心道

花会说话，
听则有声。
路有心语，
段段相逢。
想是昨日，
阵阵秋风。
不含明月，
不照故人。
古方有道，
留香遍醒。
惟恐青士，
就满樽门。
同贺吟开，
目印东台。
子曰归落，
辟思曾摘。
匆理藏箫，
逃没西宴。
雅商三尚，
并进东敞。
词重微锦，
星演他江。
皓景当庭，
散引中账。
弗磨浸水，
道印王汤。
堪灵束金，
琮立仿今。
非言自语，
回笑因迎。

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曾子曰：“士不可以不弘毅 任重而道远 仁以为己任 不亦重乎 死而后已 不亦远乎？”
子曰：“譬如为山 未成一篑 止 吾止也 譬如平地 虽覆一篑 进 吾往也。”
子曰：“知者不惑 仁者不忧 勇者不惧。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁 一日克己复礼 天下归仁焉 为仁由己 而由天下哉 颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏 请事斯语矣。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎。”子曰：“其恕乎 己所不欲 勿施于人。”
子曰：“小子何莫学夫《诗》 《诗》可以兴 可以观 可以群 可以怨 迩之事父 远之事君 多识于鸟兽草木之名。”

阅读分享|一起读经典——《论语》8.7∽8.8day101
古人半部《论语》治天下
今人半部《论语》修自身

《泰伯篇》——泰伯第八
8.7 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

曾子说：“有志者不可以不培养弘大刚强而有毅力的意志，因为责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，这样的责任难道不是很重大吗？奋斗终身，死而后已，这样的道路不是很遥远吗？”

8.8 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

孔子说：“人的修养（开启求学的热情）开始于吟诵《诗》，自立于学礼，完成于学乐。”

本章孔子提出了他从事教育三个阶段的内容：诗、礼、乐。三者有不同的作用，他要求学生不仅要讲个人的修养，而且要有全面、广泛的知识和技能。 https://t.cn/R2Wx1KD