江歌案:69万的后面 是躲不过的人性大考
江歌的死,的确有前危后则的警示性。
而案件的最终结局,是很无奈地用法律为道德兜底,这看起来既和暖又悲凉。
69万的赔偿,其实只是一个意味深长的数字救赎,而这些数字能不能救赎人性中的那些自私、冷漠、怯懦、贪婪甚至邪恶?
每个人其实心里都有一个答案。
对于刘鑫而言,它或许就真的是一个数字而已。
随着这个数字的消失,她可能之后就心安了,如果她之前尚有歉疚的话。
这其实是人性的扭曲,因此而带来的异常行为总是让人感觉不解,甚至愤懑和无奈。
生活中,有些扭曲和无奈,不止是出于刘鑫们。
如果我们问自己,如果我是刘鑫,我们在遇到同样的问题时,在真的遇到生死考量时,我们会怎么做呢?
如果真的被人抛过来这么一个问题,我相信几乎所有的人都会说,我不会做刘鑫那样的人。
如果这事不是发生在刘鑫身上,大概,她的回答跟你的一样。
所以,江歌刘鑫案的意义,就是在为人性的自利和道德的沦滑加了一个刹车片。
它能刹住吗?显然不能,但是,哪怕只是起了一点点作用就好。
这是它的现实意义。
可能看到这里,有人会说,这是在替冷漠和罪恶开脱。
很不幸,人性里最卑劣的一面,不是在利益攸关的关键时刻,不是在形势危急的严峻环境里,不是在面临生死抉择的存亡时候,它会被每个人严严实实地包裹起来。
而一旦遭遇非常状况,有的人就会挣扎,人性的问题就会暴露出来。
而这样的人,并不是少数。
其实,关于人性中那些冷漠自私的事例,我们听过的见过的还少吗?而有些事,是即便面对别人生命危难的时候。
我不想再举例老人倒地,到底应该扶不扶这样一个老大难的题了。
这虽然不是生死抉择,但是有多少人却连伸手都不愿意呢?
如果不是很健忘,你应该还记得那个2岁童的小悦悦吧。
她被两次碾压在血泊中,而路过她身旁的18个路人却视若无睹不管不问,甚至连停下脚步都不愿意。
这种情况之后,你会相信这18个路人,以后会在别人生死危境下选择舍身而出吗?
如果你还能颔首肯定,只能说你太良善了。
在7分钟时间内,有18个路人连续路过,而孩子就在血泊中躺着、、、。这样的画面够残忍。
冷漠自私有时真的就如传染病一样,很多人带着病却不愿意承认 。
如果说,扶倒地老人还担心有50%的几率被讹,即便这么牵强的理由能被人勉强接受,那么,面对一个倒在血泊中的2岁孩子,这又是什么理由呢?
况且,即便有50%的概率被讹,在看到老人摔倒有可能不扶起就会死掉的情况下,你是否会想一想,还有50%的概率不被讹上,并因此挽救了一条生命呢?
同样是50%的概率,为什么总是考虑自利的一部分而自然而然地否定另一部分呢?
归根结底,这就是人性卑劣性的表露。
趋利避害自私的属性总是在特殊的环境特别的状态下,被左右思量反复权衡,并最终被选中。
关于这个的选择,新京报《局面》栏目曾问过江歌妈妈:
问:你有没有想过,刘鑫要是开了门,陈世峰进来,有可能把刘鑫也杀掉?
答:那你有没有想到,两个女孩同时面对时,有可能都受伤,但是江歌不至于丧命。
主持人继续说:有可能两个人都会死。
江歌妈妈:有可能两个人都不会死。
是啊,有可能两个人都会死,也有可能两个人都不会死。
同样是50%概率的终极选择,在胆小怯懦、自私避害的心理作用下,刘鑫在权衡之后,选择了另一个50%来保存自己。
有人说,是她的慌乱恐惧导致了结果。
不可否认,正是基于对于前男友的恐惧,让她留下了江歌一个人应对残暴的凶手。
布瓦洛说:对某个邪恶的恐惧,往往导出更多的邪恶。
正是因为恐惧,才让刘鑫的“恶”至今看起来不可饶恕。
她在大众眼里的恶,的确是在恐惧中,在经过激烈的思想斗争后,用她认为对自己最有利的方式,选择了残酷的结果。
她自己反锁了房门躲避灾难、、、
这直接导致了江歌失去了唯一的逃生通道。
这种恐惧中的自私利甚至带着邪恶的行为方式,很难说只有刘鑫才会这么做,其他人呢?
