清晨七点半到达图书馆,在饮水机前撕开速溶咖啡的袋子,折腾一个来回在七点四十五左右安定在一面空寂的桌前。
长期以来一直敏感地观察着自己生活的人,总会发现这一切是多么的不一样。这是下午两点,Z在留下冲泡咖啡残余气味的水房里(这种气味让她想起了无数个紧张有序的早晨)一手拎着袖子,另一只手用凉水把脸上的洗面膏抹掉。她紧闭双眼,耳朵里是勃拉姆斯的八首钢琴小品,在清洗完的时候,第三首就会结束——她的午休也结束。
与其说这是一种不适应感,Z更多的是在经历拆掉生活绷紧的弦的不痛快。甚至她观察到头脑已经不再自觉地在午后一点半发出需要睡眠的休息号令,因为那是在那张供她专心思考的桌面劳作半天后的结果。Z是沮丧的。
在封闭环境的第二天,她暂时不再给自己施加计划。这不是一种松懈,更不包括任何自我慰藉的因素在动机之中,而是因她在时而安静时而喧响的密闭空间里坚持劳作时,不仅觉得思考无法开始,而且感到意志力在受苦:接触不到阳光,失去自然的支援,一种疲苦的乏味感侵袭着她。看到成果没有丝毫思想的痕迹,她也深受压抑的挟持。
Z近年学会了关注自己,深知一切行动还要蓄力未来的劳作,因而必须保持心灵头脑的健康,所以她开始让自己在环境里「溶解」。溶解是将被自己判 为没有价值的坚持付诸妥协。
于是,Z开始在劳作间隙中读诗,她现今最喜欢读的诗人是艾青,因为有共鸣,他也曾在被束缚着的同时寻找多量的生命的力。而劳作时呢,Z又依赖音乐,她在两天内把最爱的作品听了个遍,觉得在这样的环境中还是听勃拉姆斯作品76,那一套完整的钢琴小品,最能叩到她此刻心境的深处——基调是如此紧张沉郁,但其间有骤然的诙谐明亮,她把这称作和她一样的「溶解」,午休时听着这忽暗忽明、纵横交织的片段,拂面的冷水竟然沁入她的灵魂深处,叩响着。
长期以来一直敏感地观察着自己生活的人,总会发现这一切是多么的不一样。这是下午两点,Z在留下冲泡咖啡残余气味的水房里(这种气味让她想起了无数个紧张有序的早晨)一手拎着袖子,另一只手用凉水把脸上的洗面膏抹掉。她紧闭双眼,耳朵里是勃拉姆斯的八首钢琴小品,在清洗完的时候,第三首就会结束——她的午休也结束。
与其说这是一种不适应感,Z更多的是在经历拆掉生活绷紧的弦的不痛快。甚至她观察到头脑已经不再自觉地在午后一点半发出需要睡眠的休息号令,因为那是在那张供她专心思考的桌面劳作半天后的结果。Z是沮丧的。
在封闭环境的第二天,她暂时不再给自己施加计划。这不是一种松懈,更不包括任何自我慰藉的因素在动机之中,而是因她在时而安静时而喧响的密闭空间里坚持劳作时,不仅觉得思考无法开始,而且感到意志力在受苦:接触不到阳光,失去自然的支援,一种疲苦的乏味感侵袭着她。看到成果没有丝毫思想的痕迹,她也深受压抑的挟持。
Z近年学会了关注自己,深知一切行动还要蓄力未来的劳作,因而必须保持心灵头脑的健康,所以她开始让自己在环境里「溶解」。溶解是将被自己判 为没有价值的坚持付诸妥协。
