道教的基本信仰是什么?#道教知识#
道教的基本信仰是“道”,教徒以学道、修道、行道为宗,故称道教。尊奉《道德经》(即《老子》)为主要经典。道经记载#道教[超话]# :道是“虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元”、“万象以之生,五行以之成”。也就是说,宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。在道教的世界当中,除了人居住的世界外,还有神仙居住的:“十大洞天、三十六小洞天和七十二福地”等仙境。
道化为三种炁,再化成三位至高无上的神,即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
道教拥有庞大的神灵系统,信奉的神还有很多:如玉皇大帝、四御、五老上帝、斗姥元君、三官大帝、四值功曹、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、真武大帝、东岳大帝、碧霞元君、关圣帝君、城隍、土地、灶君、门神等等。
信仰“道”的另一个重要内容是:道具有永恒的生命,获得它、保持它便可长生,这也叫作“德”。德即得,即得道。因此人可以修道而长生不死,得道而成神仙。
道教重生、贵生,追求长生,人通过学道、修道、行道等修炼方法达到“生道合一”,就可以得道而长生久视,不仅可以享受人间的幸福,而且可以返本还元、与道同体,复归于“婴儿”,长存仙界,达到永生的境界。
道教的基本信仰是“道”,教徒以学道、修道、行道为宗,故称道教。尊奉《道德经》(即《老子》)为主要经典。道经记载#道教[超话]# :道是“虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元”、“万象以之生,五行以之成”。也就是说,宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。在道教的世界当中,除了人居住的世界外,还有神仙居住的:“十大洞天、三十六小洞天和七十二福地”等仙境。
道化为三种炁,再化成三位至高无上的神,即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
道教拥有庞大的神灵系统,信奉的神还有很多:如玉皇大帝、四御、五老上帝、斗姥元君、三官大帝、四值功曹、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、真武大帝、东岳大帝、碧霞元君、关圣帝君、城隍、土地、灶君、门神等等。
信仰“道”的另一个重要内容是:道具有永恒的生命,获得它、保持它便可长生,这也叫作“德”。德即得,即得道。因此人可以修道而长生不死,得道而成神仙。
道教重生、贵生,追求长生,人通过学道、修道、行道等修炼方法达到“生道合一”,就可以得道而长生久视,不仅可以享受人间的幸福,而且可以返本还元、与道同体,复归于“婴儿”,长存仙界,达到永生的境界。
#城市巡游记#东陵公园,体验国风之美
清福陵位于沈阳城东二十里,又称东陵。是清太祖努尔哈赤和孝慈高皇后叶赫那拉氏的陵墓。与沈阳昭陵,新宾永陵合称“盛京三陵”。福陵利用天然山势修筑了一百零八级石台阶,以象征三十六天罡和七十二地煞。虽然建筑不是特别新,但是有种年代的美感,园内水绕山环,草深林密,景色十分清幽。可以穿个汉服去拍照,应该会超级出片!#秋游季##旅行心愿清单#
清福陵位于沈阳城东二十里,又称东陵。是清太祖努尔哈赤和孝慈高皇后叶赫那拉氏的陵墓。与沈阳昭陵,新宾永陵合称“盛京三陵”。福陵利用天然山势修筑了一百零八级石台阶,以象征三十六天罡和七十二地煞。虽然建筑不是特别新,但是有种年代的美感,园内水绕山环,草深林密,景色十分清幽。可以穿个汉服去拍照,应该会超级出片!#秋游季##旅行心愿清单#
#十方语# 《列子》最早记载了踩桩训练法:
周穆王的御者造父跟泰豆学艺时,泰豆的教法很特别,他在地上植立若干木桩,桩面仅容一足,桩距以一步为准。泰豆命造父在木桩上来回往复地走动,不能跌下来。
发展到后来,就有汉代的七盘鼓舞(在七盘一鼓上穿梭舞蹈),明代的梅花桩、七星桩、八卦桩、天罡桩(三十六桩)。
《列子•汤问》原文:“泰豆乃立木为涂,仅可容足,计步而置,履之而行,趣走往还,无跌失也。造父学之三日,尽其巧。泰豆叹日:子何其敏也,得之捷乎!凡所御者,亦如此也’。”
周穆王的御者造父跟泰豆学艺时,泰豆的教法很特别,他在地上植立若干木桩,桩面仅容一足,桩距以一步为准。泰豆命造父在木桩上来回往复地走动,不能跌下来。
发展到后来,就有汉代的七盘鼓舞(在七盘一鼓上穿梭舞蹈),明代的梅花桩、七星桩、八卦桩、天罡桩(三十六桩)。
《列子•汤问》原文:“泰豆乃立木为涂,仅可容足,计步而置,履之而行,趣走往还,无跌失也。造父学之三日,尽其巧。泰豆叹日:子何其敏也,得之捷乎!凡所御者,亦如此也’。”
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