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君子厚德恒善。 君子恒其善也。 善眼可观天地宽。 勿扰他人即是善。 富而善，家业兴。 善念起，恶念灭。 爱而博，善而久。 过能改，始于善。 仁善非静默退让。 善贵行而不贵知。 主好善则百事祥。 日日行善日日新。 善者视人如视己。 善恶只在一念间。 行善先从家入手。 一过不改，万过而起。 有善当扬，有恶当除。 唯善造福，唯谦受福。 凡事有因，凡善有果。 能忍能敬，善事可为。

下面談怎樣守護這個無上大法的第二個問題。

第二，落實篤行。

第二次複講《無量壽經》，我重點強調篤行，為什麼？是受董樹珍老菩薩往生的啟發。董老爺子往生，我們為什麼助念了三十七天，八百八十八個小時？是因為老爺子往生三資糧不具足。不是沒有，是不具足。就像我們出門要拿路費，不是沒拿，是沒拿夠，有缺口。往生三資糧就像鼎的三個足，缺一不可。

這麼多年觀察，為什麼學佛人這麼多，真正能往生極樂世界的人這麼少？三資糧不足啊！再仔細觀察，各人所缺各異。近兩年，行跟不上的人數居多。所以，今天說守護這個無上大法，我也談談關於篤行的問題。

怎樣落實篤行？我談以下幾個問題：

1.依教奉行，守護大法。

「依教奉行」，這是學佛人耳熟能詳的一句話，如果都能做到這句話，那還有不成就的嗎？可惜的是，我們修行了這麼多年，也把「依教奉行」當口號喊了這麼多年。如果我們不認識這個問題，無量劫來我們遇到了數不清的成佛機緣，可是都被我們錯失了。

今生有幸，我們又一次遇到了成佛的機緣，這是百千萬劫難遭遇的成佛機緣，如果我們不能依教奉行，這次成佛機緣就會又一次與我們擦肩而過，佛陀弟子守護無上大法就成了一句空話。誰能壞法、滅法？外人壞不了法，也滅不了法，只有不依教奉行的佛弟子能壞法、能滅法。

佛陀弟子守護無上大法，必須依教奉行。

2.頂住壓力，守護大法。

做為佛陀弟子，如果你發心護持無上大法，就要有足夠的抗壓力，你做好精神準備了嗎？從淨宗這一代來看，所遇到的問題就是批評反對會集本，人數之多，態度之激烈是空前的，過去佛門從來沒有這種情況。我原來不知道，正是二ＯＯＯ年我接觸到了老法師和他講的《無量壽經》光碟。而這套光碟恰恰講的就是會集本。有人告訴我，二ＯＯＯ年到二ＯＯ二年，正是老法師和會集本被批的高峰期，我恰恰是在這個高峰期，選擇了老法師和《無量壽經》會集本。不怪有人說我不識時務。於是我成了風口浪尖上被關注的重點人物。

佛陀弟子守護這個無上大法，要有足夠的抗壓能力，要有百折不撓的奮鬥精神，要有為法捐軀的犧牲精神。

《無量壽經》會集本是救度末法九千年苦難眾生的真經。守護這部經，守護這個釋迦牟尼佛的無上大法，是佛陀弟子的使命。

3.做和合僧團，守護無上大法。

守護無上大法，要靠和合僧團的力量。靠哪個人、靠哪些人，是守護不好這個無上大法的。我殷切的期望，有更多的六和敬僧團湧現出來，共同承擔守護這個無上大法的重任。

4.落實篤行，守護大法。

哈爾濱極樂寺的修無師說：「能說不能行，不是真智慧。」守護無上大法，要既能說又能行，說，就是把這個無上大法介紹給一切有緣眾生；行，就是把《無量壽經》做出來給眾生看。老法師說，講《無量壽經》的人，就是一部行走的《無量壽經》。

四眾弟子，要給眾生做出好樣子，不要做壞樣子。讓我們大家攜起手來，為守護這個無上大法，貢獻我們的一份力量吧！

　                                      恭录自《釋迦所以興出世 唯說彌陀本願海》（系列專題講座之七）

若我别庵统祖，
宿植德本，乘愿再来，
童真出家，弱冠悟道。
辟普门以重兴法雨，传心印而丕振宗风。
身居海岛，道播寰区。
六座道场，广垂言教。
不特万民倾城，直使一人注意。
由兹赐帑赐金，屡施九道之雨露。
唯期祝国祝民，同沐大觉之恩光。
在当时固皆敬仰，即后世莫不尊崇。
——印光大师《增广文钞》卷3《别庵统祖新公堂序》
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