于是,Z开始在劳作间隙中读诗,她现今最喜欢读的诗人是艾青,因为有共鸣,他也曾在被束缚着的同时寻找多量的生命的力。而劳作时呢,Z又依赖音乐,她在两天内把最爱的作品听了个遍,觉得在这样的环境中还是听勃拉姆斯作品76,那一套完整的钢琴小品,最能叩到她此刻心境的深处——基调是如此紧张沉郁,但其间有骤然的诙谐明亮,她把这称作和她一样的「溶解」,午休时听着这忽暗忽明、纵横交织的片段,拂面的冷水竟然沁入她的灵魂深处,叩响着。
#问道崆峒,养生平凉##旅游攻略##平凉身边事##带着微博去旅行# “出圈”的平凉泾川,这里的文物会“说话”
有人说,因一个博物馆,爱上一座城。也有人说,读懂一座城,从博物馆开始。
近日,当所有国人的朋友圈被“泾川文汇”刷屏,各大网络平台上都在问“泾川”在哪里时,甘肃平凉市泾川县这个位于泾水河畔的小县城,迎来了属于它的“高光时刻”。
很多人不知道这个小县城曾经在历史的万古长河中,创造了多少辉煌,孕育了多少灿烂文化,在人类的繁衍生息、朝代更迭中曾经有过多少不为人知的动人故事……
走进位于泾川县城安定街5号的泾川博物馆,推开历史封尘的大门,目光掠过珍藏在玻璃展柜中的一件件文物,这一刻,仿佛每一件文物都变成了一个个鲜活的历史实证,诉说着文物背后的故事,讲述着泾川县,以及平凉这块大地的古老与苍茫。
1519件(套)文物,以“智人”头盖骨化石、新石器时代庙底沟类型的平折宽口沿彩陶罐、商代玉戈、西周铭文铜爵、铜觚、唐代金银棺、元代纪年瓦兽件、北宋龙兴寺窖藏佛像等为代表,让人们撷取历史的碎片,再现历史的风风雨雨。
据考证,60万年前的泾川地域,有丰富的古人类活动遗迹,发现了早期的旧石器遗存。
5万年前的“泾川人”头盖骨化石,证明了现代中国人起源于中国本土,而不是来源于非洲。
5000多年前的泾川,是西王母古国古戎族境域。4000年前的夏王朝建立前后,泾川已经有了建筑文明。
商王朝时期的阮国、共国曾在泾川这片大地上留下了灿烂的青铜文明。
到了秦汉时期,西汉武帝时在泾川所建的王母宫,成为国内最早修建的西王母祖祠,流传后世的西王母文化也因此而来。
到了魏晋时期,王母宫石窟、南石窟寺等石窟群在泾河流域大量开凿,成为蔚为壮观的“百里石窟长廊”,为后人留下了丝路佛教文化东进西渐的活地标。
隋唐大兴佛教,后世在泾川大云寺三次出土佛舍利,更是轰动海内外,其数量之多、规格之高,举世罕见。
到了元代,泾川遗留的“八思巴文”碑见证了元代泾州地区的民族及宗教融合,也是国内罕见的八思巴文相关文物。
明朝时期,泾川所建的城隍庙为甘肃省内唯一幸存的木质结构的明代建筑,泾川县博物馆就设在这座城隍庙院内。
到了清代,泾川由之前的所属陕西管辖改为甘肃管辖,为现今的行政区划分奠定了基础。大量精美瓷器的出土证实了平凉自古以来兴盛的陶瓷烧造业,造就了“安口窑”等享誉全国的美名。
沉睡千万年,一醒惊天下。这1519件(套)文物,按质地分为金、银、铜、铁、陶、瓷、玉、木、骨、石、丝、绵、字画14类。
透过这些精致的器物,我们仿佛身在商周,梦回汉唐,从这里瞥见历史的注脚,看见浩瀚的历史长河里,泾水河畔的这片土地在远古先民的刀耕火种中,在硝烟四起的金戈铁马中,在盛世太平的晨钟暮鼓中,充满智慧的祖先在这里孕育辉煌和繁盛,在后世人的敬仰中永远熠熠生辉……
有人说,因一个博物馆,爱上一座城。也有人说,读懂一座城,从博物馆开始。
