#时代少年团[超话]##时代少年团声声不已##时代少年团三时有声# 看到很多人都说公司策划有问题。是，策划并不让很多粉丝满意，认为公司对二代不上心。但是，请静下心来，放下偏见，好好地，认真地，理智地想想，孩子们有时间吗？大学生有多忙，我想大家应该都有了解。有粉丝说没有物料，有物料也都是一些说话啊什么的很敷衍，可是他们也没有时间啊。在疫情的背景下他们已经算好的了，至少可以出校，也会放假，也会抽时间训练。有人觉得是因为公司的策划问题才导致孩子们没有时间，请问这两者有什么很大的关联吗？讲真的，公司可以左右学校吗？很明显是不可能的。“学生”和“艺人”都是他们，都是不可能为了一方而抛弃另一方的。要平衡两者很难，但孩子们也没有放弃啊。他们肉眼可见的疲惫，很明显都在尽自己最大的努力去解决，去协调。我甚至还看到有人说让他们不要上学，这是对的吗？对得起他们吗？内娱的情况你我都明白，说他们忘了来时路的人有心吗？唱衰的有心吗？以前小糊团时期都熬过来了，现在大火的时候却退缩了。作为粉丝不应该相信他们吗？相信他们能做好。孩子们看到这些言论也会难过啊。确实现在的舞台质量没有以前好了，但是也没有必要唱衰，质疑孩子们对舞台的热爱吧？现在每发一个物料，下面的评论几乎都在唱衰，质疑孩子，指责公司，以前那个轻松愉快的评论不在了。这真的是孩子们，粉丝们想要的吗？请各位粉丝冷静下来好好想想，如果真的累了，就停下来休息一下，再做决定吧​

前天朋友推荐给我娄烨电影《余红日记》，并且一再叮嘱我看完之后记得写下千字影评。我接受这样的委托，也知晓这位导演与这部作品对朋友来说十分重要，自然认真记下了这份任务。

由于电影情节的限制，这是一部不可言说的电影，甚至连电影名字都是我重新杜撰的，有心者自然会自己去找这部电影看。

电影里的故事并不怎么复杂，主人公余红从边疆图们考入北清大学，舍下家乡的恋人，只身前往北京。在大学里重新认识男友周伟，两个人陷入到浓烈的爱恋当中。19岁的爱情总是出其的相似，无论你我身在何处，无论你我身份是何，无论你我身处哪个时代，19岁的男男女女由于身体和灵魂的疯狂生长，总是滋生出如此相似并足以引起所有人共振的情感。比如对性的渴望与好奇，比如总会把身边的所有事情都注入一份“矫情”再抛掷给彼此。余红在日记里如此写到：
如果不是一种理想中来考察我的生活，
那么生活的平庸将使我痛苦不堪，
而在我怀有这种念头的时候，我们碰见了，
你走进了我的生活。
你是我最优雅的朋友，这并不困难，
因为一看到你我就知道了，你和我站在世界的同一边，
更何况我们还有那一次彻夜的长谈。

还有流传更广的一段：
有一种东西，它会在某个夏天的夜晚像风一样突然袭来，让你措不及防，无法安宁，与你形影相随，挥之不去。我不知道那是什么，只能称它为爱情。

还有诸如这样的话：
欲望受到侵蚀，行动定要受阻。
当故事走向后半段，更加“迷人”的文学语言出现：
可最后还是确定了这个极为特殊直截了当的方式，
我已经一劳永逸地使两个或三个异性了解了我，
理解了我的善良和仁慈。

每当屏幕上出现余红日记里的话，好像都可以让观众感动，我也一样。我也会感觉到这样的记录很美，但是我又一直在提防文学与文学性表达本身所带来的诱惑与欺骗。娄烨的电影，我只看过这么一部，但我觉得依然可以说：
无论是一个小伙，还是一位姑娘，能够喜欢娄烨的电影，固然是好的。
但如果由此对这些电影产生的信任，
认为这些电影给了生活真实的解释，
那么会给生活带来太多的麻烦，而且很多原本并不必要的麻烦。

电影里全是那种颗粒度极强的画质、凌乱的学生宿舍环境和昏暗模糊的电影镜头，总是不时提醒今天的观众，这是一个独特的时代。的确是一个独特的时代，1989年东欧剧变、1991年苏联解体，故事线走向了那些留学柏林的人。当我敲下这些字的时候，竟然记不起余红、周伟之外的其他人的名字，或许电影的后半段我已经有了情绪，刻意回避了那些其他人的名字。
关于这部电影的描述，也就此为止，继续写只不过是堆砌无聊的废话。

