宋代斗茶令3：如同当代人喝酒时会行酒令，在宋代，很多文人雅士在喝茶时，不仅仅斗茶，也要行茶令，也叫“斗茶令”。即吟诗作赋，列举古往今来与茶有关的典故、诗词，增加喝茶的情趣。宋朝文人大都为品茗行家、斗茶专家。有一则“墨茶之辩”的著名文人逸事，记载了宋代苏轼和司马光在斗茶时的一段佳话（出自明人屠隆著《考槃余事》)。

相传，司马光常邀好友斗茶品茗，大家带上各自收藏的上好茶叶、精美茶具、甘泉良水赴约。斗茶时，苏东坡和司马光所带的茶成色均好，但苏东坡用自带的隔年雪水点茶，水质好，茶味纯，更胜一筹，取胜后不免美滋滋一番。司马光心中不服，故意出题为难说："茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲轻；茶欲新，墨欲陈；君何以同时爱此二物？"，苏东坡从容而答：“二物之质诚然矣，然亦有同者。奇茶妙墨俱香，是其德同也；皆坚是其操同也；譬如贤人君子，黔皙美恶之不同，其德操一也。公以为然否？”从表面上看，茶和墨一白一黑、一轻一重，一新一陈，似乎风马牛不相及，但在苏轼看来，茶香，墨香，本质上都是香气沁人。如同贤者，虽外貌有黑白之分，其操行都有君子之风。

这一问一答，真是妙人妙言，慧子越想越觉得有意思。古代研墨和做茶、作画与喝茶有异曲同工之道，茶遇水而成千百滋味，墨遇水而成万千情状。墨兴茶风，茶生墨相，相得益彰，清淡之间，得茶中三昧，悟茶道至境啊！（慧子老师记录）

六堡茶，属黑茶类。在梧州市行政辖区范围内，选用苍梧县群体种、广西大中叶种及其分离、选育的品种、品系茶树的鲜叶为原料，按特定的工艺进行加工，具有独特品质特征的黑茶。梧州六堡茶具有"红、浓、陈、醇"的品质特征。苍梧县的六堡镇位于北回归线北侧，平均气温21.2℃，峰峦耸立，海拔1000-1500米，山高林密，云雾缭绕，雨水充沛，终年潮湿，无霜期较长。历史上，六堡茶产区有恭州村茶、黑石村茶、罗笛村茶、蚕村茶等，以恭州村茶及黑石村茶品质最佳。据记载:六堡村所产的茶，因其地处崇山峻岭，树木翳天，所植茶树得水分已足，且高山得雾独多，每天午后，太阳不能照射，则蒸发少，故其茶叶厚而大，昧浓而香，往往价格昂贵。#茶文化[超话]##茶生活##茶##六堡茶#

什么是你心目中的雅致生活？

“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，

是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……

“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。

“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。

“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。

“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。

首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。

不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。

其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。

“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。

最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。

拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。

能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。

所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。

周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。

如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。

这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。

我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？

这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。

慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。

不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。