人性的复杂性,只有在面对利益和危难时才会表现得透彻。
我无意去亵渎江歌的亡魂,也无意去玷污她看似仗义的豪侠之情。只是,如果江歌知道自己会付出惨重的代价,她是否还会这样做呢?
她是否会选择躲开呢?
没有人知道她的答案,但这并不妨碍每个人问问自己。
人性的自私自利性,像一只扭曲着身躯的蜈蚣,每个人都会看着不舒服,甚至于憎恶和排斥。
但是,它会每每在一个关键时刻,被放出来咬你一口。
你若放任,它的来势就越凶烈。
怎么办?其实你弄不死它,只能用良知甚至法律的武器去驱赶和压制它。
江歌做到了,但她的代价太大了。
好在,在江歌刘鑫案中,我们用法律的武器兜住了道德的底线,让那些不懂敬畏甚至缺乏良知的人付出必要的代价。
这是法律的必须,也是社会的必要。
法律可以制裁凶手,但同样可以罚制人性。
我想,如果有一天,我们能够看到诸如漠视倒在血泊中的小悦悦的那18个人,能够因为他们的冷漠而被法律所治,而不是仅仅是道德相谴。
江歌的死,的确有前危后则的警示性。
而案件的最终结局,是很无奈地用法律为道德兜底,这看起来既和暖又悲凉。
69万的赔偿,其实只是一个意味深长的数字救赎,而这些数字能不能救赎人性中的那些自私、冷漠、怯懦、贪婪甚至邪恶?
每个人其实心里都有一个答案。
对于刘鑫而言,它或许就真的是一个数字而已。
随着这个数字的消失,她可能之后就心安了,如果她之前尚有歉疚的话。
这其实是人性的扭曲,因此而带来的异常行为总是让人感觉不解,甚至愤懑和无奈。
生活中,有些扭曲和无奈,不止是出于刘鑫们。
如果我们问自己,如果我是刘鑫,我们在遇到同样的问题时,在真的遇到生死考量时,我们会怎么做呢?
如果真的被人抛过来这么一个问题,我相信几乎所有的人都会说,我不会做刘鑫那样的人。
如果这事不是发生在刘鑫身上,大概,她的回答跟你的一样。
所以,江歌刘鑫案的意义,就是在为人性的自利和道德的沦滑加了一个刹车片。
它能刹住吗?显然不能,但是,哪怕只是起了一点点作用就好。
这是它的现实意义。
可能看到这里,有人会说,这是在替冷漠和罪恶开脱。
很不幸,人性里最卑劣的一面,不是在利益攸关的关键时刻,不是在形势危急的严峻环境里,不是在面临生死抉择的存亡时候,它会被每个人严严实实地包裹起来。
而一旦遭遇非常状况,有的人就会挣扎,人性的问题就会暴露出来。
而这样的人,并不是少数。
其实,关于人性中那些冷漠自私的事例,我们听过的见过的还少吗?而有些事,是即便面对别人生命危难的时候。
我不想再举例老人倒地,到底应该扶不扶这样一个老大难的题了。
这虽然不是生死抉择,但是有多少人却连伸手都不愿意呢?
如果不是很健忘,你应该还记得那个2岁童的小悦悦吧。
她被两次碾压在血泊中,而路过她身旁的18个路人却视若无睹不管不问,甚至连停下脚步都不愿意。
这种情况之后,你会相信这18个路人,以后会在别人生死危境下选择舍身而出吗?
