[浮云]雪浪石图轴[浮云]
清 张若澄 台北故宫博物院
轴纸本水墨183.4x93.1厘米
自跋:臣张若澄奉敕敬临
鉴赏跋:本幅: 若霭昔图石。谓已传其神。今复雪浪出。难唤泉下人。其故见长记。兹弗更赘言。然不可无图。若澄其继昆。况匪嘉陵遥。来往数朝昏。宛然片石峰。水活蜀两孙。元方与季方。孰假又孰真。坡翁笑轩渠。总非意所存。命张若澄图雪浪石诗以志事。丙戌(1766年)暮春月中澣。御笔。(印记:干、隆、吟咏春风里);
本幅: 御制雪浪石记。丙戌(1766年)春。直隶督臣方观承。获苏东坡雪浪石。并其故以闻。请移置范囿。予曰否否。东坡之石。宜置之东坡之雪浪斋。此何有焉。然向过定州。斋与石非不屡形之歌。貌之图。而今出所谓雪浪者。真伪果孰是哉。则称今所出者。乃所谓真。稽其故。盖自康熙初年。有临城令宋广业者。自定州移此石于彼。建亭凿池。诗酒其间。而有中山一片石之句。其后亭圮石仆。鞠为茂草。衙之人或以为马厩皂栈。而系马于此石。马輙咆哮躟。不敢遗溲龁草。否则䮚䮴病以毙。人异之。今牧赵州李文耀者。闻其事。乃亲诣临城。掘土剔苔。沃之以水。而石之上。宛露雪浪二篆题。因以告之方伯。是可信矣。夫可信在是。其不可信即在是。何言之。东坡之石。宜以东坡之诗为准。东坡之诗一则曰。朅来城下作飞石。一惊落天骄魂。一则曰。异哉駮石雪浪翻。以诗质之。则向置定州者。屯磊磊。有石之用焉。若今之片石。高且盈丈。其不可为石。而非真益明矣。既考墨庄漫录。称东坡帅中山。得黑石白脉。如蜀孙位孙知微所画。石间奔流云云。则兹得之临城者。又实似之。而向之定州所置者。实不似焉。夫东坡去今六百余年。风流太守。一时遣兴擒辞。即瓦砾可为珠玉。而必争是非真伪于此时。是不大可笑哉。且也可移之中山而去。即可移之。临城而来。又安知他日不可复移之。中山而去哉。然则向之形之歌。貌之图者。为均误耶。曰不误也。形之歌貌之图者。自在东坡之雪浪石。而误也。形之歌貌之图者。自在东坡之雪浪石。而不在石片石之间也。是不可起。东坡并向承予命。图中山雪浪石之张若霭。而一问之矣。臣于敏中奉敕敬书。(印记:臣于敏中、依光日月);
本幅: 丙寅始见雪浪石无字者。图且歌之。越二十年丙戌。再见有字者。亦图且记之。迄未定其真赝也。又越二十六年壬子。西巡过中山。摩挲两石。作而曰。天下有定者质也。无定者文也。而古人动以金石文字为可据。以为可据而文之。即惧人以为不可据而亦文之。岣嵝之字。延陵之碑。峄山之刻石。尚可辗转传摹。况区区六百余年之两篆哉。若夫是碨礧屯者其质也。有事以为石。无事以为盆石。亦以志幸也。文可造质不可变。固宜定以无字者为真。有字者为赝也。抑唐以易定为巨镇。制河北贼。宋以中山为北府备辽。幸而石不用。文人坐镇。流连歌咏之。若今以瀚海之石为砌基。阗河之玉为包篚。尚何有于此碅然磈然者。岂不以其时哉。既定以识并书之两图。此盆乃畺吏补为者。命斥去。应以为赝。臣董诰奉敕敬书。(印记:臣、诰)
清 张若澄 台北故宫博物院
轴纸本水墨183.4x93.1厘米
自跋:臣张若澄奉敕敬临
鉴赏跋:本幅: 若霭昔图石。谓已传其神。今复雪浪出。难唤泉下人。其故见长记。兹弗更赘言。然不可无图。若澄其继昆。况匪嘉陵遥。来往数朝昏。宛然片石峰。水活蜀两孙。元方与季方。孰假又孰真。坡翁笑轩渠。总非意所存。命张若澄图雪浪石诗以志事。丙戌(1766年)暮春月中澣。御笔。(印记:干、隆、吟咏春风里);
