二十多年前,我来过2次北京,都不是那么喜欢;在北京长期生活了20年后,反而越来越喜欢北京。

第1次来北京是在1994年秋天,应朋友之邀来玩。那时自己还是学生,独自一人从重庆来到北京,在北京火车站刚出站就被小偷偷了钱包,来了一个下马威!所以,第一印象不是很好。

我们去了长城,风沙特别大,也第一次明白:为什么北方女子喜欢包头巾,头巾可以抵御风沙啊!

第2次来北京是2000年春节,那年下了很大的雪,而我也在雪地上摔了一跤!我记得到达当时的房山良乡是晚上,其实也就才晚上7、8点钟吧,但到处都关门闭户,感觉不到南方城市夜晚的热闹、繁华,对北京有些许的失望。再加上当时的良乡icon虽说是镇,却只有一个稍微像样的商场,所谓的商业中心也就1、2条破破烂烂的街,和想象中的北京大不一样。

在北京长期生活20年后,我却越来越喜欢北京。

首先,当然是北京发展很快,各个地方各个方面越来越好,就算是房山的良乡也完全是另一番景象,高楼大厦拔地而起,原来的旧街道早已被崭新的街道代替,生活越来越方便。生活在北京,各个方面都能得到充分满足。

然后,喜欢甚至爱上北京厚重的历史文化底蕴。走入二环里,感觉随便哪一处都有可能曾在此发生过重大历史事件或和哪一位名人有关,引得你好奇继而想探索更多。

还有,生活在北京挺有安全感的,踏实。

这是我长期生活北京20年后与刚来北京时对北京印象的转变。我相信有很多和我差不多感受的人,对吗?
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1979年,青岛准备把放在室外几十年的两尊大石佛移位。不料,安放时忽然发出轰天巨响,铺地的石条猛陷下去。众人议论纷纷,莫非是移位扰了石佛清静,现在显灵警告世人

要说清楚两尊大石佛为何移位,还得说清楚大石佛的前世今生。临淄有一座有名的古寺——龙泉寺。寺中石佛屹立,其中最有名的就属两尊建于北魏孝文帝之后的丈八佛。

两尊石佛巍然屹立,佛像头作高髻,长项,脸型丰瘦适中,面容慈祥,手施“无畏”、“与愿”印,胸前束僧祗支带作结下垂,外着褒衣博带式大衣,赤足立于莲花座上。石像造型优美,神态栩栩如生,每尊石佛高5.7米,重达30顿,可谓是镇寺之宝。

据《临淄县志》记载:“六朝石佛,在龙池村龙泉寺故址,佛高丈余,有荷兰人见之,谓形容与印度古石佛相同,真六朝物也,欲购之不可乃止。”龙泉寺也因有了两尊石佛,而终日香火不断。可惜的是,进入近代之后,时局动荡,龙泉寺渐渐破败,原本被认为是积福消灾寓意的大佛像,也遭到了灭顶之灾。

1928年日军侵入山东后,活跃在当地的铃木洋行瞬间得势,他们垂涎精美的大佛像已久,准备将其运回日本。很快,他们找到了龙池村的村长周鸿儒,双方互相勾结。

周鸿儒见钱眼开,收了铃木洋行三千大洋,就把龙泉寺内的四尊石佛、一方石碑、一个碑帽卖出。收钱之后,周鸿儒找来四百人,匆匆地用草绳把佛像缠裹,再用原木搬运,把佛像运到临河车站。

车站人来人往,佛像又是庞然大物,很快就引起了过往行人的注意。佛像被卖给日本人的消息由此不胫而走,各界群情激奋,纷纷出面交涉,铃木洋行自知理亏,没敢把佛像运走,而是放在了车站之中。

