#传佛心法在世如来# 参学
各位同修，我们都在认为自己是在信佛学佛。有些同修为了寻法，到处跑道场，读了很多书，在这世间见识了很多世面，天天忙忙碌碌，明白了很多的世间道理，参拜了很多道场，接触了很多的世人。我们的思维也相应有了很多想法，自己感觉很聪明，心就产生了傲慢感，觉得自己比别人明白的世间道理多，走的路多，见得人多，跑的山多，见得神奇古怪的事多，我们的思想乱了分寸，自认为是众生的老师，天天迷惑众生，忽悠来忽悠去。妄想分别执著害了别人也害了自己，自己糊里糊涂，认为这样是学佛了。
还有些同修读阅了一些古老的书籍，觉着会讲历史，从书上看到些文化事物，就觉得自己比别人聪明，我们又迷糊了，认为这是学佛。还有很多同修凭书本上的理论给别人占卜算卦，预测宅基风水，到处捉妖拿邪，自己感觉了不起，天天吹嘘自己的本事，忙忙碌碌又空过一生。给别人讲自己在学佛，欺骗众生，欺骗自己，对财色名利睡的执著死死抱住始终不放。我们这一生太苦了。不搞这一套，我们内心还清净。一搞这一套，我们心就不清净了。我们很难把心转过来，世俗上的财色名利、五欲六尘、吃喝玩乐会把我们迷糊住了，我们成了迷人，傲慢无穷，谁的话都不听了，空过一生，自认为在修道，确实是在修道，修得什么道呢？地狱道！
俗名：李庆芝。法名：缘法祥。
#禅理智慧##每日一禅##生活处处都是禅##一禅小和尚##一日禅##禅语##文殊菩萨##文殊院##普贤菩萨##普贤行愿品##弥勒的世界##弥勒加观音 庇佑你一生##弥勒##弥勒菩萨##阿弥陀佛##南无阿弥#阿弥陀经##阿弥陀佛圣诞##阿弥陀佛么么哒##阿弥陀佛圣诞日##阿弥陀佛在心间# 阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 #释迦牟尼佛##释迦牟尼##南无本师释迦牟尼佛##大势至菩萨##南无大势至菩萨#
各位同修，我们都在认为自己是在信佛学佛。有些同修为了寻法，到处跑道场，读了很多书，在这世间见识了很多世面，天天忙忙碌碌，明白了很多的世间道理，参拜了很多道场，接触了很多的世人。我们的思维也相应有了很多想法，自己感觉很聪明，心就产生了傲慢感，觉得自己比别人明白的世间道理多，走的路多，见得人多，跑的山多，见得神奇古怪的事多，我们的思想乱了分寸，自认为是众生的老师，天天迷惑众生，忽悠来忽悠去。妄想分别执著害了别人也害了自己，自己糊里糊涂，认为这样是学佛了。
还有些同修读阅了一些古老的书籍，觉着会讲历史，从书上看到些文化事物，就觉得自己比别人聪明，我们又迷糊了，认为这是学佛。还有很多同修凭书本上的理论给别人占卜算卦，预测宅基风水，到处捉妖拿邪，自己感觉了不起，天天吹嘘自己的本事，忙忙碌碌又空过一生。给别人讲自己在学佛，欺骗众生，欺骗自己，对财色名利睡的执著死死抱住始终不放。我们这一生太苦了。不搞这一套，我们内心还清净。一搞这一套，我们心就不清净了。我们很难把心转过来，世俗上的财色名利、五欲六尘、吃喝玩乐会把我们迷糊住了，我们成了迷人，傲慢无穷，谁的话都不听了，空过一生，自认为在修道，确实是在修道，修得什么道呢？地狱道！
俗名：李庆芝。法名：缘法祥。
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#传佛心法在世如来# 念佛念什么？念的是自己的真如本性啊！
我们念佛念什么？念佛是念三昧。念三颗灵魂。念的是自己的真如本性。
我们每一个人都具足什么？都具足三颗灵魂。咱小时候头顶上呼嗒呼嗒的那下面驻的那颗灵魂。叫顶灌灵魂。
咱心里还驻着颗灵魂，那叫心性。
咱的身体呢？地、水、火、风合成。喘气为风，热量为火，血脉为水，骨肉为土合成的这个身体。合成的知觉呢？就是四大的精华。身体就是物质。这个精华就代表我们的知觉。我们的知觉这颗灵魂，就是第三颗灵魂。
我们每一个人都具足这三颗灵魂。修行的原则是把身体的这个身魂回归到我们的心性。
我们的顶灌灵魂代表我们的智慧。
