佛弟子的人生观“观受是苦”，八苦即是
生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、
爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦，就是说
我们所接触的一切外境，所领受到的都
是痛苦，爱别离苦、求不得苦、
悲欢离合等等，都是痛苦，因为一切都
是无常变化的。今天钱多，明天不见得
钱多；今天地位高，明天不见得还高；
今天家庭团聚，到了有一天也要分散，
谁也不能保证永远不分离。所以
《法句譬喻经》中谈到：积聚终消散，
崇高必堕落。合会当别离，有生无不死。
观一切法是苦的，无常故苦，认识到这一点，
对外境的攀缘追逐，就可以看淡放下。

#命运##好运##十神#

十神差异——正印vs偏印

生我者为印星，这是正偏印的共性。生我者如果采用了不同的生助方式，就会带来的不同结果，来路相同，去向各异，由此分道扬镳，衍生出了正印和偏印的差异性。

十神之间的差异来源于有情与无情的区别：

正印生我者，异性相生于有情；往往代表最正统的福报和外界无私的帮助。这一类人是时代的幸运儿，什么好的政策好的待遇，都容易被他们赶上。学校毕业就分配工作，光鲜亮丽，制度改革就提升待遇，职位转正，事少钱多离家近，同工不同酬，特别容易遭人眼红。但对于正印人来说，这都是名正言顺，理所应当，福报使然。要不然，人海茫茫，这天下掉的馅饼怎么就这么巧，落我手上呢？正印得用的幸运儿们，相信苍天有眼，相信福报因果。

但凡事都得有个限度，我们都知道当人总是衣来伸手，饭来张口，不需要怎么努力都可以得到想要的事物，做什么都有人替自己效劳的时候，就容易变懒了。所以印星太多为忌的人，就容易变得依赖别人，我们看赖字和懒字，从字的形象上来解，如果从心性上总是依赖别人其实就是懒，总是向外索求，处于成果享受者的位置。

偏印生我者，同性相生于无情；偏印也生助我们，只是当我们向外提出需求的时候，得到的可能并不是自己想要的，想吃冰淇凌的嘴被包子塞住了，得到的回应更像敷衍。甚至于弱小时没有得到外界足够的保护，所以只能选择自我保护，从而造就了偏印人敏感、多疑、观察力敏锐的特质。爸妈下班天天做饭，口味都是先顾着他们喜欢的，你说这不是我想要的，还会被嫌弃着赏一句：免费的包子还挑陷。发表意见的自己瞬间成了不知好歹，没有良心的兔崽子，有苦难言。巧了，这不就夺食成枭了嘛。

既然偏印送来的都不是自己想要的东西，那就只能依靠自己努力获得真正想要的事物了，所以偏印人宁愿选择自力更生，依靠自己的勤劳来获取资源。他们深深明白外界免费的包子，既难以真正满足自己的独特口味，又容易惹来很多不必要的社交牵绊，吃人嘴短，道德绑架，免费的包子，最是昂贵。所以偏印人总是认为自己处于皆醉独醒的状态，宁愿在小世界中独处自洽，依靠自己勤劳的双手，自给自足，岁月静好。

总结：正印——依赖别人vs偏印——依靠自己

啥也没干就纯和日本人聊天能一天挣小一万的正经工作可真太好了一整天就吃饭仮眠被夸然后就是各种扯皮闲聊真的太好玩了
感谢我有一张会说话的嘴紧接着下周的打工也被预定了！学校真的钱多。。本来还叫我去12月17日的留学生试验但要去现场所以没法去 可惜了！然后大家传开了都祝我在爱知玩得开心哈哈哈哈哈哈