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姚文瀚:号濯亭,北京人,生卒年不详。乾隆时供奉内廷,工道释、人物、山水、界画。《石渠宝笈》著录其曾作《仿清明上河图》卷,文瀚于群工角艺之时,胸具别裁,画成缩本,乾隆喜而题诗并注:“此卷较择端原本尺幅纵横倍减,而临摹毕肖,人物益小,尤见精能。”乾隆十七年(1752)尝作《仿宋人文会图》卷,二十六年(1761)作《紫光阁锡宴图》卷。传世作品有《四序图》《紫光阁赐宴图》、《梧阴清暇图》、《春朝婴戏图》、《岁朝欢喜图》、《观音像》和《文殊像》等。
姚文瀚:号濯亭,北京人,生卒年不详。乾隆时供奉内廷,工道释、人物、山水、界画。《石渠宝笈》著录其曾作《仿清明上河图》卷,文瀚于群工角艺之时,胸具别裁,画成缩本,乾隆喜而题诗并注:“此卷较择端原本尺幅纵横倍减,而临摹毕肖,人物益小,尤见精能。”乾隆十七年(1752)尝作《仿宋人文会图》卷,二十六年(1761)作《紫光阁锡宴图》卷。传世作品有《四序图》《紫光阁赐宴图》、《梧阴清暇图》、《春朝婴戏图》、《岁朝欢喜图》、《观音像》和《文殊像》等。
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姚文瀚:号濯亭,北京人,生卒年不详。乾隆时供奉内廷,工道释、人物、山水、界画。《石渠宝笈》著录其曾作《仿清明上河图》卷,文瀚于群工角艺之时,胸具别裁,画成缩本,乾隆喜而题诗并注:“此卷较择端原本尺幅纵横倍减,而临摹毕肖,人物益小,尤见精能。”乾隆十七年(1752)尝作《仿宋人文会图》卷,二十六年(1761)作《紫光阁锡宴图》卷。传世作品有《四序图》《紫光阁赐宴图》、《梧阴清暇图》、《春朝婴戏图》、《岁朝欢喜图》、《观音像》和《文殊像》等。
姚文瀚:号濯亭,北京人,生卒年不详。乾隆时供奉内廷,工道释、人物、山水、界画。《石渠宝笈》著录其曾作《仿清明上河图》卷,文瀚于群工角艺之时,胸具别裁,画成缩本,乾隆喜而题诗并注:“此卷较择端原本尺幅纵横倍减,而临摹毕肖,人物益小,尤见精能。”乾隆十七年(1752)尝作《仿宋人文会图》卷,二十六年(1761)作《紫光阁锡宴图》卷。传世作品有《四序图》《紫光阁赐宴图》、《梧阴清暇图》、《春朝婴戏图》、《岁朝欢喜图》、《观音像》和《文殊像》等。
《看他的这些花鸟,就像走进了农家院》
这是大画家颜伯龙笔下的一组作品,他的花鸟画深得传统笔墨精髓,兼工带写,别开生面,意趣生动。看他的这些作品,就像走进了农家院。
颜伯龙(1898─1955),满族,北京人。名云霖,字伯龙,号长白布衣。工山水、人物、翎毛、走兽。旧时祖上为大金国完颜氏,后又在清朝世袭镶蓝旗佐领之职,辛亥革命清朝覆灭,一夜间沦为布衣,又因颜先生祖籍长白,故称“长白布衣”。
这是大画家颜伯龙笔下的一组作品,他的花鸟画深得传统笔墨精髓,兼工带写,别开生面,意趣生动。看他的这些作品,就像走进了农家院。
颜伯龙(1898─1955),满族,北京人。名云霖,字伯龙,号长白布衣。工山水、人物、翎毛、走兽。旧时祖上为大金国完颜氏,后又在清朝世袭镶蓝旗佐领之职,辛亥革命清朝覆灭,一夜间沦为布衣,又因颜先生祖籍长白,故称“长白布衣”。
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