慎独,坦荡心安
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
【转载】林徽因说:心里住着一个人,会是一辈子的思念,若不喜欢,谁愿意自作多情,若不是眷恋,谁又会情有独钟,若不是已经刻骨铭心,谁又愿意让自己思念一生,有一种爱叫有缘无分,有一种情叫牵挂一生。
是啊,入了心的人,见与不见都会想念,分与不分都会惦记,嘴可以逞强,心却不会撒谎,即使不见面,不说话,不联系,都会在心里留个位置,安安稳稳的放着一个人,时思之,时而念之……
莫言说:年轻时我们放弃,以为那只是一段感情。后来才明白,那其实是一生。
有些人,在不经意间,就忘了。还有些人,你想方设法,却始终都忘不掉。一个人,一座城,一生心疼。
有人说,时间也不能让我忘记你,它只是让我适应了余生没有你。也许,注定不能在一起的两个人,一别两宽,彼此祝福,各自安好就是最好的结局。
有的人陪你一段,却不能陪你一生。成长,就是这样一个不断失去的过程。
可即使没有结果,也足够我们从中汲取力量,奔赴下一场山海了。
正如村上春树的这句话:“我告诉你我喜欢你,并不是一定要和你在一起,只是希望今后的你,在遭遇人生低谷的时候,不要灰心,至少曾经有人被你的魅力所吸引,曾经是,以后也会是。”
我们会遇见很多人,也会付出很多真心,然后再错过很多感情,最终才能慢慢长大。
我们什么都没忘,但是有些事只适合收藏,
所以不要因为失去而纠结,因为离散而惆怅。
不是所有故事都一定要走向圆满,我的世界,你来过就好......
杨绛曾经这样说过:有些人,光是遇见就已经是上上签了,不是只有永远在一起,才算是结局,相遇之后,彼此都变成了更好的人,也算是最好的结局吧。
也许,只有彼此变成更好的人,才是对彼此做出的最好的回应,才能让生活在天涯海角的那个人安心…… https://t.cn/RpeSD2R
是啊,入了心的人,见与不见都会想念,分与不分都会惦记,嘴可以逞强,心却不会撒谎,即使不见面,不说话,不联系,都会在心里留个位置,安安稳稳的放着一个人,时思之,时而念之……
莫言说:年轻时我们放弃,以为那只是一段感情。后来才明白,那其实是一生。
有些人,在不经意间,就忘了。还有些人,你想方设法,却始终都忘不掉。一个人,一座城,一生心疼。
有人说,时间也不能让我忘记你,它只是让我适应了余生没有你。也许,注定不能在一起的两个人,一别两宽,彼此祝福,各自安好就是最好的结局。
有的人陪你一段,却不能陪你一生。成长,就是这样一个不断失去的过程。
可即使没有结果,也足够我们从中汲取力量,奔赴下一场山海了。
正如村上春树的这句话:“我告诉你我喜欢你,并不是一定要和你在一起,只是希望今后的你,在遭遇人生低谷的时候,不要灰心,至少曾经有人被你的魅力所吸引,曾经是,以后也会是。”
我们会遇见很多人,也会付出很多真心,然后再错过很多感情,最终才能慢慢长大。
我们什么都没忘,但是有些事只适合收藏,
所以不要因为失去而纠结,因为离散而惆怅。
不是所有故事都一定要走向圆满,我的世界,你来过就好......
杨绛曾经这样说过:有些人,光是遇见就已经是上上签了,不是只有永远在一起,才算是结局,相遇之后,彼此都变成了更好的人,也算是最好的结局吧。
也许,只有彼此变成更好的人,才是对彼此做出的最好的回应,才能让生活在天涯海角的那个人安心…… https://t.cn/RpeSD2R
本木品牌展厅
地址:成都
设计师:刘芮言 / 唐嘉駿
设计工作室:蜂鸟设计
图片来源:德国室内设计网
悬浮的设计就一定高级吗?好像并不见得,这也并不是一个很新的课题,但是为此产生的设计层出不穷,悬浮的设计在于他在视觉的维度上突破物理的束缚,一切的物体都需要有链接点,而悬浮的设计虽然也需要,但是,在视觉上他给人的感受是突破束缚的,或许如果可以桌子不要桌腿,所有的物体根据我的所思所想,自由的陈列在空间之中,犹如定格在爆炸中,这或许是每个设计师所期待的,技术变革所带来的创新,让设计减少思绪上的束缚,回到项目在入口处,设计师用自然的石阶、乳白色的人造石、白色架空的Logo墙和带有花纹的石材结合,让进入通道漂浮起来。远远看去,整个空间如同婴儿在母亲子宫中孕育,在被自然顽石点缀后、植物柔曼地界定着空间的边际,木头带有温暖的色彩,呈现出恬淡、静谧、充满温情的情态。使得设计师在空间中所植入一个横向贯通、内外视线穿透的白色盒子,它的底层被架空,让它更加玲珑而轻盈。这一切正如科林·罗在《透明性》一书中论述的那样:“平行透视、压缩景深、收缩空间、明确光源、倾泻物体、节制色彩、斜线与直线网格以及向周边发展的倾向……,这种空间层化结构——空间赖以组织建构、具体赋形和清晰表述的机制,正是现象透明性的精华所在”,一切如同钟表一样精确。#室内设计[超话]#
地址:成都
设计师:刘芮言 / 唐嘉駿
设计工作室:蜂鸟设计
图片来源:德国室内设计网
悬浮的设计就一定高级吗?好像并不见得,这也并不是一个很新的课题,但是为此产生的设计层出不穷,悬浮的设计在于他在视觉的维度上突破物理的束缚,一切的物体都需要有链接点,而悬浮的设计虽然也需要,但是,在视觉上他给人的感受是突破束缚的,或许如果可以桌子不要桌腿,所有的物体根据我的所思所想,自由的陈列在空间之中,犹如定格在爆炸中,这或许是每个设计师所期待的,技术变革所带来的创新,让设计减少思绪上的束缚,回到项目在入口处,设计师用自然的石阶、乳白色的人造石、白色架空的Logo墙和带有花纹的石材结合,让进入通道漂浮起来。远远看去,整个空间如同婴儿在母亲子宫中孕育,在被自然顽石点缀后、植物柔曼地界定着空间的边际,木头带有温暖的色彩,呈现出恬淡、静谧、充满温情的情态。使得设计师在空间中所植入一个横向贯通、内外视线穿透的白色盒子,它的底层被架空,让它更加玲珑而轻盈。这一切正如科林·罗在《透明性》一书中论述的那样:“平行透视、压缩景深、收缩空间、明确光源、倾泻物体、节制色彩、斜线与直线网格以及向周边发展的倾向……,这种空间层化结构——空间赖以组织建构、具体赋形和清晰表述的机制,正是现象透明性的精华所在”,一切如同钟表一样精确。#室内设计[超话]#
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