#任嘉伦[超话]#
#任嘉伦请君#
#任嘉伦陆炎#
#请君的收官战报#
君如磐石无转移,妾如蒲草韧如丝
——致任嘉伦,写在观《请君》之后
今夜无眠。《请君》9月开播,陪伴我由夏入秋,收官结局,和陆炎一起剜心剖丹,心情久久不能平复,泪潸潸如窗外的秋雨。
影视作品常被称作造梦的工厂,在我们繁忙而枯燥的生活中,打开了一部作品,就像进入了一个平行宇宙,而打开《请君》就是进入了一个奇幻的世界。造梦者用自己独特的想象,为我们编织了瑰丽绚烂的梦。特别喜欢剧中的一些场景,比如陆炎用轿子将登登带回小时候下雪的惊喜,或是3000年前和3000年后男女主人公一起撑伞暗生情愫,还有在诡市见到的“一鲸落万物生”的唯美,以及陆炎用满地的合欢花向登登求婚的感动。雪纷纷、雨绵绵、一鲸落、合欢开,男女主角从不爱到好感,直到两情相悦,在导演的镜头下呈现了一种独特的浪漫主义。
在《请君》剧中,日常总是充满了喜剧的成分,而男主角陆炎他是唯一一个不搞笑的人,他没有弱点,在大家心中灿若神明。他俊朗轩昂,以至于登登要去劫“色”;他是冷面战神,无人能敌,所以我们从不担心他在战斗中落了下风;他心怀苍生,是救国救民的大英雄;他还智谋过人,什么事情都逃不过他的法眼。因为用灵丹滋养女主灵识,所以他变得性情冷漠,在3000年岁月的流转中,他也可能看破了世事,连他的眼睛都成了古井,很少有波澜。他坚定如磐石,意志如钢铁,冷静从容,无欲无求,波澜不惊,似乎不会受伤,不会疼痛,不会难过。直到到了那座城,我终于看懂了陆炎的心,世人只知他如遗世独立,羽化登仙,又有谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
在这部剧的三个副本中,我最喜欢的就是古蜀的故事,虽然它有不完美的地方,但是却是最奇幻,最富有想象力的部分,时间与空间,真实与虚幻,是梦?非梦?谁又说得清。“一切有为法,如梦幻泡影”,在无数哲人的思辨中,世事变迁也不过浮光掠影,真实是什么,是物象,还是心象,从来就是众说纷纭。陆炎枯守3000年,见证了世间的沧海桑田,又回到这个大梦中,在真相的寻找中,在心灵的挣扎中,我们一步步走进了陆炎的心。陆炎不善言辞,在剧中他很少表达自己的内心,很多时候都是别人讲,他在听,甚至连他的生平、喜好很多也是从别人的口中得知,但是我们将众多的碎片拼成了一幅拼图,便还原出了真实的陆炎。
“一枕华胥梦觉,恍然身在桃谷”,古蜀幻境是卫都千年的执念,又何尝不是陆炎的离殇,家国故人,怎不思量,除梦里,有时曾去。在古蜀副本中的陆炎总是紧锁中双眉,这座城的一切都是他记忆中的样子,臣民、战友,昔日的一切不曾改变,但是因为岁月过于静好,所以从一进入这里,他便开始怀疑。千年后重逢时,卫都是激动万分、泪流满面的,但是他却依然保持着清醒与冷静。在我们赞叹这一份清醒的时候,又怎会想到做梦的人是幸福的,清醒地看到残酷现实的人,才是痛苦的。这座城。这些人都是他曾经用生命守护的天下苍生,因为蜀国需要一个将军,所以他放弃了优渥的皇子的生活,征战沙场。看到自己的守护的人生活在桃源之中,他又怎会不高兴,然而一切又告诉他有诈。在别人眼中的抽丝剥茧,接近真相,于他,何尝不是揭开心上已经愈合的伤疤,只见鲜血淋漓。在城中,他和断臂铁匠的对话最戳人心,“我还知道你打铁技艺精湛,制造的箭弩深受军营青睐,你最擅长做的就是铁马掌,只不过你认识的卫副将并不能看到这个东西的价值。”“你怎么会知道这些呀?”“是你亲口告诉我的。”“何时啊?”“三千年前。”这是一次求证,也是一次缅怀,更是与一次诀别。在登基的高台之上,他对卫都一声断喝:在这古蜀城里,除了你我二人,哪还有什么活人啊。这是要喊醒卫都,缺是字字诛了自己的心。即使他握住将死的卫都的手,也无法挽留逝去,最终还是只剩他孑然一身,带着3000年前的种种,再没有人能知道他曾经的过往,再没有人理解他曾经的梦想与无奈,一切都掩埋在时间的废墟中,一切都像这座幻想之城,消散在风中。他一直孤独地背负着沉重的枷锁,却是所有人眼中的光。
