什么是阴德？多积阴德好处多多！#传统文化#
经常听人家说“积阴德”，究竟为何这样说，究竟是什么意思呢？积德的事情任何人都会去做，但是，为何又有积阴德和积阳德之分呢?
凡为善而人知之，则为“阳善”;为善而人不知，则为“阴德”。阴德天报之，阳善享世名。阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事、好事而没有刻意告诉别人，就叫“阴德”，这样得的福报才大。
也有说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福;而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
对于阴德，民间称之为"阴骘"，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是"近在己身，远在儿孙。"
《易经》告诉我们"积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃"、"善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。"这表明了"为善得福，造恶得祸"的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。
《太上感应篇》说："故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸"是有其道理的。试想想做好事就会多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，"得道者多助，失道者寡助"，朋友多才是好事。
修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事;阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍;
阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。
古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德;分粥赈饥是积阴德;筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德;功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;见人危急，勇于搭救;甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德。
乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁;在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是“给人”，但为人却不被人所知。阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。道教劝善书《太上感应篇》曰：“祸福无门，唯人自招”。
一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会。
或许有朋友要问，积阳德行不行?能否也有好效果?凡是积德，不分阴阳，总是好的，比如，企业家们的慷慨捐赠救灾，或者出钱修建学校等。比如，我们自愿做好事，为他人的生存或幸福出微薄之力，都是积德。都能使自己和家人延年益寿、幸福人生。
好人自有好报，阴德是使命运向好里发展的最重要的动力，因此多积积阴德好处多多。 https://t.cn/Evk4evd
经常听人家说“积阴德”，究竟为何这样说，究竟是什么意思呢？积德的事情任何人都会去做，但是，为何又有积阴德和积阳德之分呢?
凡为善而人知之，则为“阳善”;为善而人不知，则为“阴德”。阴德天报之，阳善享世名。阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事、好事而没有刻意告诉别人，就叫“阴德”，这样得的福报才大。
也有说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福;而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
对于阴德，民间称之为"阴骘"，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是"近在己身，远在儿孙。"
《易经》告诉我们"积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃"、"善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。"这表明了"为善得福，造恶得祸"的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。
《太上感应篇》说："故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸"是有其道理的。试想想做好事就会多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，"得道者多助，失道者寡助"，朋友多才是好事。