如果你还能颔首肯定,只能说你太良善了。
在7分钟时间内,有18个路人连续路过,而孩子就在血泊中躺着、、、。这样的画面够残忍。
冷漠自私有时真的就如传染病一样,很多人带着病却不愿意承认 。
如果说,扶倒地老人还担心有50%的几率被讹,即便这么牵强的理由能被人勉强接受,那么,面对一个倒在血泊中的2岁孩子,这又是什么理由呢?
况且,即便有50%的概率被讹,在看到老人摔倒有可能不扶起就会死掉的情况下,你是否会想一想,还有50%的概率不被讹上,并因此挽救了一条生命呢?
同样是50%的概率,为什么总是考虑自利的一部分而自然而然地否定另一部分呢?
归根结底,这就是人性卑劣性的表露。
趋利避害自私的属性总是在特殊的环境特别的状态下,被左右思量反复权衡,并最终被选中。
关于这个的选择,新京报《局面》栏目曾问过江歌妈妈:
问:你有没有想过,刘鑫要是开了门,陈世峰进来,有可能把刘鑫也杀掉?
答:那你有没有想到,两个女孩同时面对时,有可能都受伤,但是江歌不至于丧命。
主持人继续说:有可能两个人都会死。
江歌妈妈:有可能两个人都不会死。
是啊,有可能两个人都会死,也有可能两个人都不会死。
同样是50%概率的终极选择,在胆小怯懦、自私避害的心理作用下,刘鑫在权衡之后,选择了另一个50%来保存自己。
有人说,是她的慌乱恐惧导致了结果。
不可否认,正是基于对于前男友的恐惧,让她留下了江歌一个人应对残暴的凶手。
布瓦洛说:对某个邪恶的恐惧,往往导出更多的邪恶。
正是因为恐惧,才让刘鑫的“恶”至今看起来不可饶恕。
她在大众眼里的恶,的确是在恐惧中,在经过激烈的思想斗争后,用她认为对自己最有利的方式,选择了残酷的结果。
她自己反锁了房门躲避灾难、、、
这直接导致了江歌失去了唯一的逃生通道。
这种恐惧中的自私利甚至带着邪恶的行为方式,很难说只有刘鑫才会这么做,其他人呢?
人性的复杂性,只有在面对利益和危难时才会表现得透彻。
我无意去亵渎江歌的亡魂,也无意去玷污她看似仗义的豪侠之情。只是,如果江歌知道自己会付出惨重的代价,她是否还会这样做呢?
她是否会选择躲开呢?
没有人知道她的答案,但这并不妨碍每个人问问自己。
人性的自私自利性,像一只扭曲着身躯的蜈蚣,每个人都会看着不舒服,甚至于憎恶和排斥。
但是,它会每每在一个关键时刻,被放出来咬你一口。
你若放任,它的来势就越凶烈。
怎么办?其实你弄不死它,只能用良知甚至法律的武器去驱赶和压制它。
江歌做到了,但她的代价太大了。
好在,在江歌刘鑫案中,我们用法律的武器兜住了道德的底线,让那些不懂敬畏甚至缺乏良知的人付出必要的代价。
这是法律的必须,也是社会的必要。
法律可以制裁凶手,但同样可以罚制人性。
我想,如果有一天,我们能够看到诸如漠视倒在血泊中的小悦悦的那18个人,能够因为他们的冷漠而被法律所治,而不是仅仅是道德相谴。
随便说点自己最近看漫画的想法(因为评论区没得了没地方说==贴吧懒的和其他人吵去)
感觉现在各位看官都还在纠结谁是犬谁是屑的样子,我感觉犬与屑这个标题并不单止指某人(屑)和某人(犬)的故事,他还能理解为某人同时有着犬与屑的性质。
*人名可能有打错最近都在忙考试没怎么看漫画了
就像大家公认的人间之屑的秀司(男二)屑的那一面不必多说,像狗的那一面就是面对男主以一种不懂事的小孩做法,故意做出讨人厌的事引人注意让男主无法不忽视他,有种哈士奇的既视感(?)心底里大概还是有着对男主的忠诚吧