在剧中,有一个镜头让我始终难忘,在空无一人的街道上,他带着光一步一步走来……这一帧帧的图像,不仅在我眼中,更是在心上,因为这是对陆炎最好的诠释!@任嘉伦Allen
#任嘉伦请君#
#任嘉伦陆炎#
#请君的收官战报#
君如磐石无转移,妾如蒲草韧如丝
——致任嘉伦,写在观《请君》之后
今夜无眠。《请君》9月开播,陪伴我由夏入秋,收官结局,和陆炎一起剜心剖丹,心情久久不能平复,泪潸潸如窗外的秋雨。
影视作品常被称作造梦的工厂,在我们繁忙而枯燥的生活中,打开了一部作品,就像进入了一个平行宇宙,而打开《请君》就是进入了一个奇幻的世界。造梦者用自己独特的想象,为我们编织了瑰丽绚烂的梦。特别喜欢剧中的一些场景,比如陆炎用轿子将登登带回小时候下雪的惊喜,或是3000年前和3000年后男女主人公一起撑伞暗生情愫,还有在诡市见到的“一鲸落万物生”的唯美,以及陆炎用满地的合欢花向登登求婚的感动。雪纷纷、雨绵绵、一鲸落、合欢开,男女主角从不爱到好感,直到两情相悦,在导演的镜头下呈现了一种独特的浪漫主义。
在《请君》剧中,日常总是充满了喜剧的成分,而男主角陆炎他是唯一一个不搞笑的人,他没有弱点,在大家心中灿若神明。他俊朗轩昂,以至于登登要去劫“色”;他是冷面战神,无人能敌,所以我们从不担心他在战斗中落了下风;他心怀苍生,是救国救民的大英雄;他还智谋过人,什么事情都逃不过他的法眼。因为用灵丹滋养女主灵识,所以他变得性情冷漠,在3000年岁月的流转中,他也可能看破了世事,连他的眼睛都成了古井,很少有波澜。他坚定如磐石,意志如钢铁,冷静从容,无欲无求,波澜不惊,似乎不会受伤,不会疼痛,不会难过。直到到了那座城,我终于看懂了陆炎的心,世人只知他如遗世独立,羽化登仙,又有谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
在这部剧的三个副本中,我最喜欢的就是古蜀的故事,虽然它有不完美的地方,但是却是最奇幻,最富有想象力的部分,时间与空间,真实与虚幻,是梦?非梦?谁又说得清。“一切有为法,如梦幻泡影”,在无数哲人的思辨中,世事变迁也不过浮光掠影,真实是什么,是物象,还是心象,从来就是众说纷纭。陆炎枯守3000年,见证了世间的沧海桑田,又回到这个大梦中,在真相的寻找中,在心灵的挣扎中,我们一步步走进了陆炎的心。陆炎不善言辞,在剧中他很少表达自己的内心,很多时候都是别人讲,他在听,甚至连他的生平、喜好很多也是从别人的口中得知,但是我们将众多的碎片拼成了一幅拼图,便还原出了真实的陆炎。
“一枕华胥梦觉,恍然身在桃谷”,古蜀幻境是卫都千年的执念,又何尝不是陆炎的离殇,家国故人,怎不思量,除梦里,有时曾去。在古蜀副本中的陆炎总是紧锁中双眉,这座城的一切都是他记忆中的样子,臣民、战友,昔日的一切不曾改变,但是因为岁月过于静好,所以从一进入这里,他便开始怀疑。千年后重逢时,卫都是激动万分、泪流满面的,但是他却依然保持着清醒与冷静。在我们赞叹这一份清醒的时候,又怎会想到做梦的人是幸福的,清醒地看到残酷现实的人,才是痛苦的。这座城。这些人都是他曾经用生命守护的天下苍生,因为蜀国需要一个将军,所以他放弃了优渥的皇子的生活,征战沙场。看到自己的守护的人生活在桃源之中,他又怎会不高兴,然而一切又告诉他有诈。在别人眼中的抽丝剥茧,接近真相,于他,何尝不是揭开心上已经愈合的伤疤,只见鲜血淋漓。在城中,他和断臂铁匠的对话最戳人心,“我还知道你打铁技艺精湛,制造的箭弩深受军营青睐,你最擅长做的就是铁马掌,只不过你认识的卫副将并不能看到这个东西的价值。”“你怎么会知道这些呀?”“是你亲口告诉我的。”“何时啊?”“三千年前。”这是一次求证,也是一次缅怀,更是与一次诀别。在登基的高台之上,他对卫都一声断喝:在这古蜀城里,除了你我二人,哪还有什么活人啊。这是要喊醒卫都,缺是字字诛了自己的心。即使他握住将死的卫都的手,也无法挽留逝去,最终还是只剩他孑然一身,带着3000年前的种种,再没有人能知道他曾经的过往,再没有人理解他曾经的梦想与无奈,一切都掩埋在时间的废墟中,一切都像这座幻想之城,消散在风中。他一直孤独地背负着沉重的枷锁,却是所有人眼中的光。
