古巴文春，佛历2543年卡考自身。

这期自身是帕古巴尊师制作给故乡的瓦文堪卡考佛寺作为筹集修庙资金的圣物，佛寺名字直译过来为白鸦佛寺，有座非常大的佛像座落在山顶，位于泰北清莱美康地区的山上，这个地方也是古巴文春尊师出生的地方，之所以叫白鸦佛寺因为这座佛寺有许多白鸦在这，在古巴文春小时候就常常过来喂这里白鸦。白鸦在泰北文化里有美好的寓意，带来幸运以及平安。

背面是象征瓦文堪卡考佛寺的白鸦神鸟，法相精美。帕古巴召文春尊师为这期圣物加持了很久，许多人配戴后都感到十分顺利，也是很多收藏家追捧的一期。

#东南亚旅行#清莱长颈村是我非常后悔去的地方，看了心里特别的不舒服。

非常小的一个村子，U型构造，布满了店铺，卖一些纺织用品和当地的手工艺品，后面是住的小竹蓖房子，据说村子仅有60个人。

长颈族泰国北部与缅甸边界的一个少数民族克伦族的一支巴东族所组成的，为躲避内战而移居至泰北， 成为无国籍的难民。

长颈族的妇女从五岁起就要戴铜环把颈项垫高，以后每两年要加高一次，直到25岁结婚为止。铜环终生佩戴，只能增加，不能减少，直到死亡，一生中只有。铜环实心，打磨得闪闪发光，最多可达25圈，重量5-10公斤。不仅颈项，她们膝盖以下也要绕上铜环。事实上，那些项圈并没有真正拉长她们的脖子，只是将肩膀锁骨往下压了一些而已，看上去好像脖子“变长”了。我用手提了一下那个圈的重量，难以想象要怎么放在脖子上，尤其是那些小朋友。

关于带项圈的说法有很多种，一种是为了抵御野兽，保护脖子，另外一种那个民族认为脖子长很好看，如果这真的是种美丽，也是残忍的美丽，好在听导游说村子里的很多人已经像普通人一样，不再戴铜圈，而是去城里读书，生活。

长颈族的妇女长得特别的好看，最年长的那位已经六十多岁了，岁月简直在她身上停住了。也特别的友善，如果有游客拍照，她们甚至会摆好织布的姿势，有的甚至还能说一些英文。

如果细细的看村子似乎也没有想象中的落后，妇女一边织布，旁边放着智能手机，村里也有摩托车，

对于这个村子我的态度很矛盾，一方面觉得没有人参观，没人猎奇，以后出生的女孩是不是就有机会摆脱带项圈的命运，一方面又觉得，门票用于村庄建设，或许会改善她们的生活条件。

#璐过全世界[超话]# #泰国旅行# #清迈旅行#

#泰国事儿#【驱车100多公里只为孩子多吸口气】泰国新泰日报社讯 泰媒报道，7月10日，泰国某网友发布了一张一家三口骑摩托车的照片，在网上引起广泛关注。据照片中孩子的母亲透露，男孩现在2岁零2个月，从出生就患有气喘，6个月大的时候病情开始恶化，身体逐渐虚弱，因此他们便带孩子去医院治疗。医生表示，孩子左肺扁平，需要通过手术在左肺接输氧管并用制氧机维持呼吸。至于流传在网络上的照片，当天他们正要带着孩子去医院，因为医生每个月都要检查孩子的病情。

据孩子父亲透露，他现在每天有300铢的收入，但为了给孩子治病已经借了10多万铢，现在每两天就要从美塞骑车去清莱市里为孩子换氧气罐，一个氧气罐的价格在200铢左右，稍微大一些的氧气罐能用一晚，但不方便的时候医院也会开车为他们送到家中。他表示，骑摩托车是因为家里没有汽车，之前也带孩子坐过面包车，但司机让上车，因为怕氧气罐会爆炸给其他乘客造成不便，所以才决定骑摩托车来回120公里带孩子去医院。#泰国社会#（译：M 图：kapook）https://t.cn/AiW751jX