六祖惠能禪師有句話：
#心平何須持戒 #身正何須禪坐
如何能照見開啟悟性的智慧？？
見緣起、破我執、明心見性、開悟 、證果
現在很多人動不動就想著逃避現實社會，經常去深山廟宇去修行，這是最大的認知誤區。
六祖禪師有句話：
心平何須持戒，身正何須禪坐，
如果能把心修好了還需要持戒嗎？
如果能把人做正了，還需要坐禪嗎？
真正的修行，既不必藏在深山老林，也無需躲在寺院廟宇，而是在滾滾的紅塵，你若能借著各種凡人俗事把心修平了，把人做正了，即能看到世間種種的本質和真相，這就是修成正果了。
你閉眼的那一刻就能望見淨土，最好的修行道場就是紅塵俗世，最好的修行方式就是紅塵煉心，真正開悟的人從不曾談開悟，相反的那些整天為了尋求某種特殊能量而去修行或是開悟的人，他們追求永生想要斷除輪迴，其實都是執念，這種人永遠也不能真正開悟。
因此很多人的開悟是一層一層剝洋蔥的過程，並非ㄧ瞬間以為自己大徹大悟了，而接下來又會遇到新的挑戰。
如來佛祖說以色見我以音聲求我，是人行邪道不能見如來，修行不是一種對現實問題的逃避，恰恰相反，每一個現實問題，都是我們修行的最佳入口，都是你的道場。
如果你創業艱難險阻，創業就是你的道場，
如果你的愛人之間有隔閡，夫妻關係就是你的道場，
如果你的孩子溝通有問題，教育就是你的道場，
如果你身體有問題，生死存亡就是你的道場，
每一件煩惱是道場，
每一次情緒是道場，
每一次恐懼都是道場，
修行的道場就在你人生的每一個痛苦之處，
在你每一次想衝動的時候，
在你每一次急不可耐的時候，
#千萬不要試圖跳過現實的各種問題妄談修行和各種高尚，#那一定是空談，工作的問題、婚姻的問題、教育、生死的問題，哪裡有問題哪裡就是我們的道場，煩惱即菩提，哪裡有煩惱哪裡就是我們修行的道場。
我們要記住一句話，#向內求向外修
所謂向內求就是向內心探索觀不動心，當有所求的時候要明白關鍵的時刻，只有自己才能救自己，只有自己才能給自己答案，別人只能給自己一個指點或者啟示，最終拯救自己的還是自己，求人不如求己就是此理。
所謂向外修，就是向外相境緣修不著相，想修行提升的時候，要借助他人才能修自己，而不是把自己關閉起來誰也不見，甚至跑到深山老林裡躲著。
紅塵俗世就是最好的道場，而絕大部份人都搞反了，有困難時候總是先想著先去求別人，想修行提升的時候，第一時間就先想跑到深山老林裡，以為自己變高明了，其實非常愚蠢，所謂紅塵煉心就是當你遭遇到困難的時候，你要從容應對，當你遇到驚喜的時候，你能坦然處之，
用苦難磨礪自己，用誘惑鍛造自己，
這就是紅塵煉心，
我們要明白我們經歷的每一件事，
好事壞事，遇到的每一個人，
好人壞人，都是來渡我們的，
我們經歷每一份驚喜遭受的每一份痛苦，都是讓我們覺悟的，
或好或壞或痛苦或開心，都是只是我們修行的參照。
當一個人發現，#一切都需要自己才能給予自己的時候，#他就開悟了，
人生最重要的能力是開悟，
如果一個人開悟了那麼所有的事情，
都迎刃而解，如果一個人執迷不悟，
即便把所有的好機會資源給他，他也接不住。
無論是孔孟、老莊還是瑜伽、上帝、佛祖，祂們存在的終極目的只有一個，引導我們進入開悟的狀態，開悟的關鍵在於破除我執。
絕大多數人一生都活在自己的短見和偏見裡，只有在臨終的那一刻才能覺醒，發現自己一輩子都活在自己認知的牢籠裡，然而此時人生已即將結束，而飽受生死疲憊輪迴之苦。
其實人生就是一場修行，世間那些真正的高人，都把人生每件事每一個當下，當成一種修行，我們經歷的每一件事，我們遇到的每一個人，都是來渡我們的，或痛苦或開心或壞人或好人，都是我們修行的參照。
