很认同李叔同的一句话：“人最傻的行为就是急着要结果，得不到便又急又闹。殊不知老天安排的，比你自己选的更好、更周到。冥冥之中自有天意，一切都是最好的安排。”
其实，在这世间，万物都有自己的风景，都有属于自己的美丽，每个人都是一道独特的风景，都有着各自的光芒和颜色。
追寻着你的热爱，用心做好你自己，人生向暖而行，向美而行，总有花开可遇，总有山海可及，总有美好的事物与你相遇。
一路艰辛，一切也无需纠结，只要努力，早晚你会发现，该是你的一样也少不了，如约而至的，不翼而飞的，你也掌控不了。
记得三毛曾说过：“刻意找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。我们用尽一生追逐的人和事，不过是我们前世跑丢的灵魂。
不要急，不要闹，自己只管努力，剩下的交给天意。默默耕耘，不问收获，默默前行，不问前程。
一切自然的来去，一切岁月的变迁，都是最好的安排，随缘遇到，是人生的本质，尽量让自己快乐。
不要犯傻，不要刻意去改变什么，只管奔赴，不要问奔赴的意义，山河湖海，日月星辰，只要能让你开心的，都是值得拥有的。
“命里有时终须有，命里无时莫强求。”缘起，缘落，都是彼此的归宿。如若流年有爱，就心随花开；如若人走情凉，就守心自暖。
别去花时间去故作忧愁、别去杞人忧天，焦虑不安、或是感慨叹息，或是悲天跄地。
抓紧时间享受生活，生命安好健康，好好珍惜你的幸福，因为，人生无常，世事难料。
人生，没有什么不能放下的，一切到最后都是空白。不要着急要个结果，若是真有结果，也是顺其自然。
所以，不要纠结，不要执拗，冥冥之中自有天意，更要相信，你人生中的一切，都是最好的安排，无需刻意改变，其实，你也改变不了什么。
其实，在这世间，万物都有自己的风景，都有属于自己的美丽，每个人都是一道独特的风景，都有着各自的光芒和颜色。
追寻着你的热爱，用心做好你自己，人生向暖而行，向美而行，总有花开可遇，总有山海可及，总有美好的事物与你相遇。
一路艰辛，一切也无需纠结，只要努力，早晚你会发现，该是你的一样也少不了，如约而至的，不翼而飞的，你也掌控不了。
记得三毛曾说过：“刻意找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。我们用尽一生追逐的人和事，不过是我们前世跑丢的灵魂。
不要急，不要闹，自己只管努力，剩下的交给天意。默默耕耘，不问收获，默默前行，不问前程。
一切自然的来去，一切岁月的变迁，都是最好的安排，随缘遇到，是人生的本质，尽量让自己快乐。
不要犯傻，不要刻意去改变什么，只管奔赴，不要问奔赴的意义，山河湖海，日月星辰，只要能让你开心的，都是值得拥有的。
“命里有时终须有，命里无时莫强求。”缘起，缘落，都是彼此的归宿。如若流年有爱，就心随花开；如若人走情凉，就守心自暖。
别去花时间去故作忧愁、别去杞人忧天，焦虑不安、或是感慨叹息，或是悲天跄地。
抓紧时间享受生活，生命安好健康，好好珍惜你的幸福，因为，人生无常，世事难料。
人生，没有什么不能放下的，一切到最后都是空白。不要着急要个结果，若是真有结果，也是顺其自然。
所以，不要纠结，不要执拗，冥冥之中自有天意，更要相信，你人生中的一切，都是最好的安排，无需刻意改变，其实，你也改变不了什么。
#易经大师指路# 很认同李叔同的一句话：“人最傻的行为就是急着要结果，得不到便又急又闹。殊不知老天安排的，比你自己选的更好、更周到。冥冥之中自有天意，一切都是最好的安排。”#中华星命奇门风水#
其实，在这世间，万物都有自己的风景，都有属于自己的美丽，每个人都是一道独特的风景，都有着各自的光芒和颜色。
追寻着你的热爱，用心做好你自己，人生向暖而行，向美而行，总有花开可遇，总有山海可及，总有美好的事物与你相遇。
一路艰辛，一切也无需纠结，只要努力，早晚你会发现，该是你的一样也少不了，如约而至的，不翼而飞的，你也掌控不了。
记得三毛曾说过：“刻意找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。我们用尽一生追逐的人和事，不过是我们前世跑丢的灵魂。
不要急，不要闹，自己只管努力，剩下的交给天意。默默耕耘，不问收获，默默前行，不问前程。
一切自然的来去，一切岁月的变迁，都是最好的安排，随缘遇到，是人生的本质，尽量让自己快乐。
不要犯傻，不要刻意去改变什么，只管奔赴，不要问奔赴的意义，山河湖海，日月星辰，只要能让你开心的，都是值得拥有的。
“命里有时终须有，命里无时莫强求。”缘起，缘落，都是彼此的归宿。如若流年有爱，就心随花开；如若人走情凉，就守心自暖。
别去花时间去故作忧愁、别去杞人忧天，焦虑不安、或是感慨叹息，或是悲天跄地。
抓紧时间享受生活，生命安好健康，好好珍惜你的幸福，因为，人生无常，世事难料。
人生，没有什么不能放下的，一切到最后都是空白。不要着急要个结果，若是真有结果，也是顺其自然。
所以，不要纠结，不要执拗，冥冥之中自有天意，更要相信，你人生中的一切，都是最好的安排，无需刻意改变，其实，你也改变不了什么。
其实，在这世间，万物都有自己的风景，都有属于自己的美丽，每个人都是一道独特的风景，都有着各自的光芒和颜色。
追寻着你的热爱，用心做好你自己，人生向暖而行，向美而行，总有花开可遇，总有山海可及，总有美好的事物与你相遇。
一路艰辛，一切也无需纠结，只要努力，早晚你会发现，该是你的一样也少不了，如约而至的，不翼而飞的，你也掌控不了。
记得三毛曾说过：“刻意找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。我们用尽一生追逐的人和事，不过是我们前世跑丢的灵魂。
不要急，不要闹，自己只管努力，剩下的交给天意。默默耕耘，不问收获，默默前行，不问前程。
