红薯花开
秋风，从山坡那边吹过来了，方塔降温了，小区里的邻居们没人说“热死了的话题了”，好像大家都没了关于热的感觉了。
我知道，这是气候不饶人啊！
皮皮执意要我带着他在小路那边去玩。经过一段难行的羊肠小道，一片空旷的地方展现在眼前，发现地畔上的洋芋花、芝麻花、红薯花开了，原野上的各种小花也加入到正在开放的行列里了，我觉得自己有点茫然，一个一个的时令，在我的眼前一晃而过呀！我不知道，为什么要跑的这样快呢？我看了看阴沉的天空，为心里想着，眼前的花开景象，不是预示着:作物们，你们好啊！时间不早了呀，你们要抓紧时间生长呀，秋收的季节，一天比一天近了呀！
一个钟头前，皮皮让奶奶给带走啦！我才静下心来，把前面遇到过的事情，用文字的方式表达出来，同大家分享。

《花落了》
秋风
先于寒冷来到秦皇岛
它向人们传递一个残酷的迅息
一个花期就要到了
一个凋零的日子就在秋风里
是啊！
一朵花那有百日红呢？

秋雨
一连下了几天了
今天
终于有了晴天的意思
汤河
不知道又和哪条河有了相爱的情意
一道长长的彩虹
从它们的身上高高的架起
在阳光下绚丽多姿

这夏天和秋天相接的季节呀？
让人有许多迷离

花落了
叶也落了
又有多少花瓣和落叶随着雨水
随着秋风飘(漂)向了远方...？

花的盛开
花的凋零
都让我深感不安

一个人
能否看到花开花谢的过程？
从内心怎样看待它们的辉煌
又怎样看待自己

尘世间的轮回
就是花开花落吗
我们的爱是否也有轮回

那么会是在哪一世
那么又在哪一回相遇

花落了是死亡
花开了是重生
最终自己忘记了自己......！

真的做到了修心任何时候，你都会很安心！
创古仁波切​：

当一个人真的做到了修心的修持时，任何时候他的心都是很安定的。

一个不安心的人，他的我执是比较强的，我执越强的人，总是越想要保护自己，总是会有很多的担忧。

遇到障碍时也会有很多的不安，怕本来拥有的会失去等等。所以，我执强的人总是处在患得患失当中。

心的修持，最主要的就是对治我们的我执，增长菩提心。

所以如果达到标准，你会发现自己变得比较欢喜，可以随遇而安，能够很欢喜，这就是一种安心。

很多时候，所谓的恶缘，就是很明显的那些让你感觉比较痛苦，有障碍或不好的事情；但有些时候，所谓的障碍，其实它的外相却是很快乐、很享受的一些事情。

曾经有一位很好的僧人，他一直在闭关修持，有时在修持时要把酥油做的多玛丢到外面去。

没想到他丢出去的多玛里面，有青稞的种子，散在地上就发芽了。有一天他出去看到关房门外有种子发芽了，他心想如果旁边再种一些花，应该就更漂亮。

他就想办法种了几朵比较好看的花，花开了之后，他觉得花蛮好看的，不如再种点菜好了，所以他就又开始去种菜。

等到菜长出来了，他又想不如再多种一些，以后就有东西吃了。最后那里变成了一片田地，从此他也从一位修行者变成了农夫，不再修行，也忘记修行了。

在修行道上，有些事情一看就知道是逆缘，但有些事却是以比较漂亮、比较好的、比较享受的样子出现，因而终断你的修持。

因此，无论是恶缘，还是看起来很美好，实际却是障碍修持的事，重点是都要能将它转化为菩提道的修持。

生活中的一切，大和小、好和坏，还有你经验到的所谓的美和丑等等，这些其实都是暂时、相对的，都是心的概念造成的。

从外在去了解、以外境事物去观察，而了解所谓的空性，就是胜义菩提心的正行首先要观修的──“思诸法如梦”。

“诸法”，就是指外在的一切事物，包含了外器世间和有情众生，所有外在的一切山河大地、一切的事物，还有住在其中的每一个生命、有情众生。

然而，这些外境，我们会以为都是真实存在的，但是，它们的本质却是空性的。你会认为我实际看到的这个东西，比如房子或山，都在我们前面啊！

你要记得，它们都是如梦一般的，就好像在梦里面所看到的一切，好像是真的，但却都只是梦中的景象，没有任何真实性，这就是“思诸法如梦”的意思。