最近在听许嵩的作品，真心是应了他幻听里的歌词“当日他嫌他的唱法做作，现在听起来竟然很生动”，真的是后知后觉，今天看到他的这篇随笔写作，其中这两句“真情流露，纵然俗气些又有什么关系呢？”“难道体会到无常，事物的不可控，就要变成一个 没脾气的人吗？”和我平时的所做所想，可以说基本一致。雅必然是一生的追求，但是真咱俗起来也要俗得通透透彻。

天气这么好 当然要去爬山啦
甩开所有不开心的事[太阳][太阳][太阳]
“淡柔情于俗内,负雅志于高云”
小记：
下山时打不到车，等了40分钟已经处于绝望地带了，手机没电，山上巨冷，坐在路边的石头上缩成一团，突然！一辆车飞停在面前“是你喊的滴滴吗？”我自己都不知道叫成功了！
打车到西工大附近，因为当天在考建筑师证，堵车很严重，下车说买点吃喝的暖暖身体，不能堂食说买点快餐啃啃好了，结果在一个商场的角落里发现铜锅涮肉开着！幸运！
可能是唯一一家可以堂食的，店里很忙，结果就是错过了山里的最后一趟公交，斥巨资打车回学校，虽然心疼车费但是真的很享受，司机还给放许嵩的歌[草泥马]。
我想，向前看！向看！

#曼辛之星•专注传统和田玉##和田玉#
为什么要戴玉？老祖宗说的太好了！

一、德。君子比德于玉，故而佩玉之人会因此而自有分寸：严于律己、宽以待人、端正品行、宽广心胸、心地仁厚。特别是在物欲横流的今天，玉代表的美德殊为难得。

二、善。佩戴玉石可自倡行善举、蔽邪念。玉随身转、身与心连、心为善牵，可谓善用其心；故善感人恩、善宽己怀、诸恶莫为，善莫大焉。对于事业而言，因玉在身可善于所为：善事自职、善精以业、善联讯息、善取义资。

三、灵。玉石是集天地之精华的产物，因佩戴之人与之有关照心理，故显玉的灵性。久戴可招祥纳福、祛邪避灾。

四、美。玉，温润以泽，精光内蕴，其含蓄的外相美，用超凡脱俗之喻是不为过。别以为它只能承载传统，实际它的时尚感从古至今都得到了适时的体现。虽然玉石不耀眼、不张扬，但与任何衣物搭配均相宜，且耐人寻味。这是其他珠宝都不具备的。另外，玉石有着丰富的玉质和各种动人的玉色，佩其于身，定令您“蓬荜生辉”！

五、文。玉文化是中华文明的一块厚重基石，在中国人的躯体中存有崇尚玉石的传统基因，因而，玉是中国历史文化的最佳载体，更是挚爱传统文化人士的首选。它的雍容，它的积淀，它的神秘，以及它不媚俗，不艳浮的风骨，不仅具翰林文苑之风，更有君子人文之质。

六、雅。玉石最具雅士风格，清高而不孤傲，朗逸而不飘飖。佩之使人平添雅韵之气。

七、静。玉，外润内敛静若处子。有它在身，能助您镇定思考，安心处事；不论阅物还是阅身，抑或阅心，均有超然度外、顺其自然之感，令您心境坦然、静安如潭。

八、恭。玉石的含蓄能让人感其谦虚逊让之美品，所谓“垂之如坠，礼也！”

九、亲。玉石的温情极具亲和力，上可近帝王、下能接黎民；雅可如水墨、俗当易生脍，故现今佩戴玉石并无尊卑禁忌。

十、实。佩戴玉石，会因它的坚韧、厚重感而心觉踏实，久而久之就会成为一种良性的、小小的心灵寄托。它的存在时时提醒您任何时候都要像和玉一样实实在在，坚实、恒久、长绵，历久弥笃。

十一、玩。赏玩玉石可以清心，令人愉悦。玉石是所有文玩中是最耐上手把玩的实体，没有折旧，日久弥新。比起耍牌、邀酒、网游实在是高妙。玉与人相亲，必心手合一，趣味无尽，修身明性。而且当看到玉石在您手上日过一日慢慢地发生着可人的变化时，您会有莫名的成就感。

十二、养。佩戴或把玩玉石会从心理上化解烦躁、暴躁的脾气，排遣工作压力。并且，玉石能打发闲暇时光，休息时手中摩挲着美玉，任思绪信马由缰，既放松身心，又缓解疲劳。而且通过盘玩或佩戴，可令玉体触碰穴位，使玉石中有益的微量元素释放出来，达到保健、祛病、健身的功效。同时人与玉的接触，又是人养玉玉养人的良好互动。

十三、稳。当今社会纷纷扰扰，佩戴在身的玉器可提醒您放平心态、遇事不躁、戒急用忍。善调己心、不骄不夸、不忧不乱、遇事融通；减少滋生不健康心理，排斥不良情绪对己心的干扰。

十四、交。佩玉人必爱玉，爱玉人必易为友。因佩玉人之间更有共同语言而结为良友。故以玉会友是一大幸事也。

十五、贵。玉石几千年来都是贵气的化身。王公望族因它而拥贵，民间社会由它而祈富；并且玉石具有富贵不移、富而不露的优良品德。佩戴上身，您会因此贵气绵延。还有，玉器是经济价值的重要载体，就是在通胀无期的今天，玉器依然与保值增值同义。

十六、融。玉石不排斥它物，金、银、珠宝，各类饰品均能搭配或镶嵌，使之交相辉映。