年。闭关期间，他每天只吃一顿饭，常坐不卧，静默不说话。
1999年后，有人听说了妙祥法师的修行，虔心拜他为师，于是，妙祥法师也进行了思考，觉得，一个人的力量还是有限的，不如组建僧团来弘扬。
于是，当年二月初八，剃度5人，到了二月十九，剃度7人，队伍一下子扩大到14人。
等到妙祥法师出关，就带着他们一起行脚修行，一直行走到营口楞严寺。
2000年，大家都听说了妙祥法师的事迹，辽宁省海城市就邀请妙祥法师和僧团到海城大悲寺常住，也希望妙祥法师能够影响和改变当时寺庙的风气。
所以，妙祥法师在原有的戒律上，修改完善后，提出了8条基本戒规：
第一，持不捉金钱戒；第二，日中一食；第三，行脚、乞食；第四，不接客僧礼；第五，一切供养归常住；第六，三衣钵不离身；第七，不化缘，不求人；第八，依教奉行。
所以，现在还可以看到大悲寺没有设功德箱，禁止捐钱，被人们誉为“最干净的寺庙”。
的确，驱除了铜臭味，内心得到了澄澈和升华。
而行脚修行的方法更是成为一种例行规定，僧团外出游化经行，随缘教化度众。
开头的一幕，就出现在妙祥法师带领僧团弟子出门行脚乞食的纪实纪录片中。
他们到达村庄后，挨家挨户地敲门乞食，说：“出家人从此过，能不能给点吃的？”
当然，村庄里有些并不富裕的人，也会拒绝给食物，他们摆摆手拒绝后，妙祥法师都会默默离去。还有的人也不会不理解、不客气地将大门紧闭。
而有些时候，人们也会说，家里早上并没有做饭，或者家里没有多余的饭菜。妙想法师会说：“什么都行，咸菜也行。”
如果人们愿意拿出家中的梨子、大枣、蚕豆，僧人们还是会欣然收纳，再为他们祈福种福田。
难得的是，一路上还是有人连自己的生活都招架不住，实在没有多余的口粮，真的是众生疾苦。
所以，在行脚乞食前，还要观察村庄是否适合乞食，乞食后坐下来念经吃饭的空地，要经过主人同意才能整齐地席地而坐。
附近最好有一些能够遮风挡雨的山林、桥洞等地，方便晚上休息。
他们的行囊简陋，但里面的东西一定要随身携带。穿的也是百衲衣，如果破了只能打补丁，不能换新的。
僧团有时候也会经过城镇，对于城镇里的一些不好的场所，他们只是默默走过，不会前去。
就是这样的戒律，让僧人见众生、见自己，修心之间，也参透佛法。
妙祥法师就是这样的要求自己和一众僧团进行苦修，守护着这片净土。
你怎么看这样一种修行？
不过，年纪较大的僧人并不介意，他表示感恩。他就是海城大悲寺的住持妙祥法师。
妙祥法师不是一开始就到海城大悲寺的。
1952年7月，他在辽宁营口出生，年轻时曾入过伍，转业后当过某市中心医院的药剂师。
在机缘巧合下，他得以遁入佛门，皈依于楞严寺体清老和尚。皈依后，他严以律己，时刻提醒自己要恪守五戒。
最开始，妙祥法师在家带发修行，为了更进一步的参悟佛法，他便请师父体清河老和尚为自己剃度，从而正式开始了他的修行之路。
他采取的主要修行方式是行脚，这是一种苦修的方法。
僧人没有固定的居所地方，他们或为寻访名师，或为自我修持，或为教化他人而广游四方。而妙祥法师主要还是为了自我修持。
1995年开始，他和性空师两个僧人从五台山到盖县茅蓬一共行走了3000公里，一路上沿途托钵乞食，不要钱。
1996年，本溪有位居士邀请妙祥法师到深山修行，妙祥法师同意后，就进入到本溪南芬区思山岭乡甬子峪村深山中，搭了一座简易的棚子居住。
后来，本溪居士用泥土、石块、石棉瓦等建成一间简易房，作为供妙祥法师闭关的茅蓬。
从1996年8月29日到1999年8月29日，妙祥法师在茅蓬闭关三年。闭关期间，他每天只吃一顿饭，常坐不卧，静默不说话。
1999年后，有人听说了妙祥法师的修行，虔心拜他为师，于是，妙祥法师也进行了思考，觉得，一个人的力量还是有限的，不如组建僧团来弘扬。
于是，当年二月初八，剃度5人，到了二月十九，剃度7人，队伍一下子扩大到14人。
等到妙祥法师出关，就带着他们一起行脚修行，一直行走到营口楞严寺。
2000年，大家都听说了妙祥法师的事迹，辽宁省海城市就邀请妙祥法师和僧团到海城大悲寺常住，也希望妙祥法师能够影响和改变当时寺庙的风气。
所以，妙祥法师在原有的戒律上，修改完善后，提出了8条基本戒规：
第一，持不捉金钱戒；第二，日中一食；第三，行脚、乞食；第四，不接客僧礼；第五，一切供养归常住；第六，三衣钵不离身；第七，不化缘，不求人；第八，依教奉行。
所以，现在还可以看到大悲寺没有设功德箱，禁止捐钱，被人们誉为“最干净的寺庙”。
的确，驱除了铜臭味，内心得到了澄澈和升华。
而行脚修行的方法更是成为一种例行规定，僧团外出游化经行，随缘教化度众。
开头的一幕，就出现在妙祥法师带领僧团弟子出门行脚乞食的纪实纪录片中。
他们到达村庄后，挨家挨户地敲门乞食，说：“出家人从此过，能不能给点吃的？”
当然，村庄里有些并不富裕的人，也会拒绝给食物，他们摆摆手拒绝后，妙祥法师都会默默离去。还有的人也不会不理解、不客气地将大门紧闭。
而有些时候，人们也会说，家里早上并没有做饭，或者家里没有多余的饭菜。妙想法师会说：“什么都行，咸菜也行。”
如果人们愿意拿出家中的梨子、大枣、蚕豆，僧人们还是会欣然收纳，再为他们祈福种福田。
难得的是，一路上还是有人连自己的生活都招架不住，实在没有多余的口粮，真的是众生疾苦。
所以，在行脚乞食前，还要观察村庄是否适合乞食，乞食后坐下来念经吃饭的空地，要经过主人同意才能整齐地席地而坐。
附近最好有一些能够遮风挡雨的山林、桥洞等地，方便晚上休息。
他们的行囊简陋，但里面的东西一定要随身携带。穿的也是百衲衣，如果破了只能打补丁，不能换新的。
僧团有时候也会经过城镇，对于城镇里的一些不好的场所，他们只是默默走过，不会前去。
就是这样的戒律，让僧人见众生、见自己，修心之间，也参透佛法。
妙祥法师就是这样的要求自己和一众僧团进行苦修，守护着这片净土。
你怎么看这样一种修行？
✋热门推荐