在剧中,有一个镜头让我始终难忘,在空无一人的街道上,他带着光一步一步走来……这一帧帧的图像,不仅在我眼中,更是在心上,因为这是对陆炎最好的诠释!@任嘉伦Allen
#王阳明心学[超话]# 人们常说:“地低为海,人低为王。”海成其大的最根本原因,就是它在最低处,所以陆地上的江河才会流向海洋,人于凡世生存,假如能像大海一样把自己放在最低处,视己如尘世间的一粒尘土,方能如那些细流一样流入江海。
其实,一个人越是修为高,反而会表现得越谦恭,这是知识与修养给他带来的改变。有一位哲人说:“人的知识就像一个圆圈,圈圈里面的是你已经知道的知识,圆圈外面代表的是你的未知。圆圈越大的人越会发现自己的知识不足。”越是成熟的稻穗越是往下弯腰,一个人的学问越高,也就越发显得谦虚。
其实,一个人越是修为高,反而会表现得越谦恭,这是知识与修养给他带来的改变。有一位哲人说:“人的知识就像一个圆圈,圈圈里面的是你已经知道的知识,圆圈外面代表的是你的未知。圆圈越大的人越会发现自己的知识不足。”越是成熟的稻穗越是往下弯腰,一个人的学问越高,也就越发显得谦虚。
《人生的智慧》。
亚瑟·叔本华,德国著名哲学家,唯意志论的创始人和主要代表之一,认为生命意志是主宰世界运作的力量,代表作《作为意志和表象的世界》《附录与补遗》。
依稀记得之前读过叔本华的《叔本华散文集》,这本书如何到我之手,已经不记得。我读完之后的感觉是哲学家的世界是孤独的,自成体系。除非遇到同道中人,否则很难完全融入。《叔本华散文集》如此,这本《人生的智慧》也是如此。
人生的智慧,体现在追求幸福的路上。哲人的思想,我看了,懂了部分,也思索了部分,终究还是觉得只能部分苟同。没关系,这就是人与人之间的差别与差距。我摘录了一些引起我共鸣的语录,供大家阅读与思考。
1、痛苦和无聊是幸福的两大敌人。
2、身处世间,要么遗世独立,要么泯然众人,没有更多的选择。
3、每个人首先是并且事实上也是活在自己的皮囊之中,而并不是活在他人的看法中。
4、亚里士多德在《伦理学》中所言:“理性的人追求的不是快乐,而是没有痛苦。”
5、一个人自身拥有的东西越多,别人能够给予他的东西就越少。
6、垂垂老矣的我们成为一种客观而孤寂的存在。
7、倘若一个人真正拥有了某一样东西,他是不会想到要拿它来炫耀的,而是会因为拥有了这种东西而感到内心满足。
8、洗牌的是命运,打牌的是我们。
9、通常来说,某种状态在某段时间内都是一种必然的、极为合理的存在。
亚瑟·叔本华,德国著名哲学家,唯意志论的创始人和主要代表之一,认为生命意志是主宰世界运作的力量,代表作《作为意志和表象的世界》《附录与补遗》。
依稀记得之前读过叔本华的《叔本华散文集》,这本书如何到我之手,已经不记得。我读完之后的感觉是哲学家的世界是孤独的,自成体系。除非遇到同道中人,否则很难完全融入。《叔本华散文集》如此,这本《人生的智慧》也是如此。
人生的智慧,体现在追求幸福的路上。哲人的思想,我看了,懂了部分,也思索了部分,终究还是觉得只能部分苟同。没关系,这就是人与人之间的差别与差距。我摘录了一些引起我共鸣的语录,供大家阅读与思考。
1、痛苦和无聊是幸福的两大敌人。
2、身处世间,要么遗世独立,要么泯然众人,没有更多的选择。
3、每个人首先是并且事实上也是活在自己的皮囊之中,而并不是活在他人的看法中。
4、亚里士多德在《伦理学》中所言:“理性的人追求的不是快乐,而是没有痛苦。”
5、一个人自身拥有的东西越多,别人能够给予他的东西就越少。
6、垂垂老矣的我们成为一种客观而孤寂的存在。
7、倘若一个人真正拥有了某一样东西,他是不会想到要拿它来炫耀的,而是会因为拥有了这种东西而感到内心满足。
8、洗牌的是命运,打牌的是我们。
9、通常来说,某种状态在某段时间内都是一种必然的、极为合理的存在。
✋热门推荐