南无药师琉璃光如来(法壇）
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！
楞严咒第三会第二百零六句
车夜揭囉訶
妙法莲华经卷第七
观世音菩萨普门品第二十五
第七百三十九页解:
应以长者居士宰官婆罗门妇女身得度者。即现妇女身而为说法。
长者也包括长者的太太，居士也包括居士的太太，宰官也包括宰官的太太，婆罗门也包括婆罗门的太太。长者也有女长者，居士也有女居士，宰官也有女宰官，婆罗门也有婆罗门女人。所以若有应以种种妇女身得度者，观世音菩萨就现出这长者、居士、宰官、婆罗门等的妇女身来为她们说法。
应以童男童女身得度者。即现童男童女身而为说法。
应，即应当，也即是说：他的机缘，应该在他的童年时候就明白佛法修道。好像韦陀菩萨，他在往昔发愿生生世世要做童男。又如龙女菩萨，她在过去生中也发愿生生世世为童女，不愿结婚。所谓童男童女，在人的生理上来讲，就是没有破坏身体。一旦男女异性相接触；其身体便不完整了。在中国的文法上叫做‘破身’，即是把身体破坏了。若没有经过这种男女的性行为，就是一个完整的身体。在中国有一种打拳的功夫叫童子功，这童子功也就是其身体必定要是完整，没有被破坏过。这种功夫一旦练成了则刀也砍不入，枪也刺不进，刀枪不入。为什么能刀枪不入呢？就所谓‘内练一口气’：因他们凭著内里的一股正气没有受到破坏，‘外练筋骨皮’：在外锻炼其筋骨和皮肉。所以能产生这么大的作用。
在佛教里这童男童女身，是为最清净，没有污染的身体，若修道或参禅打坐，很快就能有所成就，很快能开悟，得到天眼通。所以童贞入道是最宝贵的。童男属于干，干，就是属纯阳。童女是属于坤，就是属于纯阴。一个纯阳，一个纯阴，所以在道教上来讲，这是最清净的身体。那么观世音菩萨观因缘，某一个人若是应以童男童女身得道修行的，观音菩萨就现一个童男童女身来为这个人说法，令他发菩提心，很快就成就佛道。
应以天龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩侯罗伽。人非人等身得度者。即皆现之而为说法。
龙，有很多种类：有天上的龙，有海里的龙，有守藏的龙。天上的龙是在天上做护法。海里的龙是住于龙宫里，做鱼、鳖、虾、蟹的首领；又叫降雨龙。守藏龙，就是保护宝贝的龙。或有人把很多实贝值钱的东西，埋到地里面，因而把龙的贪心引出来，龙就跑到那地方去看守珠宝，给藏住了。在古时有很多很多的龙，现在一般人没有看见过，就说没有这种动物，其实龙是很多的。在六祖大师那时候有一条毒龙。这毒龙专门喷毒、吐雾。人一旦中了这雾里的毒，就会生病，甚至会不治而死。当时在南华寺禅堂内的那个地基，原来就是一个毒龙潭，此龙潭的面积大约有一亩地，谁也不知这龙潭有多深？里面却住了一条龙，这龙不是个好龙，而是条毒龙，专门害人，它把南华寺所住的出家人弄得常常生病，不能修行。有一次六祖大师来到那龙潭，它就现了一个大身，用自己的龙身把一亩地的潭都盖满了。六祖大师一看就笑起来，说：‘嘿！你只有现大身的本事，却不能现小身，单能现大身，这还是没有多大的本领！’这龙听了六祖大师这样说，于是就把自己的大身隐没了，又现出一个小身，大约有一寸那么长，在水里游来游去。六祖大师说：‘哦！你是有点本领，能大又能小，但是你却不会跳到我这个钵里来，你可不敢跳进这锌里。’这时，龙在水里听了之后，‘噗通！’一声跳进六祖大师的锌里去时，大师便说：‘哦！这回你自动进来，可出不去了！’这龙使出浑身解数，想往外跳，可是怎样也跳不出去，这回上了个大当。大师向它说：‘你不必挣扎了，你今生何以会变成龙身？你前生本来是个修行人，也有善根，曾闻过佛法，不过你的嗔恚心太重了，脾气很大，这叫乘急戒缓，所以你现在才堕落为龙身。你不要以为自己本事很大，能变大变小，变有变无。哈！你现在到我这钵里来，可出不去了吧？’龙听了这番话，也就被降伏，不再往外跳了。于是六祖大师为它说法，它闻法明白后，即时脱了龙身。这条龙的尸首曾在南华寺保留很久，以后因为战争兵火的关系，把龙尸也失去了。这是六祖大师在南华寺降伏毒龙的一段因缘。
補闕眞言：
