“里”的三种写法

现在简化字的一个“里”字,从根儿上来说,其实是繁体字系统里的三个字:里、裏、裡。“里”是个很古老的字,青铜器铭文里就有了,《说文解字》对它的解释是“里,居也”,就是人居住的地方。《周礼》说“五家为邻,五邻为里”,管25户人家的“里长”便是上古最基层的小官了。从居处的意思引申为地方,这里、那里、哪里,都是这个“里”。长度单位“一去二三里”也是这个字。

“裏”字跟“里”一样古老,《说文》解释它“从衣里声”,衣是形旁,里是声旁,“裏”意为“衣内”,我们今天说的“衣服里子”,便是这个字的本义。《诗经·绿衣》里有“绿兮衣兮,绿衣黄裏”,颜色搭得十分漂亮。至于“裡”倒是个很后起的字,大概宋以后才出现,只不过是“裏”的异体字,仔细看看字形,不过是“里”从原本被“衣”包裹着,变成了闪作一边,古人都很少用的。

从简化字这边来看,三字合一,用了个最简单的字形,的确是大大简化了。但若写回繁体,就必须仔细甄别,上下文指的是处所还是里外。“離鄉別里”和“屋裏屋外”要区分清楚。这种几个字合流的情况,还颇有一些,时不时见人张冠李戴,写出“恭喜髮財”、“天幹地支”,都别扭得一塌糊涂。就好像嫁到张家的两个媳妇归宁,本来该回李村的那个,硬塞给了王村,端的让人尴尬。

问题就出现在简体字转繁体字这一边,因为一对多的情况,计算机没法儿识别,正确率难以达标。386机的年代,我能想的无非是笨办法,把那些一对多的字挑出来,每个字都建个词库,把几个字分别对应的词尽可能罗列出来。把这个词库嵌入程序,计算机进行繁简转换的时候,以词定字,在一定程度上的确能提高正确率。但是汉语书写,一个字挨着一个字,计算机遇到“这里外国人很多”和“我这里外不是人”,还是不知道该用哪个“里”。

孔乙己早没了,可“里”的三种写法,依旧是个问题。

【仓颉碑林】系列—何君尊楗阁刻石

本期【仓颉碑林】系列作品带大家了解—何君尊楗阁刻石。
何君尊楗阁刻石系东汉光武帝中元二年(即公元57年)所刻。又称“何君阁道碑”、“尊楗阁碑”等,无撰书人姓名,属隶书书法作品。

说它是碑,是因为史书中记载为碑,实际上是摩崖石刻。刻石镌于高约350厘米,宽约150厘米的页岩自然断面上,上面岩石呈伞状向前伸出约2米,形如屋顶,有效地保护了刻石免遭日晒雨淋。
何君尊楗阁刻石略呈正方梯形,高65厘米,上宽73厘米,下宽76厘米,全文共52字,四周凿以边框,排列7行,随字形简繁,任意结体,每行7字、9字不等,最大字径宽9厘米,高13厘米,记录了蜀郡太守役使刑徒修筑栈道的事迹。

其铭曰:蜀郡太守平陵何君,遣掾临邛舒鲔(weǐ),将徒治道,造尊楗阁,袤五十五丈,用功千一百九十八日。建五中元二年六月就。道史任云、陈春主。
译文:蜀郡太守平陵人何先生,派遣他的下属官吏临邛人舒鲔,率领着服徭役的队伍(来此)修路。建造了高脚柱栈道,南北共长55丈。用了工作日1198个。建武中元二年六月完成。严道地方官任云、陈春主(记)。
何君尊楗阁刻石的结体宽博,横平竖直,波磔不显,古朴率直,削繁就简,随性大方,中锋用笔,变圆为方,给人以率性、自然的感觉。章法上,竖成列,横则完全无行,穿插错落有致,有的一行6字排列,而有的一行却有9字,但四周列字整齐,并框以边栏,不显杂乱,错落有致,根据每个字的特点来排列,书写前经深思熟虑而为,布局巧妙,张弛有度,显示出早期汉隶的开张之气。
字形上,以篆作字,整体保留西汉隶书无波势、率直、简朴的特点,又带有东汉成熟隶书的特点,如“蜀”字的“四”部、“大”字的捺势,及“临”字、“邛”字、“百”字、“史”字、“主”字等“一波三折”笔法基本完备;“邛”字、“云”字、“陈”字等结体拙朴,淋漓地表现了隶书的气韵高古。笔画上,笔笔中锋,如锥画沙,稳健的同时却又富于变化,其中中锋圆笔,又是篆书所特有的笔法。
此刻石古朴典雅,气魄夺人,只可仰视。加之一千九百余年的日月精华、沧桑磨洗,掺和了大自然的神工造化,大有不食人间烟火之气,令人想入非非,心灵得到极大的美感享受。

