#韩剧恋慕[超话]#211213新闻提及
《恋慕》离结束仅剩两集。过去10周一直保持月火剧不动的第一位,Netflix全球排名最高第四位,在国内外引起的话题中心当然有朴恩斌和路云。可爱地心动,让人心酸的“辉云情侣”的罗曼史如果不是两位演员的话就无法想象。不仅是耀眼的美丽外貌,还有不可替代的魅力的朴恩斌和路云的演技和合作带来了协同效应。
从播出前开始就通过预告片等公开,点燃观众们等待的“系帽带”(第4集)是打开辉云情侣罗曼史的决定性场面。发现李辉(朴恩斌)戴着扭曲帽子的郑智云(路云)拿出了自己的帽子,真诚系上帽绳的手和眼神掠过,让人心动的紧张感上升。
但是,虽然有老师爱慕男人王世子的心,但也不可能发生。尽管如此,首先打破的人就是智云。“我恋慕这个国家的世子邸下”(第9集)。似乎下定决心要拿出自己的心,因为智云,拥有同样爱慕心情的辉也动摇了。
最终辉向智云透露了不该向任何人透露的秘密。为了治疗在流放路上被箭击中的伤口,李辉阻止了智云,自己脱下了衣服。露出纤细的肩膀裹胸等女人姿态的辉说:“这是我的秘密”(第12集)。被巨大的冲击所笼罩也是暂时的,即使一辈子都要逃亡,辉云也决定要一起平凡地生活。
但是因为绝对不想放弃权力的外祖父韩基才(尹济文)的计谋,辉只能接受成为王的命运。成为傀儡王。因为不想爱的人一起走比以前更危险的荆棘路,所以辉那时候推开了智云。但智云也下定决心要承担一切在决定离开的夜晚,辉留住了他。而第一次向智云靠近的辉也说:“我也承担这颗心”(第15集)心跳后接吻了。
围绕着辉云情侣的悲剧命运没有放弃那份爱。不仅有辉是短袖的丑闻,还有挖掘双生秘密的王室,人们都在勒紧辉。韩基才还发出了强烈的警告:“挡住去路的人,我会全部杀掉”。也许是最后一次决战,金尚宫(白贤珠)向智云说出了辉就是他的初恋“丹”的事实。哭泣的智云奔向辉,用流泪的眼神颤抖的声音叫着辉“丹儿”(第18集)就这样完成了初恋命运罗曼史。
现在辉云情侣写的秘密的宫廷罗曼史叙事即将结束。最后,观众们的目光比任何时候都集中在一起,等待的看着他们渴望的花和星星,一起看着下雨,过着平凡人生是否会实现。
《恋慕》离结束仅剩两集。过去10周一直保持月火剧不动的第一位,Netflix全球排名最高第四位,在国内外引起的话题中心当然有朴恩斌和路云。可爱地心动,让人心酸的“辉云情侣”的罗曼史如果不是两位演员的话就无法想象。不仅是耀眼的美丽外貌,还有不可替代的魅力的朴恩斌和路云的演技和合作带来了协同效应。
从播出前开始就通过预告片等公开,点燃观众们等待的“系帽带”(第4集)是打开辉云情侣罗曼史的决定性场面。发现李辉(朴恩斌)戴着扭曲帽子的郑智云(路云)拿出了自己的帽子,真诚系上帽绳的手和眼神掠过,让人心动的紧张感上升。
但是,虽然有老师爱慕男人王世子的心,但也不可能发生。尽管如此,首先打破的人就是智云。“我恋慕这个国家的世子邸下”(第9集)。似乎下定决心要拿出自己的心,因为智云,拥有同样爱慕心情的辉也动摇了。
最终辉向智云透露了不该向任何人透露的秘密。为了治疗在流放路上被箭击中的伤口,李辉阻止了智云,自己脱下了衣服。露出纤细的肩膀裹胸等女人姿态的辉说:“这是我的秘密”(第12集)。被巨大的冲击所笼罩也是暂时的,即使一辈子都要逃亡,辉云也决定要一起平凡地生活。
但是因为绝对不想放弃权力的外祖父韩基才(尹济文)的计谋,辉只能接受成为王的命运。成为傀儡王。因为不想爱的人一起走比以前更危险的荆棘路,所以辉那时候推开了智云。但智云也下定决心要承担一切在决定离开的夜晚,辉留住了他。而第一次向智云靠近的辉也说:“我也承担这颗心”(第15集)心跳后接吻了。
围绕着辉云情侣的悲剧命运没有放弃那份爱。不仅有辉是短袖的丑闻,还有挖掘双生秘密的王室,人们都在勒紧辉。韩基才还发出了强烈的警告:“挡住去路的人,我会全部杀掉”。也许是最后一次决战,金尚宫(白贤珠)向智云说出了辉就是他的初恋“丹”的事实。哭泣的智云奔向辉,用流泪的眼神颤抖的声音叫着辉“丹儿”(第18集)就这样完成了初恋命运罗曼史。
现在辉云情侣写的秘密的宫廷罗曼史叙事即将结束。最后,观众们的目光比任何时候都集中在一起,等待的看着他们渴望的花和星星,一起看着下雨,过着平凡人生是否会实现。
【无为是有所为有所不为,创品牌的第一为就是要有强大原型】
【第三十七章】道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。