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身
愿以此功德向向，三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！
楞严咒第三会第二百零六句
车夜揭囉訶
妙法莲华经卷第七
观世音菩萨普门品第二十五
第七百三十九页解:
应以长者居士宰官婆罗门妇女身得度者。即现妇女身而为说法。
长者也包括长者的太太，居士也包括居士的太太，宰官也包括宰官的太太，婆罗门也包括婆罗门的太太。长者也有女长者，居士也有女居士，宰官也有女宰官，婆罗门也有婆罗门女人。所以若有应以种种妇女身得度者，观世音菩萨就现出这长者、居士、宰官、婆罗门等的妇女身来为她们说法。
应以童男童女身得度者。即现童男童女身而为说法。
应，即应当，也即是说：他的机缘，应该在他的童年时候就明白佛法修道。好像韦陀菩萨，他在往昔发愿生生世世要做童男。又如龙女菩萨，她在过去生中也发愿生生世世为童女，不愿结婚。所谓童男童女，在人的生理上来讲，就是没有破坏身体。一旦男女异性相接触；其身体便不完整了。在中国的文法上叫做‘破身’，即是把身体破坏了。若没有经过这种男女的性行为，就是一个完整的身体。在中国有一种打拳的功夫叫童子功，这童子功也就是其身体必定要是完整，没有被破坏过。这种功夫一旦练成了则刀也砍不入，枪也刺不进，刀枪不入。为什么能刀枪不入呢？就所谓‘内练一口气’：因他们凭著内里的一股正气没有受到破坏，‘外练筋骨皮’：在外锻炼其筋骨和皮肉。所以能产生这么大的作用。
在佛教里这童男童女身，是为最清净，没有污染的身体，若修道或参禅打坐，很快就能有所成就，很快能开悟，得到天眼通。所以童贞入道是最宝贵的。童男属于干，干，就是属纯阳。童女是属于坤，就是属于纯阴。一个纯阳，一个纯阴，所以在道教上来讲，这是最清净的身体。那么观世音菩萨观因缘，某一个人若是应以童男童女身得道修行的，观音菩萨就现一个童男童女身来为这个人说法，令他发菩提心，很快就成就佛道。
应以天龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩侯罗伽。人非人等身得度者。即皆现之而为说法。
龙，有很多种类：有天上的龙，有海里的龙，有守藏的龙。天上的龙是在天上做护法。海里的龙是住于龙宫里，做鱼、鳖、虾、蟹的首领；又叫降雨龙。守藏龙，就是保护宝贝的龙。或有人把很多实贝值钱的东西，埋到地里面，因而把龙的贪心引出来，龙就跑到那地方去看守珠宝，给藏住了。在古时有很多很多的龙，现在一般人没有看见过，就说没有这种动物，其实龙是很多的。在六祖大师那时候有一条毒龙。这毒龙专门喷毒、吐雾。人一旦中了这雾里的毒，就会生病，甚至会不治而死。当时在南华寺禅堂内的那个地基，原来就是一个毒龙潭，此龙潭的面积大约有一亩地，谁也不知这龙潭有多深？里面却住了一条龙，这龙不是个好龙，而是条毒龙，专门害人，它把南华寺所住的出家人弄得常常生病，不能修行。有一次六祖大师来到那龙潭，它就现了一个大身，用自己的龙身把一亩地的潭都盖满了。六祖大师一看就笑起来，说：‘嘿！你只有现大身的本事，却不能现小身，单能现大身，这还是没有多大的本领！’这龙听了六祖大师这样说，于是就把自己的大身隐没了，又现出一个小身，大约有一寸那么长，在水里游来游去。六祖大师说：‘哦！你是有点本领，能大又能小，但是你却不会跳到我这个钵里来，你可不敢跳进这锌里。’这时，龙在水里听了之后，‘噗通！’一声跳进六祖大师的锌里去时，大师便说：‘哦！这回你自动进来，可出不去了！’这龙使出浑身解数，想往外跳，可是怎样也跳不出去，这回上了个大当。大师向它说：‘你不必挣扎了，你今生何以会变成龙身？你前生本来是个修行人，也有善根，曾闻过佛法，不过你的嗔恚心太重了，脾气很大，这叫乘急戒缓，所以你现在才堕落为龙身。你不要以为自己本事很大，能变大变小，变有变无。哈！你现在到我这钵里来，可出不去了吧？’龙听了这番话，也就被降伏，不再往外跳了。于是六祖大师为它说法，它闻法明白后，即时脱了龙身。这条龙的尸首曾在南华寺保留很久，以后因为战争兵火的关系，把龙尸也失去了。这是六祖大师在南华寺降伏毒龙的一段因缘。