两年后,青岛机车厂的栾厂长偶然间得知石佛和石碑因无人管理,一直躺卧在淄河店车站任由风吹雨蚀,心痛万分,为了保护这些国宝,栾厂长决定它们运到青岛来。

栾厂长利用机车厂的资源,调拨专列和人员前往淄河店。由于没有大型的起重设备,运输佛像只能用一些比较简单的方法,既通过滚动的滑轮吊装上车。

没想到,吊装的问题好不容易完成了,运输过程中却出了大问题。当专列路过铁路桥梁时,因为石佛太重,桥梁的承重能力有限,专列只能停下来,用条木将桥梁顶起来进行加固后,上面再用滑轮吊运,这样才解决了承重的问题。

历时半个月的时间,石佛终于从淄河店运至青岛四方机厂,栾厂长亲自迎接专列,一看石佛,惊讶地发现两尊小石佛的佛头不知去向,一问才知道铃木商行为了泄愤,竟然便把两尊佛头像给割走了。

为了让佛像完整,栾厂长又找来工匠,给两尊石佛配了个水泥佛头。再经过简单的修补和清洗,这些石佛和石碑被存放于离机车厂不远的四方公园内供游人观赏。

四十年后,大家的文物意识渐渐多了起来,觉得这些重要的文物放在室外不是太好,于是,青岛市决定把两尊大石佛移位,运往青岛博物馆的庭院内安放。

为了安全地运输两尊大石佛,特意特制了4个钢吊笼,工人们在里面用木料衬好,很快,两台当时青岛最大的吨吊车慢慢的将石佛吊起,放在4辆长拖板车上运输,转运车队一路走走停停,由于两尊石佛太高,沿路经常得由人工提前挑开可能碰到的的电线,交通甚至一度中断。

当佛像运到博物馆时,吊车正要安放,不料刚放下,庭院内就发生了一声巨响,庭院内用来铺地的石条猛地下陷了二十多厘米。围观的众人议论纷纷,有好事者,甚至猜测,会不会是移位扰了佛像的清静,现在显灵了。

由于地陷,安放工作被迫停止,博物馆人员经过一番调查,发现显灵一说根本就是无稽之谈,地之所以会下陷,是因为大家高估了石条的承重能力。石佛太重了,承重不够,自然会下陷,经过一番加固,两尊石佛成功的安放在了博物馆中。

二十年后,博物馆搬迁,石佛再次移位,这次大家有了经验,为了保护石佛,他们用特制钢板将大佛包起来,再往里灌沙灌水,使得内部的沙子与佛像间无缝隙,三十多个人忙前忙后,用了大半天才包装好。而后,等待多时的两台50吨的吊车合力将石佛放倒,再吊起放在运输车上,运往新馆。这次,馆场的地板经过提前加固,放置的时候,并没有发生第一次的地陷情况。

两尊大石佛搬迁到新馆之后,才算是真正找到了安身之处。没了安全隐患,博物馆人员这才开始对两尊石佛进行全面的研究。他们很快就发现石佛有一些特别之处,首先,石佛长相和平常的汉族佛像有差别,两尊石佛深目高鼻,脖颈细长,有着很鲜明的鲜卑人特征。

另外,专家查阅古籍后还发现,北魏同时期的佛像多是“两佛并坐”,而这两尊佛像却是“两佛并立”。这样特殊的布局意欲何在?他们在《北魏书》中找到了答案。孝文帝即位的时候,只有五岁,其祖母冯太后把持朝政二十余年,当时人们把两人称为“二圣”。这种现象也就影响了当时的佛像铸造。

这些独一无二之处,在现存室内陈列的石造像中很少见。这也凸显了两尊大佛像的价值,加上其饱经沧桑的惊险经历,使得佛像更加传奇,大家有兴趣的话,可以去青岛博物馆一睹国宝真容。

【5款优质纯粮“过年酒”,好喝不贵,懂酒的已经开始囤了!】

中国人酒桌上有一个传说:“国人一年喝掉的酒,足以填满整个西湖”。这绝对不是一句玩笑话。中国人从古至今对酒是情有独钟的,即使不过年不过节,都会小酌两杯。那要到了春节,那样吉祥喜庆的日子,家家户户都会提前预备年货,全家都欢聚一堂谈天说地,白酒自然是少不了的。