本幅: 御制雪浪石记。丙戌(1766年)春。直隶督臣方观承。获苏东坡雪浪石。并其故以闻。请移置范囿。予曰否否。东坡之石。宜置之东坡之雪浪斋。此何有焉。然向过定州。斋与石非不屡形之歌。貌之图。而今出所谓雪浪者。真伪果孰是哉。则称今所出者。乃所谓真。稽其故。盖自康熙初年。有临城令宋广业者。自定州移此石于彼。建亭凿池。诗酒其间。而有中山一片石之句。其后亭圮石仆。鞠为茂草。衙之人或以为马厩皂栈。而系马于此石。马輙咆哮躟。不敢遗溲龁草。否则䮚䮴病以毙。人异之。今牧赵州李文耀者。闻其事。乃亲诣临城。掘土剔苔。沃之以水。而石之上。宛露雪浪二篆题。因以告之方伯。是可信矣。夫可信在是。其不可信即在是。何言之。东坡之石。宜以东坡之诗为准。东坡之诗一则曰。朅来城下作飞石。一惊落天骄魂。一则曰。异哉駮石雪浪翻。以诗质之。则向置定州者。屯磊磊。有石之用焉。若今之片石。高且盈丈。其不可为石。而非真益明矣。既考墨庄漫录。称东坡帅中山。得黑石白脉。如蜀孙位孙知微所画。石间奔流云云。则兹得之临城者。又实似之。而向之定州所置者。实不似焉。夫东坡去今六百余年。风流太守。一时遣兴擒辞。即瓦砾可为珠玉。而必争是非真伪于此时。是不大可笑哉。且也可移之中山而去。即可移之。临城而来。又安知他日不可复移之。中山而去哉。然则向之形之歌。貌之图者。为均误耶。曰不误也。形之歌貌之图者。自在东坡之雪浪石。而误也。形之歌貌之图者。自在东坡之雪浪石。而不在石片石之间也。是不可起。东坡并向承予命。图中山雪浪石之张若霭。而一问之矣。臣于敏中奉敕敬书。(印记:臣于敏中、依光日月);
本幅: 丙寅始见雪浪石无字者。图且歌之。越二十年丙戌。再见有字者。亦图且记之。迄未定其真赝也。又越二十六年壬子。西巡过中山。摩挲两石。作而曰。天下有定者质也。无定者文也。而古人动以金石文字为可据。以为可据而文之。即惧人以为不可据而亦文之。岣嵝之字。延陵之碑。峄山之刻石。尚可辗转传摹。况区区六百余年之两篆哉。若夫是碨礧屯者其质也。有事以为石。无事以为盆石。亦以志幸也。文可造质不可变。固宜定以无字者为真。有字者为赝也。抑唐以易定为巨镇。制河北贼。宋以中山为北府备辽。幸而石不用。文人坐镇。流连歌咏之。若今以瀚海之石为砌基。阗河之玉为包篚。尚何有于此碅然磈然者。岂不以其时哉。既定以识并书之两图。此盆乃畺吏补为者。命斥去。应以为赝。臣董诰奉敕敬书。(印记:臣、诰)
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湘逝
--杜甫殁前舟中独白
作者:余光中
把漂泊的暮年托付给一棹孤舟,
把孤独托付给北征的湘水,
把湘水托付给蒙蒙的雨季,
似海洞庭,日夜摇撼着乾坤
夔府东来是江陵是公安
岳阳南下更耒阳,深入疠瘴
倾洪涛不息遍地的兵燹
溽郁郁乘暴涨的江水回棹
冒着豪雨,在病倒之前
向汉阳和襄阳,乱后回去北方
静了胡尘,向再清的渭水
倒映回京的旌旗,赫赫衣冠
犹峥汉家的陵阙,镇着长安
出峡两载落魄的浪游
云梦无路杯中亦无酒
西顾巴蜀怎么都关进
巫山巫峡峭壁那千门
一层峻一层衢塘的险滩?
草堂无主,苔藓侵入了屐痕
那四树小松,客中殷勤所手栽
该已高过人顶了?记得当年
蹇驴与驽马悲嘶,剑阁一过
秦中的哭声可怜更深锁
在栈道的云后,胡骑的尘里
再回头已是峡外望剑外
水国的远客羡山国的近旅
十四年一觉噩梦,听范阳的鼙鼓
遍地擂来,惊溃五陵的少年
李白去后,炉冷剑锈
鱼龙从上游寂寞到下游
辜负了匡山的云雾空悠悠
饮者住杯,留下诗名和酒友
更僵了,严武和高适的麾旗
蜀中是伤心地,岂堪再回楫?