補闕眞言：
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身
愿以此功德向向，三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。
相思是什么味道？才下喉头，却上心头
回首酒庄长相思干白2021
观：淡柠檬色
闻：中+，还不到浓的水平。开瓶时我看了下温度是7度，主要是醋栗、青柠的果香和青草、芦笋的草本植物香气。杯中升温后，百香果、柑橘等更成熟的果香开始占主导。
尝：干型不甜，高酸度但不尖锐，13度酒精度并没有酒精感，酒体轻盈。值得一提的是，入口的味道比闻香更浓郁[点赞R]余味长，并有一点回甘。
评：平衡度、浓郁度、余味长度都不错，复杂度没有，整体给出“很好”的评价。
（但我一直觉得，白葡萄酒的纯粹性可以和复杂度相提并论，这个评价我觉得还可以加分）
——————~o(〃'▽'〃)o
酒庄：回首Turning Heads
产区：新西兰马尔堡
品种：长相思
购买价格：118元
——————~o(〃'▽'〃)o
个人拙见：
1、“长相思”是我觉得最美丽的一个品种译名，Sauvignon Blanc直译为白苏维翁，中国葡萄酒第一人张裕创始人张弼士引进该品种后，清末文人取名“长相思”。有时候我在想，这些文人当时喝到的是什么味道，才会取一个八竿子打不着的名字。估计这种清澈干净的酸，却又浓郁的香气，让那些才子们有此感想吧。
2、长相思起源于法国，但新西兰以清新纯净的特点，近些年在全球范围收割了一大波粉丝。要命的是，性价比高，除了一些名庄旗舰款，300元以内能买到很大部分了。
3、马尔堡产区是新西兰长相思的明星产区，也是最大的产区。其实马尔堡可以再细分成两个河谷，北边的Wairau Valley果味更成熟，南面的AwatereValley酸度更高，草本植物香气更多。不过我喝的大部分都是维拉谷的，像Cloudy Bay、Villa Maria、Dog point都在这里。
——————~o(〃'▽'〃)o
总结：
推荐指数：5星（性价比有加分）
注意事项：务必要冷藏后喝，可以体验下低温到升温的变化，但肯定不能室温喝，我家20度，喝起来酸度会盖住香气了。
回首酒庄长相思干白2021
观：淡柠檬色
闻：中+，还不到浓的水平。开瓶时我看了下温度是7度，主要是醋栗、青柠的果香和青草、芦笋的草本植物香气。杯中升温后，百香果、柑橘等更成熟的果香开始占主导。
尝：干型不甜，高酸度但不尖锐，13度酒精度并没有酒精感，酒体轻盈。值得一提的是，入口的味道比闻香更浓郁[点赞R]余味长，并有一点回甘。
评：平衡度、浓郁度、余味长度都不错，复杂度没有，整体给出“很好”的评价。
（但我一直觉得，白葡萄酒的纯粹性可以和复杂度相提并论，这个评价我觉得还可以加分）
——————~o(〃'▽'〃)o
酒庄：回首Turning Heads
产区：新西兰马尔堡
品种：长相思
购买价格：118元
——————~o(〃'▽'〃)o
个人拙见：
1、“长相思”是我觉得最美丽的一个品种译名，Sauvignon Blanc直译为白苏维翁，中国葡萄酒第一人张裕创始人张弼士引进该品种后，清末文人取名“长相思”。有时候我在想，这些文人当时喝到的是什么味道，才会取一个八竿子打不着的名字。估计这种清澈干净的酸，却又浓郁的香气，让那些才子们有此感想吧。
2、长相思起源于法国，但新西兰以清新纯净的特点，近些年在全球范围收割了一大波粉丝。要命的是，性价比高，除了一些名庄旗舰款，300元以内能买到很大部分了。
3、马尔堡产区是新西兰长相思的明星产区，也是最大的产区。其实马尔堡可以再细分成两个河谷，北边的Wairau Valley果味更成熟，南面的AwatereValley酸度更高，草本植物香气更多。不过我喝的大部分都是维拉谷的，像Cloudy Bay、Villa Maria、Dog point都在这里。
——————~o(〃'▽'〃)o
总结：
推荐指数：5星（性价比有加分）
