知行合一王阳明
——心学的政治力31
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——1509年，王阳明在贵阳书院正式讲学。他的心学目标是给考生指明圣贤之路，而考生的目标却是读书做大官。
——心中有天理，就不必再去寻找天理，就节省了大量时间，可以用在实践中，有足够的时间去实现理想。阳明心学和朱熹理学、陆九渊心学的一个重要区别就是在这里，它也是阳明心学的闪光点。知行合一和事上练，只是心学前奏，真正动人心弦的是他心学思想的精华：致良知。
——瘟疫并不可怕，可怕的是人心，一旦你们的心被恐惧侵袭，就会让你们做出没有天理的事来。所以必须要树立道德楷模，来唤醒内心正要睡死过去的善良。树立榜样是存天理，警戒他人是去人欲。他是真正的以百姓心为己心。王阳明用事实反驳了朱熹的：没有经验，就不可能知道这份工作的道理，就会无从下手。这个道理是什么呢？其实就是用心。
——天理就在我心中，我不需要向外求取任何关于基层工作的道理。王阳明不仅是个高超的政治家和战略谋划家，还是个能灵活处理具体事物的技术官僚。正如1508年前，他始终不曾忘记“经略四方”的大志一样，在庐陵，他也始终没有忘记修炼和传播他的心学。
——杨一清帮张勇干掉刘瑾，王阳明的新生活接踵而至。

存天理，去人欲，致良知

知行合一王阳明
——心学的政治力31
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——1509年，王阳明在贵阳书院正式讲学。他的心学目标是给考生指明圣贤之路，而考生的目标却是读书做大官。
——心中有天理，就不必再去寻找天理，就节省了大量时间，可以用在实践中，有足够的时间去实现理想。阳明心学和朱熹理学、陆九渊心学的一个重要区别就是在这里，它也是阳明心学的闪光点。知行合一和事上练，只是心学前奏，真正动人心弦的是他心学思想的精华：致良知。
——瘟疫并不可怕，可怕的是人心，一旦你们的心被恐惧侵袭，就会让你们做出没有天理的事来。所以必须要树立道德楷模，来唤醒内心正要睡死过去的善良。树立榜样是存天理，警戒他人是去人欲。他是真正的以百姓心为己心。王阳明用事实反驳了朱熹的：没有经验，就不可能知道这份工作的道理，就会无从下手。这个道理是什么呢？其实就是用心。
——天理就在我心中，我不需要向外求取任何关于基层工作的道理。王阳明不仅是个高超的政治家和战略谋划家，还是个能灵活处理具体事物的技术官僚。正如1508年前，他始终不曾忘记“经略四方”的大志一样，在庐陵，他也始终没有忘记修炼和传播他的心学。
——杨一清帮张勇干掉刘瑾，王阳明的新生活接踵而至。

存天理，去人欲，致良知

知行合一王阳明
——心学的政治力31
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——1509年，王阳明在贵阳书院正式讲学。他的心学目标是给考生指明圣贤之路，而考生的目标却是读书做大官。
——心中有天理，就不必再去寻找天理，就节省了大量时间，可以用在实践中，有足够的时间去实现理想。阳明心学和朱熹理学、陆九渊心学的一个重要区别就是在这里，它也是阳明心学的闪光点。知行合一和事上练，只是心学前奏，真正动人心弦的是他心学思想的精华：致良知。
——瘟疫并不可怕，可怕的是人心，一旦你们的心被恐惧侵袭，就会让你们做出没有天理的事来。所以必须要树立道德楷模，来唤醒内心正要睡死过去的善良。树立榜样是存天理，警戒他人是去人欲。他是真正的以百姓心为己心。王阳明用事实反驳了朱熹的：没有经验，就不可能知道这份工作的道理，就会无从下手。这个道理是什么呢？其实就是用心。
——天理就在我心中，我不需要向外求取任何关于基层工作的道理。王阳明不仅是个高超的政治家和战略谋划家，还是个能灵活处理具体事物的技术官僚。正如1508年前，他始终不曾忘记“经略四方”的大志一样，在庐陵，他也始终没有忘记修炼和传播他的心学。
——杨一清帮张勇干掉刘瑾，王阳明的新生活接踵而至。

存天理，去人欲，致良知