一切自然的来去，一切岁月的变迁，都是最好的安排，随缘遇到，是人生的本质，尽量让自己快乐。
不要犯傻，不要刻意去改变什么，只管奔赴，不要问奔赴的意义，山河湖海，日月星辰，只要能让你开心的，都是值得拥有的。
“命里有时终须有，命里无时莫强求。”缘起，缘落，都是彼此的归宿。如若流年有爱，就心随花开；如若人走情凉，就守心自暖。
别去花时间去故作忧愁、别去杞人忧天，焦虑不安、或是感慨叹息，或是悲天跄地。
抓紧时间享受生活，生命安好健康，好好珍惜你的幸福，因为，人生无常，世事难料。
人生，没有什么不能放下的，一切到最后都是空白。不要着急要个结果，若是真有结果，也是顺其自然。
所以，不要纠结，不要执拗，冥冥之中自有天意，更要相信，你人生中的一切，都是最好的安排，无需刻意改变，其实，你也改变不了什么。
【《国富论》作者 亚当斯密 】
1、人天生，并且永远，是自私的动物。
2、人的本性就是追求个人利益。
3、财富是交换劳动的权力。交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。在竞争中，个人的野心往往会促进公共利益。
4、在竞争中，个人的野心往往会促进公共利益。
5、我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。
6、意识到被人所爱，自有一种满足感，对一个心思纤细与感觉敏锐的人来说，这种满足感带给他的幸福，比他或许会期待的那一切可能从被人所爱当中得到的实质利益更为重要。
7、我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时，他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。
8、从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处。
9、要获得内心平静就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧”。如果这些条件能够达到，那么财富的增加会是多余。
10、每个人都在不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。
11、不管某人如何自私，这个人总是存在着怜悯或同情的本性。他看到别人的幸福时，哪怕他自己实际上一无所得，也会感到高兴。这种本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情。同情的感情绝不只是品行高尚的人才具备，即便是最残忍的恶棍，即便是严重违反社会法律的人，也不会丧失全部同情心。
12、世界各国的君主都是贪婪而偏私的，他们欺骗臣民，次第消减货币最初所含金属的真实分量。
13、等级差别和社会秩序的基础就是建立在人们倾向于同情和附和富者、强者的感情之上。
14、仁慈犹如美化建筑的装饰品，而不是支撑建筑物的地基。因此，呼吁人们实践仁慈已经足够，没有必要强加于人。相反，正义好比支撑整个大厦的中心支柱。这根柱子一旦动摇，那么人类社会这个宏大而雄伟的建筑必定会在转眼间土崩瓦解。所以，正义必须要靠强制来推行。
15、只要有了和平、低税收和宽容的司法当局，一个国家要达到最高富裕水平不需要其它东西。
1、人天生，并且永远，是自私的动物。
2、人的本性就是追求个人利益。
3、财富是交换劳动的权力。交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。在竞争中，个人的野心往往会促进公共利益。
4、在竞争中，个人的野心往往会促进公共利益。
5、我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。
6、意识到被人所爱，自有一种满足感，对一个心思纤细与感觉敏锐的人来说，这种满足感带给他的幸福，比他或许会期待的那一切可能从被人所爱当中得到的实质利益更为重要。
7、我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时，他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。
8、从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处。
9、要获得内心平静就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧”。如果这些条件能够达到，那么财富的增加会是多余。
10、每个人都在不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。
11、不管某人如何自私，这个人总是存在着怜悯或同情的本性。他看到别人的幸福时，哪怕他自己实际上一无所得，也会感到高兴。这种本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情。同情的感情绝不只是品行高尚的人才具备，即便是最残忍的恶棍，即便是严重违反社会法律的人，也不会丧失全部同情心。
12、世界各国的君主都是贪婪而偏私的，他们欺骗臣民，次第消减货币最初所含金属的真实分量。
13、等级差别和社会秩序的基础就是建立在人们倾向于同情和附和富者、强者的感情之上。
14、仁慈犹如美化建筑的装饰品，而不是支撑建筑物的地基。因此，呼吁人们实践仁慈已经足够，没有必要强加于人。相反，正义好比支撑整个大厦的中心支柱。这根柱子一旦动摇，那么人类社会这个宏大而雄伟的建筑必定会在转眼间土崩瓦解。所以，正义必须要靠强制来推行。
15、只要有了和平、低税收和宽容的司法当局，一个国家要达到最高富裕水平不需要其它东西。
✋热门推荐