丽香(女主)则是寻求他人的关爱,像一只被抛弃的小狗狗,屑的一面就是大众认为的把男主当工具人
双马尾妹子(对不起忘记她名字了)和鸭见(男主同事)就不多说了,感觉都挺明显的
唯一像普通人的大海(和双马尾妹子一起的那个男孩子)其实也能说就是作为旁观者将其置身事外的屑吧(有点牵强)
男主还是处于失忆状态信息差挺大的暂时不议 不过就是这种不稳定以及异常感觉后期会来个大的
但是我现在想睡觉所以扯不出来了(•́ω•̀ ٥)
以上只是个人理解撒 如果有另外的想法欢迎讨论☆ミ(o*・ω・)ノ
不过真要按大众想法来的话,我觉得最标准的答案是作者是屑,我们是明知作者是屑还是想继续看下去的犬∠( ᐛ 」∠)_
感觉现在各位看官都还在纠结谁是犬谁是屑的样子,我感觉犬与屑这个标题并不单止指某人(屑)和某人(犬)的故事,他还能理解为某人同时有着犬与屑的性质。
*人名可能有打错最近都在忙考试没怎么看漫画了
就像大家公认的人间之屑的秀司(男二)屑的那一面不必多说,像狗的那一面就是面对男主以一种不懂事的小孩做法,故意做出讨人厌的事引人注意让男主无法不忽视他,有种哈士奇的既视感(?)心底里大概还是有着对男主的忠诚吧
丽香(女主)则是寻求他人的关爱,像一只被抛弃的小狗狗,屑的一面就是大众认为的把男主当工具人
双马尾妹子(对不起忘记她名字了)和鸭见(男主同事)就不多说了,感觉都挺明显的
唯一像普通人的大海(和双马尾妹子一起的那个男孩子)其实也能说就是作为旁观者将其置身事外的屑吧(有点牵强)
男主还是处于失忆状态信息差挺大的暂时不议 不过就是这种不稳定以及异常感觉后期会来个大的
但是我现在想睡觉所以扯不出来了(•́ω•̀ ٥)
以上只是个人理解撒 如果有另外的想法欢迎讨论☆ミ(o*・ω・)ノ
不过真要按大众想法来的话,我觉得最标准的答案是作者是屑,我们是明知作者是屑还是想继续看下去的犬∠( ᐛ 」∠)_
看小说刷微博不务正业又去了一晚,无视闹钟提醒缺乏自律精神,还不如用这些时光来早睡早起。小说越看越无趣,网络小说文笔实在是差得要命,最讨厌看到小说表述牵强的情况下出现“然后然后”的字眼,那是词穷的表征。
小说看久了看多了也腻了,算是看透了本质般,突然就觉得索然无味不想再碰了,还不如蒙头睡觉自己构思,还能养精蓄锐……
试也考完了,没什么放松下来的心情,不过是又该重整行装奔赴下一个战场,我不能闲下来,闲下来的每个时光都于心有愧,唯有努力奋斗,才会让生活充实有意义。
晚上又把牙龈摩擦出血了,染红了好几只棉签,血色比之前的还深,现在咬着一团浸透双飞人的棉花摩挲~
今晚熬夜了,明天感冒会好点嘛[微笑]
是真的喜欢苏州[憧憬]小桥流水人家
小说看久了看多了也腻了,算是看透了本质般,突然就觉得索然无味不想再碰了,还不如蒙头睡觉自己构思,还能养精蓄锐……
试也考完了,没什么放松下来的心情,不过是又该重整行装奔赴下一个战场,我不能闲下来,闲下来的每个时光都于心有愧,唯有努力奋斗,才会让生活充实有意义。
晚上又把牙龈摩擦出血了,染红了好几只棉签,血色比之前的还深,现在咬着一团浸透双飞人的棉花摩挲~
今晚熬夜了,明天感冒会好点嘛[微笑]
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