仓颉碑林未完待续……

《千里命稿》原文十五
支冲

支冲者地支相隔六位而冲击,如子午相冲,子中癸水,克午中丁火,午中己土,又克子中癸水,互相战克也。

变冲之影响

(一)地支中多藏干,相冲之影响,较天干之相克为复杂。兹先以本气,时令及多寡,探讨之。

本气 两支相冲,战克不已,当以本气为重。如子之本气为水,午之本气为火,究属水克火,故子胜而午败。则子午之相冲,午乃受创,子则劳力。

时令 以本气论虽子可胜午,然如午月火旺,逢子水,子午相冲,午属得令,子属失令,则午胜子败,得令之午无伤,失令之子冲去。

多寡 如午年子月行日午时,以本气言。以时令言,皆子胜于午。然三午一子,午多子寡,应作午胜。但子败而不死。较为无力而已。

(二)局中喜神冲败则凶,凶神冲败反吉。

支冲之区别

(一)寅申已亥之冲,两败俱伤。假如寅申逢冲,申中庚金,克寅中甲木寅中丙火未尝不克申中庚金。甲中壬水,克寅中丙火,寅中戊土,未尝不克申中壬水,战克不静也。或为主克,或得令,或众多,可占优势。反是则挫败矣。

(二)辰戌丑未之冲,本气皆为土,乃属同类,不过冲动而已,无战克意也。故逢冲动,土因激起而愈旺。至所藏之神,辰中癸水,克戌中丁火,戌中辛金,克辰中乙木,当以得令或众多占优,反是则败。丑中辛金癸水,能克中乙木丁火,丑易取胜地未。然亦须兼看时令与多寡,方可取决耳。

(三)子午酉卯之冲,以所藏最简,胜败亦最易分。子中癸水,克午中丁火。午中己土,克子中癸水。酉中辛金,纯克卯中乙木。以木气言,子可胜午,酉可胜卯。再看时令与多寡,不难立决矣。

(四)两支相冲,一在年,一在时,俗名海底冲。实则地位远隔,全无冲意,如人之远达两地,岂能接触相战。

(五)两支相冲,一在年,一在日,或一在月,一在时。间隔一位,冲力减轻。

(六)两支相冲,一为日主之旬空,冲力亦减(旬空详后)。

(七)如午年午月子日,只作午月子日相冲,不作午年子日相冲。

(八)如午年子月午日,若午力强,则子午之冲击极暂。盖两强午而一弱子,胜败立分也。若子力强。则其冲势剧烈矣。盖两弱午而一强子。势均力敌也。

支合

支合种类

(一)六合 子与丑、寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳与申、午与未皆为六合 。六合 之理,盖由日月合朔而来。十一月建子,合朔于丑,十二月建丑,合朔于子,故子丑六合 。正月建寅合朔于亥。十月建亥,合塑于寅。故寅亥六合 。

(二)局合 亥卯未合成木局,寅午戌合成火局,巳酉丑合成金局,申子辰合成水局,皆为局合。局合之理,盖取生旺墓一气始终也(如亥卯未木局,亥为木之生地,卯为木这旺地,未为木之墓地也)。

(三)方合 寅卯辰为东方,已午未为南方,申酉戌为西方,亥子丑为北方,皆为方合。方合之理,盖取三支一气联贯也。

支合之影响

(一)六合 两支相合,犹羁绊也。凶神逢合则减凶,吉神逢合则减吉。

(二)局合 亥卯未合成木局,命中喜木则吉,忌木则凶。寅午戌合成火局,命中喜火则吉,忌火则凶。己酉丑合成金局,命中喜金则吉,忌金则凶。申子辰合成水局,命中喜水则吉,忌水则凶。

