寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
愿与飞仙共遨游,也想拥抱明月,永存世间。知道这些都不能得到,寄托遗憾给风儿罢了。
然而
逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
解不开的疑惑,百年前的苏子,已告诉后人答案
愿与飞仙共遨游,也想拥抱明月,永存世间。知道这些都不能得到,寄托遗憾给风儿罢了。
然而
逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
解不开的疑惑,百年前的苏子,已告诉后人答案
古人的散文,有多美?
陶渊明的散文,是“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美”的惊喜,没有人不想拥有一个属于自己的桃花源吧!
欧阳修的散文,是“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的闲适,酒不醉人人自醉,因为一句话,爱上一种心情,这是醉翁亭。
苏东坡的散文,是“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”的旷达,谁人寒夜不曾吟咏乎?
还有王羲之的散文、范仲淹的散文、韩愈的散文、柳宗元的散文、王安石的散文……
古人的散文,有多美? 美到叹为观止!
如兰在幽野,如梅浮暗香。
中国文化的积淀,在古代散文里;中国尤美的文字,也在古代散文里。
浮世与古文相伴,闲看古人妙心,不只是体会千百年来国人共通的美感,也是在一吟一咏间,触摸内心深处的自我。
陶渊明的散文,是“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美”的惊喜,没有人不想拥有一个属于自己的桃花源吧!
欧阳修的散文,是“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的闲适,酒不醉人人自醉,因为一句话,爱上一种心情,这是醉翁亭。
苏东坡的散文,是“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”的旷达,谁人寒夜不曾吟咏乎?
还有王羲之的散文、范仲淹的散文、韩愈的散文、柳宗元的散文、王安石的散文……
古人的散文,有多美? 美到叹为观止!
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浮世与古文相伴,闲看古人妙心,不只是体会千百年来国人共通的美感,也是在一吟一咏间,触摸内心深处的自我。
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苏东坡的散文,是“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”的旷达,谁人寒夜不曾吟咏乎?
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