今天是2022年10月8日，星期六，阴历九月十三。天气多云转小雨，9-19℃，南风4-5级，空气质量优。
《早安心语》
有些苦，必须自己熬。
有句话说得好：“人可精，但不要阴。”
为人处事，最忌讳的就是阴险。
太过阴鸷的人，大多没有好下场。
比如《红楼梦》里贾宝玉的母亲王夫人。
她为了确保自己的地位，表面上一副老好人的模样，实际上机关算尽。
先是把哥哥的女儿王熙凤介绍给老公的侄子当老婆，还抬举王熙凤掌管贾府的经济大权。
亲侄女儿当家，既省却了自己的劳动量，又不至于实权旁落，这是自利。
为了让自己的亲外甥女稳坐贾府少奶奶的宝座，她串通薛姨妈，煞费苦心，想方设法拆散贾宝玉和林黛玉，这是自私。
逼死丫鬟金钏毫不手软，却哭哭啼啼，还说一向视金钏为亲闺女，这是狠毒。
王夫人表面吃斋念佛，一副菩萨心肠，实则是蛇蝎心肠。
这样的人，结局自然很悲凉。
最终也只落个众叛亲离的下场，她培养的探春，在三观上，逐渐与她不合；儿子贾宝玉也因为林黛玉的死而出家为僧……
而她本人，最终也在郁郁寡欢中重病而死。
有些人，为了自己的利益不惜伤害别人，为达目的不择手段。
这种人看似得利，可事实是他们所获得的利益，往往只是暂时的，终会消散。
人们常说：“阴险是通向危险深渊的不归路。”
一个人做的所有坏事，其实都是在给未来的人生铺下一层暗雷，随时一点火星，就可能引爆他的整个人生。
人这一生，无论做什么事，首要的是要对得起自己的良心。
人善了，心安了，人生之路才会越走越好、越走越宽。
特别喜欢文学家申涵光说过的一句话：
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
我们这一生，可以没有多大的成就，但一定要求一个心安。
生活中处处算计，见不得人好的人，大多过得不会太好。
只有那些德行端正的人，才能笑到最后。
早，朋友们[愉快][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
《早安心语》
有些苦，必须自己熬。
有句话说得好：“人可精，但不要阴。”
为人处事，最忌讳的就是阴险。
太过阴鸷的人，大多没有好下场。
比如《红楼梦》里贾宝玉的母亲王夫人。
她为了确保自己的地位，表面上一副老好人的模样，实际上机关算尽。
先是把哥哥的女儿王熙凤介绍给老公的侄子当老婆，还抬举王熙凤掌管贾府的经济大权。
亲侄女儿当家，既省却了自己的劳动量，又不至于实权旁落，这是自利。
为了让自己的亲外甥女稳坐贾府少奶奶的宝座，她串通薛姨妈，煞费苦心，想方设法拆散贾宝玉和林黛玉，这是自私。
逼死丫鬟金钏毫不手软，却哭哭啼啼，还说一向视金钏为亲闺女，这是狠毒。
王夫人表面吃斋念佛，一副菩萨心肠，实则是蛇蝎心肠。
这样的人，结局自然很悲凉。
最终也只落个众叛亲离的下场，她培养的探春，在三观上，逐渐与她不合；儿子贾宝玉也因为林黛玉的死而出家为僧……
而她本人，最终也在郁郁寡欢中重病而死。
有些人，为了自己的利益不惜伤害别人，为达目的不择手段。
这种人看似得利，可事实是他们所获得的利益，往往只是暂时的，终会消散。
人们常说：“阴险是通向危险深渊的不归路。”
一个人做的所有坏事，其实都是在给未来的人生铺下一层暗雷，随时一点火星，就可能引爆他的整个人生。
人这一生，无论做什么事，首要的是要对得起自己的良心。
人善了，心安了，人生之路才会越走越好、越走越宽。
特别喜欢文学家申涵光说过的一句话：
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
我们这一生，可以没有多大的成就，但一定要求一个心安。
生活中处处算计，见不得人好的人，大多过得不会太好。
只有那些德行端正的人，才能笑到最后。
早，朋友们[愉快][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
吉祥经
南无本师释迦牟尼佛（三称）
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
佛说吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。世尊如是答言：
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
诸大乘经典中，处处广赞念佛之功德，如《无量寿经》，阿弥陀佛所发之四十八愿中，唯明一心专念阿弥陀佛名号得生极乐净土。
又如《阿弥陀经》中，或一日、或七日专念阿弥陀佛名号，阿弥陀佛于临命终时，接引行人往生净土。又十方恒河沙诸佛伸出广长舌相证诚释迦、弥陀两土世尊开显的念佛往生妙法真实不虚。
又此《观经》定散二善文句中，唯标专念阿弥陀佛名号，得生极乐世界。千经万论，独标念佛得生者的法语，不胜枚举。兹广显念佛三昧竟。
回向：愿以一切善，平等施一切，悉发菩提心，同生极乐国。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛祝您六时精进，月月吉祥，年年增慧，心驻妙法，正气长存，破除烦恼，早证菩提！