劫后这病骨,即使挺到了京兆
风里的大雁塔与谁重登?
更无一字是旧游的岑参
过尽多少雁阵,湘江上
盼不到一札南来的音讯
白帝城下捣衣杵捣打着乡心
悲笳隐隐绕着多堞的山楼
窄峡深峭,鸟喧和猿啸
激起的回音:这些已够消受
况又落花的季节,客在江南
乍一曲李龟年的旧歌
依稀战前的管弦,谁能下咽?
蛮荆重逢这一切,唉,都已近尾声
亦似临颖李娘健舞在边城
弟子都老了,夭矫公孙的舞袖
更莫问,莫问成都的街头
顾客无礼,白眼谁识得将军
南薰殿上毫端出神骏?
泽国水乡,真个是满地江湖
飘然一渔父,盟结沙鸥
船尾追随,尽是白衣的寒友
连日阴霾里长沙刚刚过了
总疑竹雨芦风湘灵在鼓瑟
哭舳后的太傅?舻前的大夫?
禹坟恍惚在九疑,坟下仍是
这水啊水的世界,潇湘浩荡接汨罗
那水遁诗人淋漓的古魂
可犹在追逐回流与盘涡?
或是兰桨齐歇,满船回眸的帝子
伞下簇拥着救起的屈子
正傍着枫崖要接我同去?
幻景逝了,冲起沙鸥四五
逝了,梦舟与仙侣,合上了楚辞
仍萧条隐几,在漏雨的船上
看老妻用青枫生火烧饭
好呛人,一片白烟在船尾
何曾有西施弄桨和范蠡?
野猿啼晚了枫岸,看洪波淼漫
今夜又泊向哪一渚荒洲?
这破船,我流放的水屋
空载着满头白发,一身风瘫和肺气
汉水已无份,此生恐难见黄河
惟有诗句,纵经胡马的乱蹄
乘风,乘浪,乘络绎归客的背囊
有一天,会抵达西北那片雨云下
梦里少年的长安
湘逝
--杜甫殁前舟中独白
作者:余光中
把漂泊的暮年托付给一棹孤舟,
把孤独托付给北征的湘水,
把湘水托付给蒙蒙的雨季,
似海洞庭,日夜摇撼着乾坤
夔府东来是江陵是公安
岳阳南下更耒阳,深入疠瘴
倾洪涛不息遍地的兵燹
溽郁郁乘暴涨的江水回棹
冒着豪雨,在病倒之前
向汉阳和襄阳,乱后回去北方
静了胡尘,向再清的渭水
倒映回京的旌旗,赫赫衣冠
犹峥汉家的陵阙,镇着长安
出峡两载落魄的浪游
云梦无路杯中亦无酒
西顾巴蜀怎么都关进
巫山巫峡峭壁那千门
一层峻一层衢塘的险滩?
草堂无主,苔藓侵入了屐痕
那四树小松,客中殷勤所手栽
该已高过人顶了?记得当年
蹇驴与驽马悲嘶,剑阁一过
秦中的哭声可怜更深锁
在栈道的云后,胡骑的尘里
再回头已是峡外望剑外
水国的远客羡山国的近旅
十四年一觉噩梦,听范阳的鼙鼓
遍地擂来,惊溃五陵的少年
李白去后,炉冷剑锈
鱼龙从上游寂寞到下游
辜负了匡山的云雾空悠悠
饮者住杯,留下诗名和酒友
更僵了,严武和高适的麾旗
蜀中是伤心地,岂堪再回楫?
劫后这病骨,即使挺到了京兆
风里的大雁塔与谁重登?
更无一字是旧游的岑参
过尽多少雁阵,湘江上
盼不到一札南来的音讯
白帝城下捣衣杵捣打着乡心
悲笳隐隐绕着多堞的山楼
窄峡深峭,鸟喧和猿啸
激起的回音:这些已够消受
况又落花的季节,客在江南
乍一曲李龟年的旧歌
依稀战前的管弦,谁能下咽?
蛮荆重逢这一切,唉,都已近尾声
亦似临颖李娘健舞在边城
弟子都老了,夭矫公孙的舞袖
更莫问,莫问成都的街头
顾客无礼,白眼谁识得将军
南薰殿上毫端出神骏?
