双十一到来,不少小伙伴们都已经疯狂抢购东西了吧[礼物]那么双十一为何如此成功?让我们一起来了解一下
“双十一”为什么成功?对此,吴冠军给出了浅层和深层的原因。从浅层的原因来看,它把购物和单身人士的需求结合在了一起,按吴冠军的说法就是“除了‘爱’买不到之外,你们可以买到任何东西”。

而从深层原因来说,“双十一”这个节日的发明本身代表了社会的变迁,有一个新的力量在崛起,他们要找到他们的话语口,找到属于他们的一个标识性的日子,而“双十一”在这个意义上就是一个最好的凝聚点。

在吴冠军看来,马云发明“双十一”和乔布斯发明iPhone是一样的。眼下,iPhone X已经上市,他把从iPhone 1到iPhone X这十年命名为“乔布斯的十年”。吴冠军认为,乔布斯最成功的地方在于他创造了这个时代独有的特征:我们根本不需要知道你们需要什么,我们来告诉你们,你们需要什么。乔布斯之前的商业逻辑是,寻找消费者需要什么,也就是他们的痛点,而乔布斯之后的商业逻辑是主动在消费者心中创造他们的欲望。吴冠军敏感地发现,近些年来,在学术研究领域,经验研究在慢慢式微,过去的市场调研越来越被边缘化。去年的美国总统大选就是一个例子,经验研究、民调得出的结论跟最后的结果大相径庭,一个原因是经验研究越来越不可靠。

因此,吴冠军谈到,过去这十年,最厉害商品成功的奥秘就在于它们成功地创造了消费者的欲望。他举了一个生活中的例子,喜茶和鲍师傅被称为上海的“人广双雄”,许多人排四五个小时的队伍就为了买一杯茶。喜茶的魅力不来自于它的使用价值,不是因为它有多好喝,而是买到了之后,发到朋友圈后收获的那几十个赞,这些东西加乘起来获得的满足感。

进而,吴冠军也“黑”了一把女生最爱的名牌包包。“我自己也研究艺术,我说怎么这个包这么难看?而且这个包那么小,没法放什么东西。但是为什么女生看到它就是本能地流口水?很简单,就是你出去的时候不经意中你会把衣服撩开来,让大家看到LV的包。你的满足感是来自于它给了你一种虚假的充实。这种充实感、满足感在你心里面其实已经跟你的生命连接在一起了。”

吴冠军说,我们这个时代,使用价值在褪色,在消失,我们跟物品发生的关系不是“我在使用它”,“当你看到iPhone X的时候,跟使用价值根本无关了,它就是代表了一种你必须要拥有的一种态度,一种人生的欲望,在勾引你。”

吴冠军谈到法国思想家居伊·德波上世纪六十年代的著作《景观社会》,他认为这本书应该翻译成“盛景社会”,景观还不足以传达出“spectacle”这个词的意义。何为盛景?“就是它不只是你看到的这种景象,而是你看到后,马上会流口水,马上会心抑制不住地想要,这个才是叫景观。”今天我们会发现,1960年代的德波很有前瞻性,今天就是一个盛景社会。在吴冠军看来,盛景社会可以用来解释为什么今天对颜值有那么高的要求,因为今天人的身体就是盛景化的,就是一道景观。

“比如鹿晗,很多人报不出他到底有什么代表作,但是你直接就被鹿晗的脸给安利了,就直接路转粉了,这就是今天我们叫做盛景的社会。盛景社会不是告诉你,他到底是怎么样一个人?怎么样一个物?怎么样一个产品?这个社会到底是怎样的一个世界?你不需要知道,你只需要一眼看过去你就想要。”

吴冠军说,今天我们每个人都是盛景,每个人都在自我盛景化,譬如油腻男通过美颜相机可以一秒变成吴秀波。 而娱乐明星的难处就在于,他们处在一个比常人更盛景化的逻辑里。吴冠军谈到,为什么很多明星明知道出轨代价巨大,但还是要出轨?因为他们比任何人都更注重盛景。“生活在一起的明星夫妻,这种痛苦感是我们没有办法想象的。因为我们两个人彼此都是化好妆的,但是生活在一起的话,第二天醒过来,旁边一个脸还没洗,眼上还有两坨眼屎,你肯定不喜欢。所以明星的婚姻比我们更难,因为他们比我们更盛景,他们就是盛景的中心,他们所有的展现就是必须把自己盛景化。”

#小团sir有话说#
1:经济学家特沃斯基和卡尼曼说,人们会错误地将每次随机试验之间独立的概率建立起联系。人们常常以为在整体上符合期望的概率分布,在局部上也会符合相同的概率。这种将从大样本中得到的规律错误应用于小样本中的现象,被称为“小数定律。
比如掷硬币,每次抛出得到正反面的概率都是1/2,但总有人会认为如果连续几次都得到正面,那么下次得到反面的概率就会更大。

2:贫穷之人会一直穷困潦倒,忙碌之人会永远日理万机,孤独之人会终日形单影只,而节食之人也总是以失败而告终。”就是说,稀缺心态会在潜意识层面改变人们的思维方式,影响人们的决策和行为,使人们坠入“稀缺陷阱”,疲于应对越来越严重的稀缺。

#文心晨语#
“每个人都在匆忙赶路。有的人向着一方的光亮,更多的原地徘徊不前。而我横跨过日月去找波妞,我走过江南水乡氤氲的云烟踟蹰于每道蜿蜒的小径,穿越朝暮的烟霞也在时间的亮光中茕茕孑立,景色苍茫时光热烈我只是一味搁置,我爱她胜过世上的每一道山川河流。”

——宗介《一方谈》
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