#齐司礼[超话]#
#齐司礼 决战六色卡牌之巅#

光影初始，穿梭昼夜。

属性的六色之光被点亮，金色兽眸缓缓展露。他抬步走去花木于之脚步生起草木，世界恍若从黑夜中苏醒，直至最后一片黑幕凋零。只听万物唤他

“sariel。”

金眸藏利剑出鞘，银白发丝被风吹起。脚步轻踱立足于崖顶俯视，褪去灰暗彩蜕化成蝶。风静声止，万物静候人其声。

“开战吧。”

那么，就从信仰开始改变。砍断世俗仰望连接，灌输名为SARIEL的世界。

那么六色之光中…你会选择谁？

【齐司礼卡面属性对抗赛赛制详情】
⭐每次pk将采取（颜色战队）vs（颜色战队），即一对一投票，票数高者win。

首轮pk将由六个战队中选出piao数最高的三队进行晋级。
剩下被淘汰的三队将进行一轮淘汰赛，选取最高的一队进行晋级参加下一轮。

《饮马长城窟行》隋代 杨广
肃肃秋风起，悠悠行万里。
万里何所行，横漠筑长城。
岂合小子智，先圣之所营。
树兹万世策，安此亿兆生。
讵敢惮焦思，高枕于上京。
北河见武节，千里卷戎旌。
山川互出没，原野穷超忽。
撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。
千乘万旗动，饮马长城窟。
秋昏塞外云，雾暗关山月。
缘严驿马上，乘空烽火发。
借问长城侯，单于入朝谒。
浊气静天山，晨光照高阙。
释兵仍振旅，要荒事万举。
饮至告言旋，功归清庙前。

#中观缘起[超话]##杂阿含经#
《杂阿含经》
(一二三)如是我闻：一时，佛住摩拘罗山。

时，有侍者比丘名曰罗陀，往诣佛所，稽首礼足，退坐一面，白佛言：“善哉！世尊，为我略说法要。我闻法已，我当独一静处，专心思惟，不放逸住：所以族姓子剃除须发，身著染衣，正信、非家、出家学道，增加精进，修诸梵行，见法自知作证：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”

尔时，世尊告罗陀曰：“善哉！罗陀，能于佛前问如是义。谛听，善思，当为汝说。罗陀，当知有身、有身集、有身灭、有身灭道迹。何等为有身？谓五受阴：色受阴，受、想、行、识受阴。云何有身集？谓当来有爱、贪、喜俱，于彼彼爱乐，是名有身集。云何有身灭？谓当有爱、喜、贪俱，彼彼爱乐，无余断舍、吐尽、离欲、寂没，是名有身尽。云何有身灭道迹？谓八正道：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，是名有身灭道迹。有身当知，有身集当断，有身灭当证，有身灭道迹当修。罗陀，若多闻圣弟子于有身若知、若断，有身集若知、若断，有身灭若知、若证，有身灭道迹若知、若修已，罗陀，名断爱、离爱、转结、止慢无间等，究竟苦边。”

罗陀比丘闻佛所说，欢喜奉行，从坐起，作礼而去。世尊如是教授已，罗陀比丘独一静处，专精思惟：所以善男子剃除须发，著染色衣，正信、非家、出家学道。增益精进，修诸梵行，见法自知作证：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有，成阿罗汉，心善解脱。佛说此经已，罗陀比丘闻佛所说，欢喜奉行。