修行的目的不是為了與世隔絕，絕塵而去，而是為了一種人生的灑脫，因為你將擁有一種看穿事物的能力，能對世事和人心抽絲剝繭，一眼看穿人心直達事物本質，於是你將看到最真實的世界，這就是開悟了，開悟之前是我在活著，開悟之後是我看著我在活著，它可以讓我們在高緯俯瞰自己，俯瞰眾生，跳出三界外，不在五蘊中。
這就像你在玩遊戲，之前你總以為你是主角，一直在努力打怪，後來有一天你忽然變成玩遊戲的那個人，於是一瞬間你就看清了自己所有的問題，能站在高緯審視自己，讓自己看著自己的各種行動隨時糾正自己，這是一種極其強大的能力，因為高緯的你誕生了。
所謂舉頭三尺有神靈，這個神靈就是那個高緯的你，從此我們就能從高緯俯瞰自己，人生開始遊刃有餘，這就找到了真我法身，本來寂照，可自照也可照人，人生一旦開悟得道，就看到了真相，就認清了人生本質，這種人的人生從此只能自己做主了，因為沒有人再能可以給他們提供雞湯了。
開悟的人沒有牢騷沒有抱怨沒有妄想沒有執念，他的心是平靜的，在平靜中做自己應該做的事，這就是智慧也是佛性也是順天行道，道法自然，自然而然，往往心如止水，無論在生活安逸，順風順水的時候，還是在挑戰不斷，困難接連而至的時候，心情都是一樣的淡定，有一種勇敢，不再懼怕失去和困難，因為當他們全心投入的時候，一切都已經在無形中具備了。
有一種灑脫，因為他們擁有一種穿越世事的表相，而窺其本質的能力，直達本質之後，一切表相都如夢幻泡影，就是點燃自己生命的人，這生命是光可自照亦可照人，願有緣的人能好好體會其中的佛法義諦，使自己的修行日日進益！《轉載》
#心平何須持戒 #身正何須禪坐
如何能照見開啟悟性的智慧？？
見緣起、破我執、明心見性、開悟 、證果
現在很多人動不動就想著逃避現實社會，經常去深山廟宇去修行，這是最大的認知誤區。
六祖禪師有句話：
心平何須持戒，身正何須禪坐，
如果能把心修好了還需要持戒嗎？
如果能把人做正了，還需要坐禪嗎？
真正的修行，既不必藏在深山老林，也無需躲在寺院廟宇，而是在滾滾的紅塵，你若能借著各種凡人俗事把心修平了，把人做正了，即能看到世間種種的本質和真相，這就是修成正果了。
你閉眼的那一刻就能望見淨土，最好的修行道場就是紅塵俗世，最好的修行方式就是紅塵煉心，真正開悟的人從不曾談開悟，相反的那些整天為了尋求某種特殊能量而去修行或是開悟的人，他們追求永生想要斷除輪迴，其實都是執念，這種人永遠也不能真正開悟。
因此很多人的開悟是一層一層剝洋蔥的過程，並非ㄧ瞬間以為自己大徹大悟了，而接下來又會遇到新的挑戰。
如來佛祖說以色見我以音聲求我，是人行邪道不能見如來，修行不是一種對現實問題的逃避，恰恰相反，每一個現實問題，都是我們修行的最佳入口，都是你的道場。
如果你創業艱難險阻，創業就是你的道場，
如果你的愛人之間有隔閡，夫妻關係就是你的道場，
如果你的孩子溝通有問題，教育就是你的道場，
如果你身體有問題，生死存亡就是你的道場，
每一件煩惱是道場，
每一次情緒是道場，
每一次恐懼都是道場，
修行的道場就在你人生的每一個痛苦之處，
在你每一次想衝動的時候，
在你每一次急不可耐的時候，
#千萬不要試圖跳過現實的各種問題妄談修行和各種高尚，#那一定是空談，工作的問題、婚姻的問題、教育、生死的問題，哪裡有問題哪裡就是我們的道場，煩惱即菩提，哪裡有煩惱哪裡就是我們修行的道場。
我們要記住一句話，#向內求向外修