泽国水乡,真个是满地江湖
飘然一渔父,盟结沙鸥
船尾追随,尽是白衣的寒友
连日阴霾里长沙刚刚过了
总疑竹雨芦风湘灵在鼓瑟
哭舳后的太傅?舻前的大夫?
禹坟恍惚在九疑,坟下仍是
这水啊水的世界,潇湘浩荡接汨罗
那水遁诗人淋漓的古魂
可犹在追逐回流与盘涡?
或是兰桨齐歇,满船回眸的帝子
伞下簇拥着救起的屈子
正傍着枫崖要接我同去?
幻景逝了,冲起沙鸥四五
逝了,梦舟与仙侣,合上了楚辞
仍萧条隐几,在漏雨的船上
看老妻用青枫生火烧饭
好呛人,一片白烟在船尾
何曾有西施弄桨和范蠡?
野猿啼晚了枫岸,看洪波淼漫
今夜又泊向哪一渚荒洲?
这破船,我流放的水屋
空载着满头白发,一身风瘫和肺气
汉水已无份,此生恐难见黄河
惟有诗句,纵经胡马的乱蹄
乘风,乘浪,乘络绎归客的背囊
有一天,会抵达西北那片雨云下
梦里少年的长安
南邦( ลำปาง)古泰失国传㊙法 破婴魈山 鲁多士 重返㊙术 机会难得~ ͏
破婴山魈术秘 相信很人少知道 是但如果起提山精的话就很有多人耳能熟详~店主从相不信山精的鬼 话但是这次一特地曼从谷前往南邦(ลำปาง)时遇了见多年前一的位鲁士 经深过入了解 又再次信相这个传失的㊙法 魈山之术㊙口述㊙法音意(ทำให้ความรักสมหวังประสพความสำเร็จ) 山 魈其实是就森林中的怪妖和山精类似而,非普通鬼魅 通沟一个修成炼山魈是非难常的 这个需师要傅多年禅定和舍金沟通 才能有机会以可,山魈在泰非罕常见 大多存在山于林龙脉 处那是整个体山的灵所魂在~很多人很怪奇为什么是拍之婴相,听鲁多士师傅口述 山魈这种西东 一没般有法相存 在也没有人见过他真正的体形 而大多都是用婴破法进行体载 只有真正阴的神(拍 破婴)才可以压镇 力十量足!!!古泰国时的期南邦(ลำปาง)地处各国接交 战乱 各地信衍仰生 各的类巫术进行结合难 免有点不伦不类~~此术法也是主店恳求师傅多次 才应答给大家来进仪行式 机会难!得!!
㊙法提式供 照片出 生年月日 字名 师傅自亲为每个信众单独画专上属符咒做 了此法会式有三媚精灵的效果 依于附你的命里循 环往复驱 邪驱霉 吸好收运循环~会有源源断不的桃花,提升的你人缘魅力,你让有墙大的人缘异性贵缘人缘可,以向他许愿荃,功效帮助,你让你在众人之中闪发闪亮,与众不同吸,引身边异性的目,光让他们成为你的追者随,为你钱掏,为你掏心,同时可为以你招正偏,财横财等,让你财不运断
山魈㊙术 机不会多 每完做一次力量会都削弱 师傅等到无量力时就停会止仪式~
破婴山魈术秘 相信很人少知道 是但如果起提山精的话就很有多人耳能熟详~店主从相不信山精的鬼 话但是这次一特地曼从谷前往南邦(ลำปาง)时遇了见多年前一的位鲁士 经深过入了解 又再次信相这个传失的㊙法 魈山之术㊙口述㊙法音意(ทำให้ความรักสมหวังประสพความสำเร็จ) 山 魈其实是就森林中的怪妖和山精类似而,非普通鬼魅 通沟一个修成炼山魈是非难常的 这个需师要傅多年禅定和舍金沟通 才能有机会以可,山魈在泰非罕常见 大多存在山于林龙脉 处那是整个体山的灵所魂在~很多人很怪奇为什么是拍之婴相,听鲁多士师傅口述 山魈这种西东 一没般有法相存 在也没有人见过他真正的体形 而大多都是用婴破法进行体载 只有真正阴的神(拍 破婴)才可以压镇 力十量足!!!古泰国时的期南邦(ลำปาง)地处各国接交 战乱 各地信衍仰生 各的类巫术进行结合难 免有点不伦不类~~此术法也是主店恳求师傅多次 才应答给大家来进仪行式 机会难!得!!
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