#励志# 瑜伽课时偶然间认识一位老师,两次交流都让我受益匪浅
她说教育不应该是去指责不足,真正的教育应该是激励人发挥本身最大的能量
今天[求关注]午课后与她和婉迪交流关于急和缓的问题,最后老师总结到,极于行动,内心该有内心的稳重,所以没有所谓的对立,矛盾与融合才是统一,才能得以宽广。
心界既眼界
她说教育不应该是去指责不足,真正的教育应该是激励人发挥本身最大的能量
今天[求关注]午课后与她和婉迪交流关于急和缓的问题,最后老师总结到,极于行动,内心该有内心的稳重,所以没有所谓的对立,矛盾与融合才是统一,才能得以宽广。
心界既眼界
赞五道峡与香水河!不用飞越万水千山,美景就在身边!五道峡在湖北保康,香水河在湖北南漳,两者相距不远,都是山间溪流景观,都生动地诠释了“灵秀”湖北。五道峡景区道路和缓,小河宽敞(与香水河比),沿山涧缓缓而上,路在溪中,水在桥下,一路溪流淙淙,时而温婉和煦、幽深沉静,时而蹦蹦跳跳,哗哗啦啦!香水河景区垂直落差大,直上直下,自然瀑布多,形态各异,水流激荡,水声震彻山谷,时而切切嘶嘶,时而轰轰隆隆,时而似夏天蝉鸣,时而似远处惊雷,让人惊喜连连!总的来说,五道峡似一个成熟的少妇,端庄、稳重、文雅、秀美,让人沉静、留恋!香水河更象一个青春期的少女,活泼、律动、性感、魅力四射,让人向往亲近!两个地方灵性满满,动感十足!不信?你就亲自去看看吧,找出我描述的不足![挤眼]
[鲜花]
陈榕门云:“定火功夫,不外以理制欲,理胜,则气自平矣。”
应事接物常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。
无论处事待人接物,心中常常有优裕从容、游刃有余的感觉,忙而不乱,才表现出一个人的涵养功夫。作而无作,心无挂碍,所以从容悠闲。
[鲜花]
刘念台云:“易喜易怒轻言轻动只是一种浮气用事,此病根并不小。”
刘念台先生说:容易感情用事,随便讲话、妄念纷飞,都只是心浮气躁起作用,这是德行涵养不能成就的病根,不可以轻视。
[鲜花]
吕新吾云:“心平气和四字,非有涵养者不能做,功夫只在个定火。”
明朝刑部侍郎吕坤,号新吾,他说:心平气和四个字,若不是真正有涵养功夫是做不到的,下手用功只是忍辱,降伏瞋恚烦恼。能够忍辱,而后才能得定。
[鲜花]
清朝学士陈弘谋先生说:降伏瞋恚,不外乎用理智控制欲望烦恼,理智的力量强,烦恼自然平息。
[鲜花]
以和气迎人,则乖湮灭。以正气接物,则妖气消。以浩气临事,则疑畏释。以静气养生,则梦寐恬。
与人交往一团和气慈悲,就能化解不和冲突;接触外物正气凛然,妖风邪气也会退避;心胸浩然开阔,一切疑虑畏惧自然消除;止息妄念,心地清净,梦寐亦会安然恬适。
[鲜花]
轻当矫之以重,浮当矫之以实;褊当矫之以宽;躁急当矫之以和缓;刚暴当矫之以温柔;浅露当矫之以沈潜;溪刻当涵之以浑厚。
轻狂的,要用稳重的去矫正他,浮华的,要用平实去矫正;心胸狭窄,要用宽宏去矫正;急躁的,要用和气舒缓来矫正;粗暴刚强,要用温和柔顺来矫正,浅露的,用深沉收敛矫正,刻薄的,用浑厚平易来矫正。所谓对症下药,潜移默转,变化气质于不知不觉之间。
弘一法师 书
陈榕门云:“定火功夫,不外以理制欲,理胜,则气自平矣。”
应事接物常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。
无论处事待人接物,心中常常有优裕从容、游刃有余的感觉,忙而不乱,才表现出一个人的涵养功夫。作而无作,心无挂碍,所以从容悠闲。
[鲜花]
刘念台云:“易喜易怒轻言轻动只是一种浮气用事,此病根并不小。”
刘念台先生说:容易感情用事,随便讲话、妄念纷飞,都只是心浮气躁起作用,这是德行涵养不能成就的病根,不可以轻视。
[鲜花]
吕新吾云:“心平气和四字,非有涵养者不能做,功夫只在个定火。”
明朝刑部侍郎吕坤,号新吾,他说:心平气和四个字,若不是真正有涵养功夫是做不到的,下手用功只是忍辱,降伏瞋恚烦恼。能够忍辱,而后才能得定。
[鲜花]
清朝学士陈弘谋先生说:降伏瞋恚,不外乎用理智控制欲望烦恼,理智的力量强,烦恼自然平息。
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以和气迎人,则乖湮灭。以正气接物,则妖气消。以浩气临事,则疑畏释。以静气养生,则梦寐恬。
与人交往一团和气慈悲,就能化解不和冲突;接触外物正气凛然,妖风邪气也会退避;心胸浩然开阔,一切疑虑畏惧自然消除;止息妄念,心地清净,梦寐亦会安然恬适。
[鲜花]
轻当矫之以重,浮当矫之以实;褊当矫之以宽;躁急当矫之以和缓;刚暴当矫之以温柔;浅露当矫之以沈潜;溪刻当涵之以浑厚。
轻狂的,要用稳重的去矫正他,浮华的,要用平实去矫正;心胸狭窄,要用宽宏去矫正;急躁的,要用和气舒缓来矫正;粗暴刚强,要用温和柔顺来矫正,浅露的,用深沉收敛矫正,刻薄的,用浑厚平易来矫正。所谓对症下药,潜移默转,变化气质于不知不觉之间。
弘一法师 书
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