所謂向內求就是向內心探索觀不動心，當有所求的時候要明白關鍵的時刻，只有自己才能救自己，只有自己才能給自己答案，別人只能給自己一個指點或者啟示，最終拯救自己的還是自己，求人不如求己就是此理。
所謂向外修，就是向外相境緣修不著相，想修行提升的時候，要借助他人才能修自己，而不是把自己關閉起來誰也不見，甚至跑到深山老林裡躲著。
紅塵俗世就是最好的道場，而絕大部份人都搞反了，有困難時候總是先想著先去求別人，想修行提升的時候，第一時間就先想跑到深山老林裡，以為自己變高明了，其實非常愚蠢，所謂紅塵煉心就是當你遭遇到困難的時候，你要從容應對，當你遇到驚喜的時候，你能坦然處之，
用苦難磨礪自己，用誘惑鍛造自己，
這就是紅塵煉心，
我們要明白我們經歷的每一件事，
好事壞事，遇到的每一個人，
好人壞人，都是來渡我們的，
我們經歷每一份驚喜遭受的每一份痛苦，都是讓我們覺悟的，
或好或壞或痛苦或開心，都是只是我們修行的參照。
當一個人發現，#一切都需要自己才能給予自己的時候，#他就開悟了，
人生最重要的能力是開悟，
如果一個人開悟了那麼所有的事情，
都迎刃而解，如果一個人執迷不悟，
即便把所有的好機會資源給他，他也接不住。
無論是孔孟、老莊還是瑜伽、上帝、佛祖，祂們存在的終極目的只有一個，引導我們進入開悟的狀態，開悟的關鍵在於破除我執。
絕大多數人一生都活在自己的短見和偏見裡，只有在臨終的那一刻才能覺醒，發現自己一輩子都活在自己認知的牢籠裡，然而此時人生已即將結束，而飽受生死疲憊輪迴之苦。
其實人生就是一場修行，世間那些真正的高人，都把人生每件事每一個當下，當成一種修行，我們經歷的每一件事，我們遇到的每一個人，都是來渡我們的，或痛苦或開心或壞人或好人，都是我們修行的參照。
修行的目的不是為了與世隔絕，絕塵而去，而是為了一種人生的灑脫，因為你將擁有一種看穿事物的能力，能對世事和人心抽絲剝繭，一眼看穿人心直達事物本質，於是你將看到最真實的世界，這就是開悟了，開悟之前是我在活著，開悟之後是我看著我在活著，它可以讓我們在高緯俯瞰自己，俯瞰眾生，跳出三界外，不在五蘊中。
這就像你在玩遊戲，之前你總以為你是主角，一直在努力打怪，後來有一天你忽然變成玩遊戲的那個人，於是一瞬間你就看清了自己所有的問題，能站在高緯審視自己，讓自己看著自己的各種行動隨時糾正自己，這是一種極其強大的能力，因為高緯的你誕生了。
所謂舉頭三尺有神靈，這個神靈就是那個高緯的你，從此我們就能從高緯俯瞰自己，人生開始遊刃有餘，這就找到了真我法身，本來寂照，可自照也可照人，人生一旦開悟得道，就看到了真相，就認清了人生本質，這種人的人生從此只能自己做主了，因為沒有人再能可以給他們提供雞湯了。
開悟的人沒有牢騷沒有抱怨沒有妄想沒有執念，他的心是平靜的，在平靜中做自己應該做的事，這就是智慧也是佛性也是順天行道，道法自然，自然而然，往往心如止水，無論在生活安逸，順風順水的時候，還是在挑戰不斷，困難接連而至的時候，心情都是一樣的淡定，有一種勇敢，不再懼怕失去和困難，因為當他們全心投入的時候，一切都已經在無形中具備了。
有一種灑脫，因為他們擁有一種穿越世事的表相，而窺其本質的能力，直達本質之後，一切表相都如夢幻泡影，就是點燃自己生命的人，這生命是光可自照亦可照人，願有緣的人能好好體會其中的佛法義諦，使自己的修行日日進益！《轉載》
做交易如何面对盈利回吐而泰然自若？
