#记# 我是河南人,祖辈都是面朝黄土背朝天的农民,靠天吃饭,到父母这一代才进城谋生活。
我妈还总说"那时候只想着在家种地,应该早点出来的""零零,零一年时收成可不好,挣不来钱"
每每在网上看到河南时,总会被提到"人多""高考太难了,就让河南人种地""一望无际的平原是河南学子翻不出去的大山⛰️"我也赞同,但又觉得中国的平原不算多,虽然九百六十万,但西部全是高原山地,能种植的面积大部分都在河南,中国那么多人,不种地大家吃什么?民以食为天,吃饱饭永远第一位。
一提到农村,乡下,如果是法国的乡下,大家会觉得美好,轻松,远离尘世。如果是美国的,就会想起大平原的农场主,亲近自然。
但如果说中国的农村,就是脏乱差,没钱,乡下来的。为什么有这样的差别呢?因为他们是发达国家,发展程度高更先进,有更多的精力金钱去维护清洁?他们农村房子保有特色,不是统一的白房,村口写的大字。
河南要种地,最好能年年多产,一年到头辛苦也算有回报。
农村怎么发展建设?希望保有特色又能吸引人。
希望农民收入能高点,不知道国外的农民收入什么水平?但我身边看到的农民,辛苦一年,可能也就挣一两万,这确实不够一家子开销。国外的粮食贵所以农民收入高?还是社会福利好,政府补贴很多?
农村教育,医疗也重要,说了也白说,大家都知道,国家近年在发展扶持三农,已经在尽力完善了。但我看到农村很多老人的苦日子,看病难,本就不识字,子女不在身边,老家医院条件不好,大城市人生地不熟,花费就像一座大山,光去一趟的车费住宿就大半年的辛苦钱,别提有没有钱治了。
大家怎么看农村农民,希望有一天大家不是觉得他们土,穷,没素质没文化,而是觉得农民也是一个很了不起的职业,觉得住在农村,能亲近自然,压力小,大家有"我也去当个农场主/农民,天天种地喂鸡,没压力"的想法,而不是大家都想逃出农村。
像向往法国乡村一样。什么时候能到这种程度?
还有就是,不要浪费,太讨厌浪费了,看到浪费的就会心痛!主要是我爸妈的影响and各种公益广告影响。大家都知道"不能浪费",还有明星宣传,各种标语广告。
希望真的能做到,世界上的每一个人(虽然说基本不可能)。浪费不算犯罪,无法惩罚,所以我就又用我常用的想法安慰自己"希望老天爷啥都能看见,浪费的人,犯罪的人,干坏事的人都能有报应,也别出门被车撞死了,就直接消失,地球上还能少点人"
我的理想化,just碎碎念,别来杠我[太开心](虽然我的微博没人关注没人看,但也预防一下互联网杠精)
我妈还总说"那时候只想着在家种地,应该早点出来的""零零,零一年时收成可不好,挣不来钱"
每每在网上看到河南时,总会被提到"人多""高考太难了,就让河南人种地""一望无际的平原是河南学子翻不出去的大山⛰️"我也赞同,但又觉得中国的平原不算多,虽然九百六十万,但西部全是高原山地,能种植的面积大部分都在河南,中国那么多人,不种地大家吃什么?民以食为天,吃饱饭永远第一位。
一提到农村,乡下,如果是法国的乡下,大家会觉得美好,轻松,远离尘世。如果是美国的,就会想起大平原的农场主,亲近自然。
但如果说中国的农村,就是脏乱差,没钱,乡下来的。为什么有这样的差别呢?因为他们是发达国家,发展程度高更先进,有更多的精力金钱去维护清洁?他们农村房子保有特色,不是统一的白房,村口写的大字。
河南要种地,最好能年年多产,一年到头辛苦也算有回报。
农村怎么发展建设?希望保有特色又能吸引人。
希望农民收入能高点,不知道国外的农民收入什么水平?但我身边看到的农民,辛苦一年,可能也就挣一两万,这确实不够一家子开销。国外的粮食贵所以农民收入高?还是社会福利好,政府补贴很多?