修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事;阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍;
阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。
古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德;分粥赈饥是积阴德;筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德;功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;见人危急，勇于搭救;甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德。
乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁;在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是“给人”，但为人却不被人所知。阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。道教劝善书《太上感应篇》曰：“祸福无门，唯人自招”。
一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会。
或许有朋友要问，积阳德行不行?能否也有好效果?凡是积德，不分阴阳，总是好的，比如，企业家们的慷慨捐赠救灾，或者出钱修建学校等。比如，我们自愿做好事，为他人的生存或幸福出微薄之力，都是积德。都能使自己和家人延年益寿、幸福人生。
好人自有好报，阴德是使命运向好里发展的最重要的动力，因此多积积阴德好处多多。 https://t.cn/Evk4evd
《醉茶志怪》
营弁
天津营弁于某，云在楚湘从军时，署月夜息，天忽暴雨，窗蔽苇箔，电光闪耀，见窗上立一婴儿，影贴棂际。怪而出视，乃一蜥蜴，长二尺许，爪握红旗，知是妖避雷劫者。急呼同人共毙之，天遂开霁。视其旗乃寸许，败布夹以草梗而已。又一日，野处于林间，与四五人造饭共食。忽见树巅一物如灯，垂垂欲堕。中一人援弓射之，物惊鸣如鹊，飞避而去。次日，前行半里许，见地上一大蜘蛛，长尺许，横贯羽箭而已毙矣。盖林间所射者也。
夙冤
予乡人某，新婚初，与妇交拜成礼，即反奔而走，狂叫觅死。或询其故，曰：“妇青面獠牙，双目如炬，得妇如此，不敢近也。”众视其妇，貌仅中人，然尚不至如罗刹。强之入室，则战栗不前。察其意，似真畏怯也。从此遂异室居。越五六年，父母亲戚苦劝，某意微转，乃择吉为之成礼，遂无他异。数年，生子女各一，夫妇从无反目。一日方共坐，其姑戏谓某曰：“尔今日儿女俱全，视妇尚如鬼否？”某陡然惊顾，大号失声，狂奔而遁。众追之返，汗犹浃背。自此终身与妇绝。或偶与妇遇，必惊避。是殆纪文达公所谓“夙冤”也。夫见妇而畏，人之恒情。顾他人畏之而犹乐就之，或曲意逢迎而谄媚之，此人畏之而终绝之，是真能畏妇者矣。
孙某
孙某者，不知如许人。在邑城南赁庑居。生平庸庸无功过，好持斋诵佛，其他善事未之见也。将死时，群鼠攒集其面，嚼耳鼻殆尽，始气绝，未知是何惨报。或云此人好剥生猫而炙食之。杀生既多，报固不爽。夫猫，鼠之敌也。彼食猫肉，鼠何致反仇之？或云食猫既久，气味盎然，将死时气浮于外，故鼠闻而啖之。其理或然也。然室中有猫，鼠嗅其味而即早避，不必待其捕捉也。抑又何欤？
黄鼠
邑陈茂才，寄居三河县之村墅。夜喜临帖，脱帽置灯后。有黄鼠盗其帽去，幻作陈形，先大声詈仆，随即入后院，云：“仆太懒，不为我备饮食，我饥甚。”其眷属即出食物奉之。食讫，匆匆遂退。每夕皆然，而陈与其仆俱不知也。其家人疑陈方馔罢，不应如此之饥。且为人素谨，亦不应如是之率然，终未之究也。一夕，其仆仓卒入曰：“请稍缓须臾，即作馎饦来，幸勿怒詈。”陈曰：“我固不急索，何乃云然？”仆曰：“才命奴取胡桃，令置窗外，又急索馎饦，何云不急耶？”陈因与共验之，而胡桃乌有矣。相与诧异。次日，令仆待其侧，俄见灯后有物弄其帽，手如婴儿。叱之，乃一巨黄鼠冲门去。方悟每夕詈仆并诈饮食者，皆此物为之也。妖之计亦巧矣哉。然再二再三，终至于败露，此其所以为禽兽之智欤？
营弁
天津营弁于某，云在楚湘从军时，署月夜息，天忽暴雨，窗蔽苇箔，电光闪耀，见窗上立一婴儿，影贴棂际。怪而出视，乃一蜥蜴，长二尺许，爪握红旗，知是妖避雷劫者。急呼同人共毙之，天遂开霁。视其旗乃寸许，败布夹以草梗而已。又一日，野处于林间，与四五人造饭共食。忽见树巅一物如灯，垂垂欲堕。中一人援弓射之，物惊鸣如鹊，飞避而去。次日，前行半里许，见地上一大蜘蛛，长尺许，横贯羽箭而已毙矣。盖林间所射者也。
夙冤
予乡人某，新婚初，与妇交拜成礼，即反奔而走，狂叫觅死。或询其故，曰：“妇青面獠牙，双目如炬，得妇如此，不敢近也。”众视其妇，貌仅中人，然尚不至如罗刹。强之入室，则战栗不前。察其意，似真畏怯也。从此遂异室居。越五六年，父母亲戚苦劝，某意微转，乃择吉为之成礼，遂无他异。数年，生子女各一，夫妇从无反目。一日方共坐，其姑戏谓某曰：“尔今日儿女俱全，视妇尚如鬼否？”某陡然惊顾，大号失声，狂奔而遁。众追之返，汗犹浃背。自此终身与妇绝。或偶与妇遇，必惊避。是殆纪文达公所谓“夙冤”也。夫见妇而畏，人之恒情。顾他人畏之而犹乐就之，或曲意逢迎而谄媚之，此人畏之而终绝之，是真能畏妇者矣。
孙某