大家做交易的时候都应当有过这样不得劲儿的经历吧？今天刚开始操作的时候很顺，轻轻松松赚了一万块，本想着乘胜追击，结果，到手的一万利润却大幅回吐，到了收盘，原本赚的一万收益只剩下了四五千，更甚者，还有可能倒赔了一些钱。心里这个悔啊，无法言表。
世上最痛苦的事情，并不是得不到，而是得到后又失去！心理学上有一个词叫：锚点效应。它的意思是指：人们对某件事做判断时，容易受第一印象第一信息的支配。你上来就赚到的一万就是锚点，然后你拿之后赚的四五千跟一万比，心里就会严重失衡。如果没有赚一万这个锚点，一天赚了四五千本身就是挺快乐的事，但因为有了一万这个锚点，自己的情绪却变得非常差了。
在商业上，锚点效应运用的很多。一千多一瓶的五粮液贵吗？单看来说，的确不便宜。但若跟三千块一瓶的茅台比呢？此时一千块钱的酒钱是不是就显得容易接受了？为什么现在五粮液、泸州老窖以及汾酒的高端酒都不断提价？就是因为有三千块的茅台在那映衬着。相比茅台的三千，他们一千多的价格也就不显得贵了。
历史上茅台的股价最低跌到二十多元的时候，其实当时市场没啥人买的它家股票的，原因很简单，那时超过15元的股价就可以称之为是高价股了，二三块三五块股价的好股票遍地都是。那时股民们手中的钱也少，都不爱买高价股也不敢买高价股，因为经常发生十几块几十块钱的股票跌到几块钱的事，所以，那个历史年代，投资者都非常惧怕高价股。15元就是高价股了，茅台那时20多元的股价咋可能有人买！但现在呢？出现两千多块钱一股的茅台，其他几百块钱的股价还算贵吗？
开盘后赚了一万，其实此时的一万就成为了投资者的第一印象，这个印象将会影响你一天，这一万彻底把你锚住了！除非你停止操作收工不看盘了，否则后边继续操作的话，只要收益变得低于一万，你的心里都会异常烦躁。你始终无法摆脱那一万块钱曾带给你的愉悦，而且会一直会拿减少的盈利去跟一万的盈利做比较！
如果我们没有上来就赚一万，而是上来只赚了五千呢？那肯定是会很高兴的，一天的时间赚回来了一个月的工资，对于普通投资者来说是非常得劲儿的一件事。但可惜，曾得到了一万却又失去了它，这就令人痛苦了。所以，想要降低这种痛苦、消除这种痛苦，就必须降低锚点数值，绝对不能被那个较高的锚点数值给锚住！
做盘时赚钱，有两种赚头，一种是小赚，一种是大赚。比如有十万的本金，赚了一两千的，可以称之为小赚。另一种就是大赚，十万本金今天赚了一万，这一天的利润率可真不少了。
实现了一两千的小赚，这点小钱就是再吐回去相信大家感受也不会太大，更不会痛苦什么，最多心里不得劲儿一下事儿也就过去了。这就好像你现在不小心丢了十块钱一样，你会因为这十块钱急得满头大汗吗？所以，当我们实现小赚盈利时，不必在意，该接着做就一定要接着做。过低的锚点值是不会影响我们情绪的。
但当实现大收益的时候，关键的事儿就来了。我们一定要主动降低锚点值：必须要预留亏损值！当你赚一万时，你心中一定要默念：那不是我的，我只要五千就知足，五千就行，五千就行！这样做的目的，是让大脑忘掉一万，而牢牢地记住五千！这样一来，假设你利润果真回吐到了赚五千，你就不会不得劲儿了，因为这符合你的预期。如果你最终的利润是六千，反而还会有点小喜悦，因为你的锚点是五千，六千高于五千自然会开心。
锚点心理的产生必须由两个价格构成，一个是你曾赚到的最大收益，一个是当前较于该数值的收益，价格的落差引发了心理的落差。所以，赚得少时可以继续做，而一旦赚到了大收益，直接关软件不做了，这也是我最推荐的做法！交易，只是我们生活的一部分而已，如果它不能令你的生活变得更丰富多彩，而是天天让你抱怨连天，那就说明一切都错了。我们的目的是赚钱，赚大钱，那今天已实现了，为何不走？