(三)方合 寅卯震合为东方,命中喜木则吉,忌木则凶。已午未合为南方,命中喜火则吉,忌火则凶。中西戌合为西方,命中喜金则喜,忌金则凶。亥子丑合为北方,命中喜水则吉,忌水则凶。

支合之区别

(一)局合应以旺支最为重要。亥卯未,卯为旺支。己酉丑,酉为旺支。寅午戌,午为旺支。申子辰,子为旺支。若亥卯、卯未、已酉、酉丑、寅午、午戌、申子、子辰,虽只两支相合,因有旺支,其力非轻,仅稍逊三支全合而已。若亥未、已丑、寅戌、申辰、亦两支相合,因无旺支,其力最弱,几无合意也。

(二)方合以三支全者可合,若只二支,涌合论。

(三)六合 以紧贴则合,间隔一位或二位,即不能合。

(四)方合局合而三支全者,有一闲字间隔,仍作合论。只二支而间隔,即不能合。

(五)六合 而一支属旬空,合力减轻。

(六)如戊日寅月,全成东方,俱以杀论。戊日卯月,全成东方,俱以官论。戊日辰月,全成东方,视寅卯之势孰重,以分官杀。其余仿此。

(七)如二卯一戌,或二寅一亥,皆六合 之妒合也。然地支多藏干,较天干为复杂,且六合 这成,非由于阴阳生克,故其妒力,远不若天干妒合之重也。

(八)如寅卯辰东方,若柱中有二寅,或二卯,或二辰。如亥卯未木局,柱中有二亥,或二卯,或二未,皆不作妒合论,且满足以增加合力也。

(九)如寅卯辰东方,见亥字是为生方这神,见未字是为方克之财,皆非局混方也。

(十)如亥卯未木局,见寅字是其同气,见辰字是其财神,皆非方混局也。

支刑

地支相刑,以局加方取之。亥卯未木局,加亥子丑之方,故亥刑亥,卯刑子,未刑丑。申子辰子局,加寅卯辰之方,故申刑寅,子刑卯,辰刑辰。寅午戌火局,加巳午未之方,故寅刑巳,午刑午,戊刑未。巳酉丑金局,加申酉戌之方,故巳刑申,酉刑酉,丑型戌。内除未刑丑,申弄寅,系相冲外,故以寅刑巳,己刑申及丑刑戌、戌刑未为三刑,子卯为相刑,辰午酉亥为自刑。然细究之,殊无圆满之理义,但虽不知其所以然,于命理亦无害也。

支刑之区别

(一)寅刑己、己刑申、丑型戌、戌刑未为三刑。

(二)子卯为相刑。

(三)辰、午、酉、亥为自刑。

支刑之影响

(一)寅刑巳,乃木火相生。巳刑申,己申本合。丑形戌,戌刑未,皆属同类之土。子卯相刑,又为水相生。辰刑辰,午刑午,酉刑酉,亥刑亥,本支自刑,更无战意,故刑与冲异,两支相弄,不过动摇而已,无胜败之分也。祸福之力极轻,一经间隔,尤为平淡。人命有遇刑而操威柄者。四柱本吉耳,有遇刑而猥凶祸者,四柱本凶耳,非必皆刑之故。考相刑之法,或三,或二,或一,例既偏驳杂乱,而又无确然之理,为命学立说中,最不足深信者也。或有地支丑戌未全,寅已申全。而辄遭纠纷者,盖支中藏神之生克,过于杂乱所致,非因相弄之故耳。

支害

支害之影响

地支相害由相合而来,冲我合神,故谓之害。子合丑而未冲之,故未害子。丑合子而午冲之,故午害丑。寅合亥而已冲之,故已害寅。卯合戌而辰冲之,故辰害卯。辰合酉而卯冲之,故卯害辰。已合申而寅冲之,故寅害巳。午合未而丑冲之,故丑害午。未合午而子冲之,故子害未。申合己而亥冲之,故亥害申,酉合辰而戌冲之,故戌害酉。戌合卯而酉冲之,故酉害戌。亥合寅而申冲之,故申害亥。总而计之,以六支害六支。冲其合我者,必合其冲我者。人命逢支害,影响分四种:

(一)如子午相冲,子胜午败。有丑合子害午,若子为吉神,午为凶神,则丑合子是减轻吉力。虽害吉,不比午冲之甚,是减轻惩凶之力,乃不利于命局也。若子为凶神,午为吉神,则丑合子,是减轻凶力。虽害午,不比冲午之甚,减轻损吉之力,乃利于命局也,故害者直等于冲合并见耳。

(二)只两支相害,而无冲,于命局上无甚影响

(三)两支相害,其一逢合,以合论吉凶。

(四)两支相害,地位间隔,不以害论。

地支冲合刑害并见

命有地支冲合刑害,错综并见者。若用神在于天干,无须多议。若用神在于地支,则必先以冲合刑害之力,轻重较量,然后取用为妥,特立法例六则如下:

(一)刑冲合害并见,以紧贴者为有力。如丑年子月寅日午时,子丑贴子午间隔,作合不作冲。

(二)方合之力,大于局合,是以方合局合并见,以方合论。局合之力。大于六冲,是以局合与六冲见,以局合论。六冲之力,大于六合 ,是以六合 与六冲并见,以六冲论。六合 之力,大于刑害,是以六合 与刑害并见,以六合 论。

(三)局合而三支全者,旺支逢冲而紧贴,以冲论。旺支逢冲而间隔,以局合论。局合而只二支,亦然,

(四)局合而三支全者,非旺支逢冲,虽紧贴,亦不以冲论,局合而只二支,亦然。

(五)方合见冲,作合不作冲。

(六)注重本身力量,如丑年子月午日,在理。六冲之力。大于六合 ,应作子午冲,不作子丑合。然若局中丑土有力,既占优势,则作合而不作冲矣。

刑冲克害例

刑冲克合害,变化多端,再举数例如后:

乙丑 庚辰 乙亥 戊寅

(天干)月庚合年乙,又合日乙。其情不专,(地支),寅亥六合 。

乙丑 乙酉 庚午 戊寅

(天干)月乙合日庚(地支)酉丑金局,寅午火局。

庚申 乙酉 乙卯 丁丑

(天干)年庚合月乙。(地支)卯酉冲,酉丑隔位而不合。

庚午 乙酉 庚辰 已卯

(天干)月乙合年庚,又合日庚,其情不专。(地支)辰酉合,卯辰缺寅,故不作方合。卯酉间辰,故不能冲。

丙午 庚寅 已卯 丁丑

(天干)丙庚相克而庚败,作克不作合。(地支)寅午三合,成半火局。寅卯缺辰,不作方合。

甲午 庚午 乙丑 丁丑

(天干)庚甲相克而甲败,作合不作克。(地支)二午自刑,月午日丑变相害,然皆于命局无影响。

庚午 壬午 甲申 甲子

(天干)庚壬接近,庚甲间隔,以生论,不以克论。(地支)二午自刑,申子三合成地水局。

丙午 庚寅 甲申 乙丑

(天干)丙庚先克,庚甲不克。(地支)寅木得令,寅千又三合,故申不能冲寅。

乙未 庚辰 甲寅 乙丑

(天干)乙庚先合,庚甲不克。(地支)丑未远隔而不冲,寅辰缺卯而非方合。

乙亥 己卯 辛未 丁酉

(天干)乙乙相克。丁辛相克。(地支)亥卯未三合。酉虽冲卯,乃不紧贴,不作冲论。

乙亥 癸未 己卯 癸酉

(天干)己癸相克,乙己远隔而不克。(地支)卯酉冲而紧贴,故亥卯未木局,力量减轻。

甲子 丁丑 壬午 甲辰

(天干)丁壬相合。(地支)子丑贴近,子午间隔,作合不作冲,丑午虽害,无甚影响。

丙辰 庚子 壬申 己酉

(天干)丙庚相克。(地支)申子辰三合水局,申酉缺戌,不作方合。

丙辰 丙申 壬子 辛丑

(天干)丙壬相克,丙辛间隔不合。(地支)申子辰三合水局。子丑虽合,因力不及三合,故不成立。

丙子 辛丑 乙未 壬午

(天干)丙辛相合。(地支)六冲之力,大于六合 故作丑未冲论,不作子丑及午未合论。

丙子 辛丑 甲午 辛未

(天干)丙辛相合。(地合)六害之力,小于六合 ,故作子丑合,午未合,不作丑午害。


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