注意事项：务必要冷藏后喝，可以体验下低温到升温的变化，但肯定不能室温喝，我家20度，喝起来酸度会盖住香气了。
#人生如意[超话]#
6⃣
「真真如」
就是「真真真」，
因为「真」就是「如」；
或者讲「如如如」，
是一个意思。
应当直心，酬我所问：
直心是道场。修行人
不要学拐弯抹角，
躲躲闪闪讲话。但是
要注意用智慧，好话好讲。
有些人跟凶神恶煞一样，
出言就是恶语相加，
还说是直心；
这个不是直心，
那是痴心。
7⃣
我也不说那是坏心，讲话
还要考虑人家的接受能力。
「酬我所问」，「酬」，
在这里是应对、
对答的意思。
我 怎么样问，
你就怎么样答，而且
讲老实话--
讲老实话不等于讲蠢话，
讲有智慧的话
不等于讲些
阿谀奉承之语。
十方如来，同一道故，
出离生死，皆以直心：
不仅讲十方如来直心成佛，
而且讲为什么要直心。
8⃣
打个比方：
在过去到山上砍树，
没有马路，
甚至连土路都没有，
要把木头送下山，
是不是砍掉枝枝杈杈，
然后利用高处的坡度往下
一滑就很轻松地下去了？
如果你不把枝枝杈杈砍掉，
从山上能不能滑下来？
砍柴如此，修行更是这样。
你那个心理歪歪曲曲的，
怎么能出离生死？
明白真心本来面目以后，
你不要再三心二意，
对于一切的万法
再不要搞人我是非。
9⃣
有智慧的人 是随喜功德，
见贤而思齐。
怎么见贤 思齐？
人家长，我短，
我想办法一定要变得长，
还要超过他，这没有错，但
不能通过人我是非去诽谤。
心言直故：言为心声，
同修之间、
师徒之间直话直讲，
这样可以相互成就，
便于双方作出判断。
如是乃至终始地位：
「始」，是表凡夫修行因地，
「终」，是表成就
究竟如来极果地位。
中间永无诸委曲相：
「诸委曲相」，
是在成佛的路上打闲岔，
包括菩提退转，
包括落入六道轮回，
包括这中间走火入魔，
等等等等。
果真明心见性，
你这一切的障碍
都不复存在。
阿难！我今问汝：当汝发心，
缘于如来三十二相，
将何所见？谁为爱乐？
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
6⃣
「真真如」
就是「真真真」，
因为「真」就是「如」；
或者讲「如如如」，
是一个意思。
应当直心，酬我所问：
直心是道场。修行人
不要学拐弯抹角，
躲躲闪闪讲话。但是
要注意用智慧，好话好讲。
有些人跟凶神恶煞一样，
出言就是恶语相加，
还说是直心；
这个不是直心，
那是痴心。
7⃣
我也不说那是坏心，讲话
还要考虑人家的接受能力。
「酬我所问」，「酬」，
在这里是应对、
对答的意思。
我 怎么样问，
你就怎么样答，而且
讲老实话--
讲老实话不等于讲蠢话，
讲有智慧的话
不等于讲些
阿谀奉承之语。
十方如来，同一道故，
出离生死，皆以直心：
不仅讲十方如来直心成佛，
而且讲为什么要直心。
8⃣
打个比方：
在过去到山上砍树，
没有马路，
甚至连土路都没有，
要把木头送下山，
是不是砍掉枝枝杈杈，
然后利用高处的坡度往下
一滑就很轻松地下去了？
如果你不把枝枝杈杈砍掉，
从山上能不能滑下来？
砍柴如此，修行更是这样。
你那个心理歪歪曲曲的，
怎么能出离生死？
明白真心本来面目以后，
你不要再三心二意，
对于一切的万法
再不要搞人我是非。
9⃣
有智慧的人 是随喜功德，
见贤而思齐。
怎么见贤 思齐？
人家长，我短，
我想办法一定要变得长，
还要超过他，这没有错，但
不能通过人我是非去诽谤。
心言直故：言为心声，
同修之间、
师徒之间直话直讲，
这样可以相互成就，
便于双方作出判断。
如是乃至终始地位：
「始」，是表凡夫修行因地，
「终」，是表成就
究竟如来极果地位。
中间永无诸委曲相：
「诸委曲相」，
是在成佛的路上打闲岔，
包括菩提退转，
包括落入六道轮回，
包括这中间走火入魔，
等等等等。
果真明心见性，
你这一切的障碍
都不复存在。
阿难！我今问汝：当汝发心，
缘于如来三十二相，
将何所见？谁为爱乐？
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