#123如是我闻[超话]#【贫穷子】【诸聚落】【国邑】

法华经名相概念信解品第四 340.

时贫穷子，游诸聚落，

经历国邑：

「时」，指老师和学生

道交感应之时；

「贫穷子」

比喻「背觉合尘」的众生，

既有六道凡夫，

又有二乘圣人。

「诸聚落」

既可以说为五蕴炽盛，

又可说为种种方便法门，

此处特指人天小乘法门。

「国邑」

泛指为六根、六尘、六识，

也就是六入、

十二处、十八界。

不管是大乘、

小乘还是外道修行，

其实统统都是在

「六种震动」——

不是大震动，就是小震动；

不是正震动，就是邪震动，

都要经历十八界。

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佛教有八苦：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛。
后七种很容易理解，但是，对于“生”为何是苦，很多人无法理解，而祖师给出的解释便是：人的出生，就注定了要面对后面七种痛苦，那么出生的意义，似乎就只能是悲观而无望的了。
这种解释有着一定的意义，促进了我们在生命延续中，选择出离，而非得过且过的真谛。

1、佛教云人生八苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

2、生苦：指报分之时所产生的苦痛。

3、老苦：指衰变时的苦痛。我们最终慢慢衰老，身体老化，慢慢的不听话，精神萎靡，不如年轻时敏捷，皱纹满面，腰弯背娄，老态龙钟，做不了事情。

4、病苦：指由四大增损而引起的病患苦恼。病有种种，轻微、严重、致命，我们终会遭受疾病，实为苦。

5、死苦：指舍离所受之身时的苦痛。寿命将近，人们不得不离去，会产生诸多情绪，为苦。

6、怨憎会苦：指与怨憎者相遇的苦痛。怨憎之情，实为苦。我们不得不与怨憎之人见面，没办法避开，这就叫做怨憎会苦。

7、爱别离苦：分别离散、爱恨别离，均是人生之苦。

8、求不得苦：指不能如愿、不得所欲的苦痛。求而不得，拼尽全力最终灰心丧气，无法得到，实为苦。

9、五取蕴苦：五蕴即是色、受、想、行、识五种身心聚合，五取蕴刹那刹那的生灭，它一直迁流变坏，所以是苦。