不过围绕这部电影的思考，我还有很多话要说：
我想将贾樟柯电影和娄烨电影进行对比，去呈现不同电影导演所独具的风格。

在我看来，贾樟柯电影更倾向于给人的生活一种解释，他将不同小人物的人物命运放置到宏大的时代叙事之中。在我们看到他的电影时，我们会感觉到“哇，原来生活还有如此一面，原来生活是可以这样理解的”。他的电影总是从小人物的命运中，展现整个时代的壮阔。这种解释可能不够全面，或者带有明显的导演倾向，但却可以给身后的人提供一种解释。

娄烨的电影，则是一种高度文学化的叙事。在电影之中，娄烨顶着巨大的风险和压力，用影像展现那个时代最激烈的时刻，最终却借助余红的口，反反复复的在咏叹爱情，这是我始终无法接受的。正如余红在电影后半段提到：“与此同时，我也知道了什么是物质上的贫穷。一个人可以拮据度日，但钥匙换做两个人，这样的生活只会让人心生憎恨。”这样的对话，特别契合当下许多女孩子的内心需求。但如若我们全然接受了这种解释，会不会让自己落入到一种极致的悲观之中。

当然，悲观、悲剧也是一种美，但悲观从来都是悲观，它并不是一个多么值得炫耀的东西。它并不是多么高尚的东西，我们也不需要一直按着自己的头，始终沉浸在如此的悲观之中。

这样的影片会呈现出一种我们渴望的、从未接触的美感。由于这种美与现实生活拉开距离，使得这种美极具吸引力，但是我们也需要警惕这种美本身的欺骗性。

如果说贾导的电影是一种哲学叙事，提供一种解释；娄导的电影是一种文学叙事，是在我们灵魂空白的地方，增加一份涂抹。这份涂抹本身是美的，但是对尚处困境的儿女们，这种涂抹的颜料也是一种不小的重力。

当然，在导演们的叙事之外，我们还有一种常人叙事。这种常人叙事，或许并未通过文学和影视作品直接呈现，但这种叙事与哲学叙事、文学叙事同样“高级”，这个话题，等以后有机会，我再继续说下去。

【遏制弃养行为，让宠物不再流浪】近年来，随着宠物数量持续增长，弃养宠物数量也居高不下。在沈阳市盛京宠爱流浪动物救助站，小屋内整齐堆放着大大小小的笼舍。这里每年都会救助流浪动物近400只，多数为主人弃养。负责人王小刀说，这个数字，每年都在增加。这些在城市中流浪的小动物，成了城市必须面对的“新考题”。（11月22日《中国妇女报》）

宠物弃养频现，首先是因为部分养宠人不负责任。一些人饲养宠物，或许只是看到小动物可爱就一时头脑发热，结果带回家后却发现养宠是一件耗时耗力耗钱的事。热情过后，对于他们来说，遗弃宠物就成了最佳选择。但这样的做法既是对一条生命的不负责任，更是个人社会公德缺失的表现。被弃养的宠物不仅可能会伤人，更会带来传播疾病、污染环境的风险。

与此同时，宠物繁育市场也是宠物弃养的源头之一。有业内人士表示，有的繁育者繁育不加节制，卫生也难达标，只留下好品种，把普通品种或病宠“一窝一窝地往外扔”；还有的繁育者把病宠便宜卖，购买者发现宠物生病后投诉无门，许多也选择弃养。

对于宠物弃养，尽管已有不少地方，如上海、广州、福建、重庆等地，针对弃养行为出台了相关规定，但想要遏制弃养行为，恐怕还有不小的难度。一则弃宠行为具有一定的隐蔽性，管理部门难以追踪溯源，也就很难对遗弃者进行追责；二则法规本身的处罚力度并不算大，很难对遗弃者形成警示。此前上海警方处置的首例遗弃宠物犬案，也仅仅是对弃养人处以罚款500元，并吊销《养犬登记证》。相较于遗弃行为本身的社会风险和隐患，这样的处罚有种隔靴搔痒的意味。

这也就决定了，在有法规可依的情况下，负责犬只管理的相关部门有必要在执行上加大力度，及时揪出遗弃宠物者，并对其予以处罚。此前上海首例遗弃宠物犬案之所以能够精准找到遗弃人，正是得益于犬只身上的芯片。类似的做法不妨在宠物饲养中推而广之，以便能及时对遗弃宠物精准到人。此外，对于那些没有出台养宠行为地方性法规的省市，也不妨快速跟进，及时补上管理上的漏洞。至于是否应该加大处罚力度，也不妨好好探讨一番。

当然，杜绝遗弃宠物，最根本的还是养宠人要从心底里做到善待宠物、尊重生命，让宠物不再流浪。对于那些有心养宠物的人来说，带宠物回家前还需要扪心自问一番，自己能不能好好善待它们，又能否做到善始善终。喜欢就养，不喜欢就遗弃，这样的任性养宠不仅不道德，更要承担相应的法律责任，养宠人还需切记。（正观评论员 王航）