境界高的人眼睛都很明澈
眼睛是人身的日月,心神的窗户;而眼神则是“神”中之“神”。
体现出一个人的精神、志向、情趣,以及身体中精气血的健康状态。
所以,人们观察一个人,常常会首先观察其人的眼相。
1、眼神可以分辨一个人的贵贱,主要特征包括:
第一是,瞻视有力。
眼神就如神鹰离巢,又如怒虎出林。如果一个人眼睛坚定有力,则说明这个人神闲气定;眼眸明亮的人,必定是心胸正直的人。
第二是,眼形长。
目长一寸。这种人,就是典型的目光远大的人了,志向高远不说,大多能够分辨是非,对于人和事物的观察准确细致。
第三是,眼睛黑白分明
就好像是镜上点了黑漆。眼睛黑白分明,自然是非界限清晰,而且这种人,心如明镜,内心干净、纯洁,容不得杂质。
2、眼神透露出一个人的成功运势;
人的眼神,以清澈明亮为贵。眼神清澈,说明这个人心中没有杂念,心地明亮洁净,为人处世,常常亮堂、阳光。
如果眼神有力,则说明这个人身体中元气充沛,精气神足;也说明这个人具有智慧,处于开明状态。
所以,具有成功运势眼相之人,大多有以下三种:
第一,眼睛清澈,似有神驻。其人必定志向高远,具有远见卓识,乃为非凡之辈。
第二,两眼炯炯,且有光泽。象征着这个人精力旺盛。如果颧骨又高耸丰满,则预示着此人必能有一番作为,乃为显贵之士。
第三,眼神坚定,具有神采。主其人意志坚强,有远见,是个做大事的人。
眼睛是人身的日月,心神的窗户;而眼神则是“神”中之“神”。
体现出一个人的精神、志向、情趣,以及身体中精气血的健康状态。
所以,人们观察一个人,常常会首先观察其人的眼相。
1、眼神可以分辨一个人的贵贱,主要特征包括:
第一是,瞻视有力。
眼神就如神鹰离巢,又如怒虎出林。如果一个人眼睛坚定有力,则说明这个人神闲气定;眼眸明亮的人,必定是心胸正直的人。
第二是,眼形长。
目长一寸。这种人,就是典型的目光远大的人了,志向高远不说,大多能够分辨是非,对于人和事物的观察准确细致。
第三是,眼睛黑白分明
就好像是镜上点了黑漆。眼睛黑白分明,自然是非界限清晰,而且这种人,心如明镜,内心干净、纯洁,容不得杂质。
2、眼神透露出一个人的成功运势;
人的眼神,以清澈明亮为贵。眼神清澈,说明这个人心中没有杂念,心地明亮洁净,为人处世,常常亮堂、阳光。
如果眼神有力,则说明这个人身体中元气充沛,精气神足;也说明这个人具有智慧,处于开明状态。
所以,具有成功运势眼相之人,大多有以下三种:
第一,眼睛清澈,似有神驻。其人必定志向高远,具有远见卓识,乃为非凡之辈。
第二,两眼炯炯,且有光泽。象征着这个人精力旺盛。如果颧骨又高耸丰满,则预示着此人必能有一番作为,乃为显贵之士。
第三,眼神坚定,具有神采。主其人意志坚强,有远见,是个做大事的人。
[月亮][月亮][月亮]夜读[心][心][心]虽然。。。还没做到。。。
[心]人生的目的,不是坐在一个好位子去看演出,而是让自己能够在这个复杂的社会当中随遇而安啊!
[心]站在树上的鸟儿,从来不会害怕树枝的断裂,因为它依靠的不是树枝,而是它自己能飞翔的翅膀。
[心]了悟人生即虚空,逢缘知幻赛仙翁。知相离相非非相,离妄弃欲本金刚。
[心]不能看人家都不顺眼的,要看谁都顺眼,就看自己最不顺眼,你就成功了。
[心] 有骨气才能精 进,有自信才能成功。古往今来,有很多人之所以失败,不是因为他无能,而是因为他精进不够和不自 信。
[心]人生的目的,不是坐在一个好位子去看演出,而是让自己能够在这个复杂的社会当中随遇而安啊!