赚一万时只想着赚五千，主动降低预期值，这是实现收益时获得快乐最好的方式。
大家做交易的时候都应当有过这样不得劲儿的经历吧？今天刚开始操作的时候很顺，轻轻松松赚了一万块，本想着乘胜追击，结果，到手的一万利润却大幅回吐，到了收盘，原本赚的一万收益只剩下了四五千，更甚者，还有可能倒赔了一些钱。心里这个悔啊，无法言表。
世上最痛苦的事情，并不是得不到，而是得到后又失去！心理学上有一个词叫：锚点效应。它的意思是指：人们对某件事做判断时，容易受第一印象第一信息的支配。你上来就赚到的一万就是锚点，然后你拿之后赚的四五千跟一万比，心里就会严重失衡。如果没有赚一万这个锚点，一天赚了四五千本身就是挺快乐的事，但因为有了一万这个锚点，自己的情绪却变得非常差了。
在商业上，锚点效应运用的很多。一千多一瓶的五粮液贵吗？单看来说，的确不便宜。但若跟三千块一瓶的茅台比呢？此时一千块钱的酒钱是不是就显得容易接受了？为什么现在五粮液、泸州老窖以及汾酒的高端酒都不断提价？就是因为有三千块的茅台在那映衬着。相比茅台的三千，他们一千多的价格也就不显得贵了。
历史上茅台的股价最低跌到二十多元的时候，其实当时市场没啥人买的它家股票的，原因很简单，那时超过15元的股价就可以称之为是高价股了，二三块三五块股价的好股票遍地都是。那时股民们手中的钱也少，都不爱买高价股也不敢买高价股，因为经常发生十几块几十块钱的股票跌到几块钱的事，所以，那个历史年代，投资者都非常惧怕高价股。15元就是高价股了，茅台那时20多元的股价咋可能有人买！但现在呢？出现两千多块钱一股的茅台，其他几百块钱的股价还算贵吗？
开盘后赚了一万，其实此时的一万就成为了投资者的第一印象，这个印象将会影响你一天，这一万彻底把你锚住了！除非你停止操作收工不看盘了，否则后边继续操作的话，只要收益变得低于一万，你的心里都会异常烦躁。你始终无法摆脱那一万块钱曾带给你的愉悦，而且会一直会拿减少的盈利去跟一万的盈利做比较！
如果我们没有上来就赚一万，而是上来只赚了五千呢？那肯定是会很高兴的，一天的时间赚回来了一个月的工资，对于普通投资者来说是非常得劲儿的一件事。但可惜，曾得到了一万却又失去了它，这就令人痛苦了。所以，想要降低这种痛苦、消除这种痛苦，就必须降低锚点数值，绝对不能被那个较高的锚点数值给锚住！
做盘时赚钱，有两种赚头，一种是小赚，一种是大赚。比如有十万的本金，赚了一两千的，可以称之为小赚。另一种就是大赚，十万本金今天赚了一万，这一天的利润率可真不少了。
实现了一两千的小赚，这点小钱就是再吐回去相信大家感受也不会太大，更不会痛苦什么，最多心里不得劲儿一下事儿也就过去了。这就好像你现在不小心丢了十块钱一样，你会因为这十块钱急得满头大汗吗？所以，当我们实现小赚盈利时，不必在意，该接着做就一定要接着做。过低的锚点值是不会影响我们情绪的。
但当实现大收益的时候，关键的事儿就来了。我们一定要主动降低锚点值：必须要预留亏损值！当你赚一万时，你心中一定要默念：那不是我的，我只要五千就知足，五千就行，五千就行！这样做的目的，是让大脑忘掉一万，而牢牢地记住五千！这样一来，假设你利润果真回吐到了赚五千，你就不会不得劲儿了，因为这符合你的预期。如果你最终的利润是六千，反而还会有点小喜悦，因为你的锚点是五千，六千高于五千自然会开心。