念佛无非念自心，自心是佛莫他寻，
眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。
南无阿弥陀佛
有一人读诵行持此经，
福气多多菩萨加持护佑诸事吉祥，长安顺意
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][喜]☀️
㊗诸上善人长安顺意，康宁喜乐，
我亦吉祥喜乐
南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
修身齐家！其实也如同农夫耕作一样。
我们人人虽然各有一块好心田，
但必须播下善种子，
同时给予充足的智慧阳光，
溉以甘露法水的滋润，
更要常施戒定肥，
勤耘无明草，才能开出般若花，
结成菩提果。
#佛教[超话]#
南无本师释迦牟尼佛（三称）
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
佛说吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。世尊如是答言：
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
诸大乘经典中，处处广赞念佛之功德，如《无量寿经》，阿弥陀佛所发之四十八愿中，唯明一心专念阿弥陀佛名号得生极乐净土。
又如《阿弥陀经》中，或一日、或七日专念阿弥陀佛名号，阿弥陀佛于临命终时，接引行人往生净土。又十方恒河沙诸佛伸出广长舌相证诚释迦、弥陀两土世尊开显的念佛往生妙法真实不虚。
又此《观经》定散二善文句中，唯标专念阿弥陀佛名号，得生极乐世界。千经万论，独标念佛得生者的法语，不胜枚举。兹广显念佛三昧竟。
回向：愿以一切善，平等施一切，悉发菩提心，同生极乐国。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛祝您六时精进，月月吉祥，年年增慧，心驻妙法，正气长存，破除烦恼，早证菩提！
念佛无非念自心，自心是佛莫他寻，
眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。
南无阿弥陀佛
有一人读诵行持此经，
福气多多菩萨加持护佑诸事吉祥，长安顺意
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][喜]☀️
㊗诸上善人长安顺意，康宁喜乐，
我亦吉祥喜乐
南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
修身齐家！其实也如同农夫耕作一样。
我们人人虽然各有一块好心田，
但必须播下善种子，
同时给予充足的智慧阳光，
溉以甘露法水的滋润，
更要常施戒定肥，
勤耘无明草，才能开出般若花，
结成菩提果。
#佛教[超话]#
《决罪福经》中提到：“先世不布施，今世则贫穷。”
现如今，人们往往有个错误的观念，认为钱是赚来的，所以叫赚钱。其实，三分是努力，七分是福报。财富不是强求来的，而是自己积累德行种来的。
《大学》也说：德者本也，财者末也。德行是根本，财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物，种下财富的因，才会结财富的果。
财布施得财富，积厚德才能得富贵。
在古印度，有一位名叫“善施”的长者，家境优渥，乐善好施。
他一生中七次散尽家财，全部布施给孤独的人，人们十分尊敬他，称他为“给孤独长者”。
后来，他为了给佛陀建精舍，用金砖铺地，倾尽家财。他的一生越布施越富有，最后成为了当地的首富。
现在的大家拜的“财神”范蠡，也是三次散尽家财布施穷人，但每次都能重新起家。
《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取。
天下人都明白，拿到手的东西是自己的，却不知道付出、给予才是真正的得到。
现如今，人们往往有个错误的观念，认为钱是赚来的，所以叫赚钱。其实，三分是努力，七分是福报。财富不是强求来的，而是自己积累德行种来的。
《大学》也说：德者本也，财者末也。德行是根本，财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物，种下财富的因，才会结财富的果。
财布施得财富，积厚德才能得富贵。
在古印度，有一位名叫“善施”的长者，家境优渥，乐善好施。
他一生中七次散尽家财，全部布施给孤独的人，人们十分尊敬他，称他为“给孤独长者”。
后来，他为了给佛陀建精舍，用金砖铺地，倾尽家财。他的一生越布施越富有，最后成为了当地的首富。
现在的大家拜的“财神”范蠡，也是三次散尽家财布施穷人，但每次都能重新起家。
《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取。
天下人都明白，拿到手的东西是自己的，却不知道付出、给予才是真正的得到。
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