近日,当所有国人的朋友圈被“泾川文汇”刷屏,各大网络平台上都在问“泾川”在哪里时,甘肃平凉市泾川县这个位于泾水河畔的小县城,迎来了属于它的“高光时刻”。
很多人不知道这个小县城曾经在历史的万古长河中,创造了多少辉煌,孕育了多少灿烂文化,在人类的繁衍生息、朝代更迭中曾经有过多少不为人知的动人故事……
走进位于泾川县城安定街5号的泾川博物馆,推开历史封尘的大门,目光掠过珍藏在玻璃展柜中的一件件文物,这一刻,仿佛每一件文物都变成了一个个鲜活的历史实证,诉说着文物背后的故事,讲述着泾川县,以及平凉这块大地的古老与苍茫。
1519件(套)文物,以“智人”头盖骨化石、新石器时代庙底沟类型的平折宽口沿彩陶罐、商代玉戈、西周铭文铜爵、铜觚、唐代金银棺、元代纪年瓦兽件、北宋龙兴寺窖藏佛像等为代表,让人们撷取历史的碎片,再现历史的风风雨雨。
据考证,60万年前的泾川地域,有丰富的古人类活动遗迹,发现了早期的旧石器遗存。
5万年前的“泾川人”头盖骨化石,证明了现代中国人起源于中国本土,而不是来源于非洲。
5000多年前的泾川,是西王母古国古戎族境域。4000年前的夏王朝建立前后,泾川已经有了建筑文明。
商王朝时期的阮国、共国曾在泾川这片大地上留下了灿烂的青铜文明。
到了秦汉时期,西汉武帝时在泾川所建的王母宫,成为国内最早修建的西王母祖祠,流传后世的西王母文化也因此而来。
到了魏晋时期,王母宫石窟、南石窟寺等石窟群在泾河流域大量开凿,成为蔚为壮观的“百里石窟长廊”,为后人留下了丝路佛教文化东进西渐的活地标。
隋唐大兴佛教,后世在泾川大云寺三次出土佛舍利,更是轰动海内外,其数量之多、规格之高,举世罕见。
到了元代,泾川遗留的“八思巴文”碑见证了元代泾州地区的民族及宗教融合,也是国内罕见的八思巴文相关文物。
明朝时期,泾川所建的城隍庙为甘肃省内唯一幸存的木质结构的明代建筑,泾川县博物馆就设在这座城隍庙院内。
到了清代,泾川由之前的所属陕西管辖改为甘肃管辖,为现今的行政区划分奠定了基础。大量精美瓷器的出土证实了平凉自古以来兴盛的陶瓷烧造业,造就了“安口窑”等享誉全国的美名。
沉睡千万年,一醒惊天下。这1519件(套)文物,按质地分为金、银、铜、铁、陶、瓷、玉、木、骨、石、丝、绵、字画14类。
透过这些精致的器物,我们仿佛身在商周,梦回汉唐,从这里瞥见历史的注脚,看见浩瀚的历史长河里,泾水河畔的这片土地在远古先民的刀耕火种中,在硝烟四起的金戈铁马中,在盛世太平的晨钟暮鼓中,充满智慧的祖先在这里孕育辉煌和繁盛,在后世人的敬仰中永远熠熠生辉……
突想最惬意的家是什么样子的呢?院落里,人家的院落里吗?自己的院落里,满墙的绿荫,环境处处皆绿,又觉缺了点什么呢?再衬托几点红,栅栏边种上红的发紫的玫瑰吧,闲暇之余茶几上 ,绿茶、红茶,细细品,再碎碎翻上几页书,如此这般安定、闲静,表示点什么呢?我会偶尔站起,合着不暖的阳光之下,沉浸绿、沉浸红,仿佛满院子都让淡雅、浪漫所浸润,无论晨曦、午后、夜晚。魏美荷随笔。
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