孙某者，不知如许人。在邑城南赁庑居。生平庸庸无功过，好持斋诵佛，其他善事未之见也。将死时，群鼠攒集其面，嚼耳鼻殆尽，始气绝，未知是何惨报。或云此人好剥生猫而炙食之。杀生既多，报固不爽。夫猫，鼠之敌也。彼食猫肉，鼠何致反仇之？或云食猫既久，气味盎然，将死时气浮于外，故鼠闻而啖之。其理或然也。然室中有猫，鼠嗅其味而即早避，不必待其捕捉也。抑又何欤？
黄鼠
邑陈茂才，寄居三河县之村墅。夜喜临帖，脱帽置灯后。有黄鼠盗其帽去，幻作陈形，先大声詈仆，随即入后院，云：“仆太懒，不为我备饮食，我饥甚。”其眷属即出食物奉之。食讫，匆匆遂退。每夕皆然，而陈与其仆俱不知也。其家人疑陈方馔罢，不应如此之饥。且为人素谨，亦不应如是之率然，终未之究也。一夕，其仆仓卒入曰：“请稍缓须臾，即作馎饦来，幸勿怒詈。”陈曰：“我固不急索，何乃云然？”仆曰：“才命奴取胡桃，令置窗外，又急索馎饦，何云不急耶？”陈因与共验之，而胡桃乌有矣。相与诧异。次日，令仆待其侧，俄见灯后有物弄其帽，手如婴儿。叱之，乃一巨黄鼠冲门去。方悟每夕詈仆并诈饮食者，皆此物为之也。妖之计亦巧矣哉。然再二再三，终至于败露，此其所以为禽兽之智欤？
今天要讲的故事，主角是紫荆公寓楼下的两只领角鸮。
领角鸮（ ）是一种较为常见的小型猫头鹰，属于鸮形目鸱鸮科角鸮属，是国家二级保护动物。不同于一些一般只出没在山林和农田的猫头鹰，它们也生活在城市里。领角鸮主要以鼠类和昆虫为食，城市足以提供丰富的食物。在我们的校园里，夜晚来临，我们走在路上，有时会听到附近的树上传出低沉的“呜——呜——”的声音，领角鸮无疑是我们的邻居。
这两只领角鸮白天睡觉的树枝在紫荆一的出口，位于一棵小叶榕和旁边的中东海枣相交的地方，枝叶掩映下十分隐蔽，是一个不错的日栖点。
白天的大部分时间领角鸮都站在树枝上休息，下眼皮上翻盖住眼睛，在红耳鹎集群来骚扰的时候会向它们眨眼示威，偶尔睁眼看看树下路过的人类，到了傍晚才会悄无声息地飞离。
从第一次发现它们到现在，已经过去了快半年，在学妹偶然注意到它们之前，我们不知道它们俩已经在那棵树生活了多久。这半年里除去假期，我和鸟友经常去看它们。有时它们挤在一根树枝上，有时一上一下，有时候只有一只。领角鸮休息的树下掉落了很多它们的粪便和吐出的食丸。猫头鹰的食丸是它们的食物中不能消化的部分，团块状，通常含有小动物的毛发、骨骼或者昆虫的几丁质外骨骼。由食丸的组成我们可以了解到猫头鹰捕猎的收获，最近吃了些什么，拆解猫头鹰的食丸是国内外推行自然教育的学校和机构中常见的活动。两只领角鸮的食丸中，常客是油光滑亮的美洲大蠊（同样也常出现在我们的宿舍中），偶尔也能看到鼠类的骨骼毛发，下图有学妹从食丸中拆解出来的鼠的头骨。
由于学校的工程建设日益推进，领角鸮所栖息的这棵树即将被移走了，万幸目前看来它们并没有开始繁殖。有同学忧心领角鸮的处境，向回音壁平台提了建议，期望将损害降到最低，也很快得到了学校的回复。也有老师积极联系校领导和鸟会老师，和基建处商议，通过更加温和的方法驱离领角鸮，并提出之后在校内各处设置巢箱的建议。
夜观时我看过很多领角鸮，但这两只领角鸮的意义对我和很多朋友来说仍然不同寻常——它们就在宿舍楼下，与紫荆的学生们毗邻而居，白天的它们姿态放松，可以很好地记录它们的行为。当我们的老朋友撤离这个日栖地，我们便很难再发现它们了。希望在即将到来的繁殖期，它俩能够顺顺利利。
再见，领角鸮。
领角鸮（ ）是一种较为常见的小型猫头鹰，属于鸮形目鸱鸮科角鸮属，是国家二级保护动物。不同于一些一般只出没在山林和农田的猫头鹰，它们也生活在城市里。领角鸮主要以鼠类和昆虫为食，城市足以提供丰富的食物。在我们的校园里，夜晚来临，我们走在路上，有时会听到附近的树上传出低沉的“呜——呜——”的声音，领角鸮无疑是我们的邻居。
这两只领角鸮白天睡觉的树枝在紫荆一的出口，位于一棵小叶榕和旁边的中东海枣相交的地方，枝叶掩映下十分隐蔽，是一个不错的日栖点。
白天的大部分时间领角鸮都站在树枝上休息，下眼皮上翻盖住眼睛，在红耳鹎集群来骚扰的时候会向它们眨眼示威，偶尔睁眼看看树下路过的人类，到了傍晚才会悄无声息地飞离。
从第一次发现它们到现在，已经过去了快半年，在学妹偶然注意到它们之前，我们不知道它们俩已经在那棵树生活了多久。这半年里除去假期，我和鸟友经常去看它们。有时它们挤在一根树枝上，有时一上一下，有时候只有一只。领角鸮休息的树下掉落了很多它们的粪便和吐出的食丸。猫头鹰的食丸是它们的食物中不能消化的部分，团块状，通常含有小动物的毛发、骨骼或者昆虫的几丁质外骨骼。由食丸的组成我们可以了解到猫头鹰捕猎的收获，最近吃了些什么，拆解猫头鹰的食丸是国内外推行自然教育的学校和机构中常见的活动。两只领角鸮的食丸中，常客是油光滑亮的美洲大蠊（同样也常出现在我们的宿舍中），偶尔也能看到鼠类的骨骼毛发，下图有学妹从食丸中拆解出来的鼠的头骨。
由于学校的工程建设日益推进，领角鸮所栖息的这棵树即将被移走了，万幸目前看来它们并没有开始繁殖。有同学忧心领角鸮的处境，向回音壁平台提了建议，期望将损害降到最低，也很快得到了学校的回复。也有老师积极联系校领导和鸟会老师，和基建处商议，通过更加温和的方法驱离领角鸮，并提出之后在校内各处设置巢箱的建议。
夜观时我看过很多领角鸮，但这两只领角鸮的意义对我和很多朋友来说仍然不同寻常——它们就在宿舍楼下，与紫荆的学生们毗邻而居，白天的它们姿态放松，可以很好地记录它们的行为。当我们的老朋友撤离这个日栖地，我们便很难再发现它们了。希望在即将到来的繁殖期，它俩能够顺顺利利。
再见，领角鸮。
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