如今白酒种类繁多,面对琳琅满目的酒类,好多朋友又陷入了“选择困难症”中。不仅是面对价格高低不一的酒,觉得大过年太便宜的酒拿不出手,还有现在鱼龙混杂的白酒市场,有很多“假酒”。要是喝了这类酒,不仅伤财还伤身,实在是不值。

我选“过年酒”全靠身边几位资深酒友的推荐,这几年下来,确实没有踩过雷,今天就来盘点一下在他们推荐的众多酒类中,我自己整理出来的5款100%纯粮,好喝不贵口感还好的“过年酒”,懂酒的已经在开始囤了!跟着入手准没错,快来看看有没有你囤过的?

①舍得舍之道

“品味舍得”“有舍才有得”这些广告词我们随口都能来,可见它的知名度很高。当然能在白酒行业站稳脚跟,跟酒的品质密切相关。入口纯正,甘净之感浓烈,没有多余杂味,后调微苦,苦涩过后是微微的香气。这款好喝又不贵的酒,可以快囤啦!

②蒸台坤沙酒

这是过年最值得入手的一款光瓶包装的酱香型白酒,因为它一瓶足足有1000ml,一瓶入手价才100多,既能喝的尽兴又不心疼,还能彰显大方之色。如果买其他小容量的,很有可能出现一瓶不够两瓶又多的现象。买蒸台坤沙酒回去就完全没有这样的顾虑。这样高的性价比,不难让人认为它的品质。

其实不然,这款酒的品质底蕴极高。首先蒸台坤沙酒产自贵州茅台镇,是一款酱香型白酒,采用当地小红粮和小麦酿造,100%纯粮酿制。其次,蒸台坤沙酒顾名思义采用的是传统坤沙工艺酿制,就是我们口中所说的:“12987工艺”。酿造这款酱香酒,要足足一年周期。它的口感不像浓酒那么甘冽,又不似小众酒的寡淡,喝起来非常醇正,满口茅香感。所以不管是自己喝还是宴请,或是送人,都是非常值得囤的一款好酒。

③珍酒珍品

这款酒一直以来被老酒友当做口粮酒,口粮酒顾名思义,价格不贵,珍酒珍品130块左右,口感略绵柔,酱香味突出。口感总体偏淡,给人一种温文尔雅的感觉。是一款入门级酱香味的白酒,更适合新手喝,过年时候,亲朋好友酒量不一,也可以囤点,以备不时之需。

④王绍彬酒

王绍彬酒是一款酱香酒,对酱香酒有所研究的朋友对王绍彬肯定不陌生,他生前担任过茅台酒厂的老厂长。这款酒是王绍彬先生的后辈为了纪念他,专门以他的名字命名,采用祖辈相传的传统工艺酿制而成。这款酒推出的第一时间,就被很多熟悉王绍彬先生的酒友抢购一空。如此受老酒友们欢迎,这款酒的品质绝对过关。喝起来口感绵柔干净,喝完之后回味悠长,非常适合过年亲朋好友之间小酌。因为它的后劲不大,喝了之后不会头疼胃疼这些不良反应,价格才不到两百,不管是自饮或是招待亲友,都是不错的选择。

⑤汉董大师酒.知遇

它是贵州茅台镇出品的一款正宗酱香型白酒,贵州的好酒数不胜数,但是汉董大师酒.知遇仍能以酒质好出圈,更有“贵州小茅台”的称号。它采用赤水河之水和当地优质小红粮经过传统“12987工艺”100%纯粮酿造,口感细腻不刺激,再加上它价格才100多,这样高的性价比,过年都得囤个几箱,再也不用担心走亲访友该带什么了。

年关将至,这5款优质纯粮“过年酒”,好喝不贵,懂酒的已经开始囤了!大家还知道哪些“过年酒”呢?欢迎评论区分享!

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