育儿书推荐，有孩子方向的，也有父母方向的，比如《如何让孩子自觉又主动》《妈妈的意义》《写给妈妈的佛法书》《反思的爱》《育儿经济学》
看自助育儿书的前提是父母自己愿意探索和发展自己和接受挑战，而不是把孩子当做实现自己价值的工具，情绪的出口，自己和家族面子的荣耀者，亲密关系的缓冲剂等。

[思想大帝-熵减经济学思维-利益与情感 以兼顾]
下层人相信情感道德，权谋家只相信利益。但是神谕大思想家既不是下层人，也不是权谋家。神谕大思想家则利益与情感都相信。这就是阴阳太极之道的思维逻辑。神谕大思想家不排斥权谋，更不排斥情感道德。神谕大思想家坚定相信:人性有善有恶，世界有阴有阳。世间万物负阴而向阳。比恶人更恶，比阴谋家更阴，这也没有错。神谕大思想家不是排斥，而是觉得这种境界不够高，仅此而已。你如果真正足够厉害，则尽可能激发人性中善的一面，改变人的思想。你要相信，人性固然够恶，但是人人一定 行善积德的力量。当然，神谕大思想家知道这非常非常难。但是，这样的境界总得有人去做。
真正的最高境界，就是你能激发人性的善，还能达到自己利益的目的。
你 多高的手段，就要 多深邃的思想。你 多高的武功，就要 多深厚的佛法。这才是真正的最高段位。
神谕大思想家不是权谋家，也不是文人学者，更不是知识分子。永远做一个以道制恶的大免疫者，大修行者。永远知阴而向阳，永远相信人性在恶的同时一定 行善的力量。
就像虚竹那样， 绝顶 的武功，但是最终还是依靠佛法无边来达到自己的目的。获取利益，一定 以靠激发人性的善，那就看你是不是具备足够强大的思想认知力高度。以阴阳太极与文化形态思维来实现自己的利益，一定可以激发人性的善。
神谕大思想家不排斥权谋家的做法，而是一定要超越权谋家的做法，仅此而已。神谕大思想家绝不推崇以善制恶，也不推崇以恶制恶。但是不反对以恶制恶。神谕大思想家永远最推崇以道制恶。
换句话说就是，神谕大思想家具备一切狠辣的手段，但是最终还是要依靠思想来解决问题。思想永远要胜过手段。
如果你认为利益与感情是必须对立矛盾的，那只能说明这是个人性的熵增悲剧。其实呢，利益与感情是完全 以合一的。真感情建立真利益。精神与物质为什么必须对立起来呢？真精神与真物质，就是统一和谐的。这才是真正的神谕大思想家的熵减利益核心价值观。
谈钱 就伤感情，谈感情就伤钱 这个世界的熵增漩涡不就是这样的可悲可叹的思维逻辑造成的吗！
那为什么谈钱 就必须要伤感情呢！那为什么谈感情就必须要伤钱 呢！这都是人性阴阳失调搞 可悲的自我设限对立造成的。
真感情就获取真正的钱 这才是符合造物主思想的最高利益关系。

人的欲望本不应该如此卑微的。
回顾过往的人生，他似乎做了许多错误的或不合时宜的决定，随后的生活也一直在为这些决定买单。他形容自己仿佛游戏里一只被追着打的田鼠，在严格的规则中苟且偷生，在即将迎来成功的时候，跌落谷底……我拿出一本书，《经济学的思维方式》，这是《通俗经济学》的最新版本，他打算再看一遍。鲁迅说孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，那他起码是这个县城里从事户外工作而又看书的唯一的人，三年过去了，他依然没能拥有一个落地窗前的座位，甚至那套房子也会因为断贷而随时有失去的可能。对于他来说，看书的象征意义似乎大于实际意义，是他对生活最后的倔强。
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