农村教育,医疗也重要,说了也白说,大家都知道,国家近年在发展扶持三农,已经在尽力完善了。但我看到农村很多老人的苦日子,看病难,本就不识字,子女不在身边,老家医院条件不好,大城市人生地不熟,花费就像一座大山,光去一趟的车费住宿就大半年的辛苦钱,别提有没有钱治了。
大家怎么看农村农民,希望有一天大家不是觉得他们土,穷,没素质没文化,而是觉得农民也是一个很了不起的职业,觉得住在农村,能亲近自然,压力小,大家有"我也去当个农场主/农民,天天种地喂鸡,没压力"的想法,而不是大家都想逃出农村。
像向往法国乡村一样。什么时候能到这种程度?
还有就是,不要浪费,太讨厌浪费了,看到浪费的就会心痛!主要是我爸妈的影响and各种公益广告影响。大家都知道"不能浪费",还有明星宣传,各种标语广告。
希望真的能做到,世界上的每一个人(虽然说基本不可能)。浪费不算犯罪,无法惩罚,所以我就又用我常用的想法安慰自己"希望老天爷啥都能看见,浪费的人,犯罪的人,干坏事的人都能有报应,也别出门被车撞死了,就直接消失,地球上还能少点人"
我的理想化,just碎碎念,别来杠我[太开心](虽然我的微博没人关注没人看,但也预防一下互联网杠精)
昨天带着儿子外出游览了西部长青的山
早上10.30出发,楼下超市买了点零食。步行到停车场检查完车出发,因疫情解封了,二环路上车流量很大,一路慢慢悠悠的走,11点10分左右抵达!
直接从停车场路口开车到山脚下,走的土路那才叫一个爽,停好车,略作休息就开始等山。
儿子劲头挺大,一路没怎么需要抱着,自己一个人爬到山顶。由于疫情加上有雾,登山的人不多,山顶就有5-6个人。有个老者用无人机啊拍摄美景,心中向往的大疆御2人家在用,还是因为疫情原因,把购买的时间延后了。
山顶玩了半个小时,陆续开始下山,后又开到停车场玩耍,临近下午3.30分多开始返程,一路顺利到家!
早上10.30出发,楼下超市买了点零食。步行到停车场检查完车出发,因疫情解封了,二环路上车流量很大,一路慢慢悠悠的走,11点10分左右抵达!
直接从停车场路口开车到山脚下,走的土路那才叫一个爽,停好车,略作休息就开始等山。
儿子劲头挺大,一路没怎么需要抱着,自己一个人爬到山顶。由于疫情加上有雾,登山的人不多,山顶就有5-6个人。有个老者用无人机啊拍摄美景,心中向往的大疆御2人家在用,还是因为疫情原因,把购买的时间延后了。
山顶玩了半个小时,陆续开始下山,后又开到停车场玩耍,临近下午3.30分多开始返程,一路顺利到家!
喜马拉雅听书:斯坦贝克的《愤 怒的葡萄》。这是斯坦贝克三部曲中最重最长也是最有印响力的作品,同另外两部《月亮下去了》和《人鼠之间》相比,这部作品角色更多更丰满,li史感最恢宏最震han。
还是想同我们类似的著作相比较,它的举家迁徙有些让人想起了《闯关 东》,它的苦 难历 程又让人想起了1942年的大tao荒。
《愤怒的葡 萄》中的“葡 萄”,取自于《shen 经》,意即shang帝的子 民,也就是作者大书特书的“愤fen 怒的千千万万的劳lao苦 da 众”。
与自然灾害导致流 wang的镜像不同,汤姆乔德一家的迁徙流浪是因为第二次工业革ming,机械化浪潮导致生产力的严重过剩,不得不背井li乡从俄 亥俄州奔波数千公里来到德 克萨斯谋生,且梦meng想破灭的悲 剧故事!贫min的无奈、隐忍、反抗,资产jie级的冷酷无情,she会矛和盾的对立,都在作品中得到了深刻的淋漓尽致的喧泄。
斯坦贝克一如既往地体现了自己的写作风格和li场,不遗余力的赞扬,不留情面的pi判,不无遗憾的惋惜之声,不无期待的向往之情……爷爷奶奶的故土难离,妈妈的坚韧,传jiao士凯西的茫然和转变,唐尼和弟弟的临阵脱逃,以及汤姆乔德最后tao亡所包含的隐喻。在这辆大篷车的车轮滚滚中都一一呈现出来。