锚点心理的产生必须由两个价格构成，一个是你曾赚到的最大收益，一个是当前较于该数值的收益，价格的落差引发了心理的落差。所以，赚得少时可以继续做，而一旦赚到了大收益，直接关软件不做了，这也是我最推荐的做法！交易，只是我们生活的一部分而已，如果它不能令你的生活变得更丰富多彩，而是天天让你抱怨连天，那就说明一切都错了。我们的目的是赚钱，赚大钱，那今天已实现了，为何不走？
赚一万时只想着赚五千，主动降低预期值，这是实现收益时获得快乐最好的方式。
卡塔尔世界杯小组赛阿根廷队爆冷1:2不敌沙特阿拉伯队。
对于比赛来说，其实都不能说有绝对的把握胜利，左右成败有许多的因素。有可能的战术布置失误，也有可能是球员当场的状态不理想，更可能是球场当时的温度气候等环境的影响。正因为足球充满了不确定性，所以才有它的魅力。
其实我们的人生也是如此，有太多的不确定性。所以人们总是期望安全和稳定，有时祈求佛祖保佑菩萨庇护我们身心健康，有时希望考取名牌而获得高薪的工作，我们总是期望尽可能掌握未来。
然而事与愿违，上苍却一而再，再而三地与我们开起玩笑，生活的列车刚刚到达一站，不容我们喘息片刻，它又匆匆驶向下一站，开启新的未知。直到有一天我们突然明白，原来我们每一次的选择，每一种的拥有都是打开了新的不确定之门。
而所有的事物其实都有两面性，不确定也不一定是坏事儿。格尔德·吉仁泽在《风险与好的决策》中写道，“若是我们对未来的所有事情都一清二楚，生活将毫无乐趣可言，如果一切都变得确定无比，生活将会无聊至极。”正是这种不确定性给予了我们生活的希望。
希望不是说确定某件事情一定会有理想的结果，而是坚信无论结果如何，这件事都有意义。所以我们要选择做那些认为“正确”的事情，而不是只做认为会“成功”的事情。
对于我们最终的目的地，人生都只能有一条路可走。但是前行的每一天都是在通往目的地的道路上，我们还是要一路欢歌载舞。
希望它不是一个遥远的目的地，而是我们载歌载舞时手中挥动的火把。
对于比赛来说，其实都不能说有绝对的把握胜利，左右成败有许多的因素。有可能的战术布置失误，也有可能是球员当场的状态不理想，更可能是球场当时的温度气候等环境的影响。正因为足球充满了不确定性，所以才有它的魅力。
其实我们的人生也是如此，有太多的不确定性。所以人们总是期望安全和稳定，有时祈求佛祖保佑菩萨庇护我们身心健康，有时希望考取名牌而获得高薪的工作，我们总是期望尽可能掌握未来。
然而事与愿违，上苍却一而再，再而三地与我们开起玩笑，生活的列车刚刚到达一站，不容我们喘息片刻，它又匆匆驶向下一站，开启新的未知。直到有一天我们突然明白，原来我们每一次的选择，每一种的拥有都是打开了新的不确定之门。
而所有的事物其实都有两面性，不确定也不一定是坏事儿。格尔德·吉仁泽在《风险与好的决策》中写道，“若是我们对未来的所有事情都一清二楚，生活将毫无乐趣可言，如果一切都变得确定无比，生活将会无聊至极。”正是这种不确定性给予了我们生活的希望。
希望不是说确定某件事情一定会有理想的结果，而是坚信无论结果如何，这件事都有意义。所以我们要选择做那些认为“正确”的事情，而不是只做认为会“成功”的事情。
对于我们最终的目的地，人生都只能有一条路可走。但是前行的每一天都是在通往目的地的道路上，我们还是要一路欢歌载舞。
希望它不是一个遥远的目的地，而是我们载歌载舞时手中挥动的火把。
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