[心]站在树上的鸟儿,从来不会害怕树枝的断裂,因为它依靠的不是树枝,而是它自己能飞翔的翅膀。
[心]了悟人生即虚空,逢缘知幻赛仙翁。知相离相非非相,离妄弃欲本金刚。
[心]不能看人家都不顺眼的,要看谁都顺眼,就看自己最不顺眼,你就成功了。
[心] 有骨气才能精 进,有自信才能成功。古往今来,有很多人之所以失败,不是因为他无能,而是因为他精进不够和不自 信。
没有其他任何一种生命的语言能够比得上人类的语言这么的丰富和有趣。人在说话时常常遵循省略原则,以及顾左右而言它原则,甚至还总自动化的考虑自己说的话对对方会产生什么样的影响,对方对于自己将要表达的话语又将如何回应。
语言总是种限制,我们通过它来构建世界,就像世界总有边界,我们也总有一些东西感到无法通过语言表达出来。
当事件穿过时间的筛子真正落到我们的内心里,往往也只剩下粗略的印象和对此抱有强烈内心感受的个别细节,于是我们也将在叙述中重构整件事的过程,对此抱有强烈内心感受的细节常常大幅度占据我们对这件事的印象,使得我们在重新叙述事件时因为对细节的放大而进一步重塑了整件事。而在真实情况里,你所看重的那个事件中的细节可能在整件事中的占比并不是很大,甚至它还存在着某些与你对事情的认知截然相反的被忽视的细节。然而我们常常因为对事件中某个细节的强烈感受就定义整件事的情况,并且据此不断推动事件朝着能够证明自己对事件的认知的方向发展。
有时候它的复杂性还在于当我们回顾过去时,我们感到一团糟,混乱的情绪使我们无法搞清楚过去到底都发生了什么。我们似乎对事件是有一些自己的看法和认知,但是也总是无法确定并且抱有怀疑自己对事件的认知是不是对的,自己所叙述的是否就是真实的情况。
在叙述中对事件所下的结论常常要先于对它的客观描述,因为一方面这本身就是他对整件事最大的感受,另一方面结论也可以快速的转递信息让对方最快的了解情况,以及还有可以避免对方通过对更加真实客观的事实情况了解来得出与自己截然相反对自己不利的结论。这种结论常常是叙述者主观上他自己所认为的夹带了很多他自己的私货的。所以如果想要得知更加确切的事实情况,我们就不得不继续追问下去,了解更多的信息来丰富我们对于事件的判断。
#困难案例的短程心理治疗# P76
语言总是种限制,我们通过它来构建世界,就像世界总有边界,我们也总有一些东西感到无法通过语言表达出来。
当事件穿过时间的筛子真正落到我们的内心里,往往也只剩下粗略的印象和对此抱有强烈内心感受的个别细节,于是我们也将在叙述中重构整件事的过程,对此抱有强烈内心感受的细节常常大幅度占据我们对这件事的印象,使得我们在重新叙述事件时因为对细节的放大而进一步重塑了整件事。而在真实情况里,你所看重的那个事件中的细节可能在整件事中的占比并不是很大,甚至它还存在着某些与你对事情的认知截然相反的被忽视的细节。然而我们常常因为对事件中某个细节的强烈感受就定义整件事的情况,并且据此不断推动事件朝着能够证明自己对事件的认知的方向发展。
有时候它的复杂性还在于当我们回顾过去时,我们感到一团糟,混乱的情绪使我们无法搞清楚过去到底都发生了什么。我们似乎对事件是有一些自己的看法和认知,但是也总是无法确定并且抱有怀疑自己对事件的认知是不是对的,自己所叙述的是否就是真实的情况。
在叙述中对事件所下的结论常常要先于对它的客观描述,因为一方面这本身就是他对整件事最大的感受,另一方面结论也可以快速的转递信息让对方最快的了解情况,以及还有可以避免对方通过对更加真实客观的事实情况了解来得出与自己截然相反对自己不利的结论。这种结论常常是叙述者主观上他自己所认为的夹带了很多他自己的私货的。所以如果想要得知更加确切的事实情况,我们就不得不继续追问下去,了解更多的信息来丰富我们对于事件的判断。
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