bei剧的力量在于将美好的东西撕碎给人看,以乔德一家人为代表的di层人物,怀揣着“西部天堂”的mei梦,历尽千辛万苦最终竹篮打水一场空。期间死的死走的走逃的逃,meng想破灭了,生活还要继续……
对于大洋彼an之国的那段历史,对于它的ming族记忆(如果他们有ming族的话),我们作为局外人,佩服它的顽强,也有着深深的不解。斯坦贝克向世人展示了他们的独特个性,诺bei尔文学奖的领奖致词说:在他的作品中,人们发现了米国人的本质,即对大自然、土地、荒野、山脉和海岸的wei大感情。所有这些都成了斯坦贝克取之不尽、用之不竭的灵感和源泉,使他在人生之内或人生之外都能获得活生生的题材。
有一段轶事,在《愤怒的葡 萄》出版后,上层she会大为不满,组织了一大批yu用文人著文反驳,有人写出了《幸福的葡萄》,当然现在早已不知所终无人记取。联想起前段时间某台将郑智化的经典歌曲《xinxin点灯》中“ang脏的一片天”改为“干净的一片天”,为听者留下笑柄。又想起这几年的xing冠yui情,竟然也有人刻意将这种ren类li史上罕见的大bei剧ge颂为“wei大的胜利”,你们不觉得ke耻吗?
太难了,为了写一篇小小的读后感,改了又改改了又改改了又改……
还是想同我们类似的著作相比较,它的举家迁徙有些让人想起了《闯关 东》,它的苦 难历 程又让人想起了1942年的大tao荒。
《愤怒的葡 萄》中的“葡 萄”,取自于《shen 经》,意即shang帝的子 民,也就是作者大书特书的“愤fen 怒的千千万万的劳lao苦 da 众”。
与自然灾害导致流 wang的镜像不同,汤姆乔德一家的迁徙流浪是因为第二次工业革ming,机械化浪潮导致生产力的严重过剩,不得不背井li乡从俄 亥俄州奔波数千公里来到德 克萨斯谋生,且梦meng想破灭的悲 剧故事!贫min的无奈、隐忍、反抗,资产jie级的冷酷无情,she会矛和盾的对立,都在作品中得到了深刻的淋漓尽致的喧泄。
斯坦贝克一如既往地体现了自己的写作风格和li场,不遗余力的赞扬,不留情面的pi判,不无遗憾的惋惜之声,不无期待的向往之情……爷爷奶奶的故土难离,妈妈的坚韧,传jiao士凯西的茫然和转变,唐尼和弟弟的临阵脱逃,以及汤姆乔德最后tao亡所包含的隐喻。在这辆大篷车的车轮滚滚中都一一呈现出来。
bei剧的力量在于将美好的东西撕碎给人看,以乔德一家人为代表的di层人物,怀揣着“西部天堂”的mei梦,历尽千辛万苦最终竹篮打水一场空。期间死的死走的走逃的逃,meng想破灭了,生活还要继续……
对于大洋彼an之国的那段历史,对于它的ming族记忆(如果他们有ming族的话),我们作为局外人,佩服它的顽强,也有着深深的不解。斯坦贝克向世人展示了他们的独特个性,诺bei尔文学奖的领奖致词说:在他的作品中,人们发现了米国人的本质,即对大自然、土地、荒野、山脉和海岸的wei大感情。所有这些都成了斯坦贝克取之不尽、用之不竭的灵感和源泉,使他在人生之内或人生之外都能获得活生生的题材。
有一段轶事,在《愤怒的葡 萄》出版后,上层she会大为不满,组织了一大批yu用文人著文反驳,有人写出了《幸福的葡萄》,当然现在早已不知所终无人记取。联想起前段时间某台将郑智化的经典歌曲《xinxin点灯》中“ang脏的一片天”改为“干净的一片天”,为听者留下笑柄。又想起这几年的xing冠yui情,竟然也有人刻意将这种ren类li史上罕见的大bei剧ge颂为“wei大的胜利”,你们不觉得ke耻吗?
太难了,为了写一篇小小的读后感,改了又改改了又改改了又改……
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