我们的心性代表我们的空间。
我们的体魂代表的物质环境。
我们来到这个世间。缘起缘灭。都是我们迷惑。我们不迷了。我们的智慧走到哪个层次。我们就在什么层次上觉悟。就在什么层次上住。
所以，我们要真诚心念佛。发大愿力。今生最后一个身。念佛成佛回极乐。
俗名：李庆芝。法名：缘法祥。
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我们念佛念什么？念佛是念三昧。念三颗灵魂。念的是自己的真如本性。
我们每一个人都具足什么？都具足三颗灵魂。咱小时候头顶上呼嗒呼嗒的那下面驻的那颗灵魂。叫顶灌灵魂。
咱心里还驻着颗灵魂，那叫心性。
咱的身体呢？地、水、火、风合成。喘气为风，热量为火，血脉为水，骨肉为土合成的这个身体。合成的知觉呢？就是四大的精华。身体就是物质。这个精华就代表我们的知觉。我们的知觉这颗灵魂，就是第三颗灵魂。
我们每一个人都具足这三颗灵魂。修行的原则是把身体的这个身魂回归到我们的心性。
我们的顶灌灵魂代表我们的智慧。
我们的心性代表我们的空间。
我们的体魂代表的物质环境。
我们来到这个世间。缘起缘灭。都是我们迷惑。我们不迷了。我们的智慧走到哪个层次。我们就在什么层次上觉悟。就在什么层次上住。
所以，我们要真诚心念佛。发大愿力。今生最后一个身。念佛成佛回极乐。
俗名：李庆芝。法名：缘法祥。
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#传佛心法在世如来# 动念散念不修不证
经常听到很多念佛的同修说这样的话，我们念了几年的佛了，也是按照某些法师的开示:行走坐卧，吃饭穿衣，一天到晚都在念佛，可是我们一点和佛的感应都没有。 你们说的不错，你们是每天行走坐卧，吃饭穿衣都在念佛，为什么和佛没有感应，因为这样念佛是散念，是动中念，不能达到清净念佛专修，谈到感应，不是和外界感应，而是和你的自性感应。
因为你的色相一天到晚不停地活动，无法入静，更无法入定，念佛不能都摄六根，不能关闭六根，所以不出智慧，更谈不上什么本性、心性、自性和法性了。不是佛说的法不灵验，而是你的心不老实。
还有些出家在家的众生，自己不修，顺口开河出了很多书，在书中讲:念佛不是让众生去修，也不是让众生去证。修证是佛菩萨的事，不是众生的事。这些人说的很对，因为他们本就是凡夫众生，佛的法界根本不知道。他们自己不修不证，也不让众生去修去证。还有的众生让大家计数，天天拿着计数器来计数，还有的众生号召大家把念佛的数量积累到一起，收集到一处，然后堆放到某某地方……这些，其实都是在欺骗众生，误导众生，迷惑众生。
偈言
世间不觉都是相
不知真假逗众生
世间聪明误本性
动中念佛不悟性
本我不证法界性
谈经妄论误众生
谈到往生无消息
误导众生下地狱
法名：缘法祥。
俗名：李庆芝
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因为你的色相一天到晚不停地活动，无法入静，更无法入定，念佛不能都摄六根，不能关闭六根，所以不出智慧，更谈不上什么本性、心性、自性和法性了。不是佛说的法不灵验，而是你的心不老实。
还有些出家在家的众生，自己不修，顺口开河出了很多书，在书中讲:念佛不是让众生去修，也不是让众生去证。修证是佛菩萨的事，不是众生的事。这些人说的很对，因为他们本就是凡夫众生，佛的法界根本不知道。他们自己不修不证，也不让众生去修去证。还有的众生让大家计数，天天拿着计数器来计数，还有的众生号召大家把念佛的数量积累到一起，收集到一处，然后堆放到某某地方……这些，其实都是在欺骗众生，误导众生，迷惑众生。
偈言
世间不觉都是相
不知真假逗众生
世间聪明误本性
动中念佛不悟性
本我不证法界性
谈经妄论误众生
谈到往生无消息
误导众生下地狱
法名：缘法祥。
俗名：李庆芝
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