【先知解读】道是规律,顺乎规律,有所为,有所不为,减少乱动作和费动作,不在非关键点上做大投入,则无为比有为有更好的结果。管理者若能守住这个规律,万事万物将自我进化成长。乱为的私心和欲望过度膨胀时,得道之人可以用朴厚的初心克制心中之贼。管理者要懂得抓住事物根本,避免表面功夫,尊重规律,不乱作为,这样不但能做好事业,甚至管理天下都会自然安定。
【先知基于品牌延伸解读】提到道德经的无为,很多人会误读成道家是消极的。其实,恰恰相反,无为是为了更好的更高效的“有为”,无为不是不为,而是有所为有所不为,把有限的精力和资源放在关键节点和关键动作上,这跟西方的战略聚焦思想不谋而合。看透这点之后,你会发现道家的思想层次是高于儒家的,道家的理论是思想和实践的结合,基于实操又超越实操。
对于管理者,简单的为是容易的,难的是掌握规律,洞察本质,知道如何“为”是能有结果的,为不是目的,拿到结果才是目的。品牌一切运营动作始终要服务于最终目的,主要目的有两个,一个是短期的销售增长,另一个是长期的品牌资产累积,品牌资产累积的目的也是为了品牌产品的长期销售。
明确了服务于销售的目的之后,就能很好的判断运营动作是否能解决这个问题。顾客购买的前提一个是知道品牌产品,另一个是对品牌有信任。第一个问题知道就是传播和宣传,传播就涉及传播的效率的问题,消费者每天接收大量的广告,能记住的极其有限,什么样的信息能引起关注和被记住,品牌需要更加锋利和直接的价值信息传递,信息能量要大,要有冲击力,词语战略的词语系统、必买理由、营销十二大原理、战略旗帜的产品设计,就是基于帮助品牌能量放大的出发点建立的。我经常跟客户讲,创品牌的核心问题是传播问题,你的产品再好,消费者不知道,或者知道但是感知不到价值,好产品也等于没有。绝大部分企业穿品牌不成功,其实是卡在可传播这个环节上。第二个问题是信任,就像我们更相信亲戚、朋友和同学介绍的产品,为什么?因为有信任感。一个新品牌如何建立信任感,就是找到大众熟知的强大原型信息为品牌所用,因为这个信息是顾客头脑中已有,天生是有信任的,当消费者看到强大原型跟品牌在一起时,他们对强大原型的信任就是关联到品牌上,一个新品牌就能快速获得信任和偏好,让消费者采取购买的行动。
强大原型的熟悉感让新品牌快速被理解和接受,品牌本身也随着资产的累积成为了强大原型,借助强大原型成为强大原型是先知高效创品牌的法宝。品牌成为强大原型,就能长期获得收益,这种收益主要来自强大原型。
创品牌的有所为就是要找到强大原型,借助强大原型让品牌也成为强大原型。有所不为,当你的品牌有了强大原型,就一定要围绕强大原型创品牌,弱化原型的运营动作一定要避免。
如果你的品牌还没有强大原型,或者原型不能带来销售和累积品牌资产,缺少一战而定的词语系统,那么品牌现在的“为””都应该不为,“为”的越多,错的越多。
【第三十七章】道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。
【先知解读】道是规律,顺乎规律,有所为,有所不为,减少乱动作和费动作,不在非关键点上做大投入,则无为比有为有更好的结果。管理者若能守住这个规律,万事万物将自我进化成长。乱为的私心和欲望过度膨胀时,得道之人可以用朴厚的初心克制心中之贼。管理者要懂得抓住事物根本,避免表面功夫,尊重规律,不乱作为,这样不但能做好事业,甚至管理天下都会自然安定。
【先知基于品牌延伸解读】提到道德经的无为,很多人会误读成道家是消极的。其实,恰恰相反,无为是为了更好的更高效的“有为”,无为不是不为,而是有所为有所不为,把有限的精力和资源放在关键节点和关键动作上,这跟西方的战略聚焦思想不谋而合。看透这点之后,你会发现道家的思想层次是高于儒家的,道家的理论是思想和实践的结合,基于实操又超越实操。
对于管理者,简单的为是容易的,难的是掌握规律,洞察本质,知道如何“为”是能有结果的,为不是目的,拿到结果才是目的。品牌一切运营动作始终要服务于最终目的,主要目的有两个,一个是短期的销售增长,另一个是长期的品牌资产累积,品牌资产累积的目的也是为了品牌产品的长期销售。
明确了服务于销售的目的之后,就能很好的判断运营动作是否能解决这个问题。顾客购买的前提一个是知道品牌产品,另一个是对品牌有信任。第一个问题知道就是传播和宣传,传播就涉及传播的效率的问题,消费者每天接收大量的广告,能记住的极其有限,什么样的信息能引起关注和被记住,品牌需要更加锋利和直接的价值信息传递,信息能量要大,要有冲击力,词语战略的词语系统、必买理由、营销十二大原理、战略旗帜的产品设计,就是基于帮助品牌能量放大的出发点建立的。我经常跟客户讲,创品牌的核心问题是传播问题,你的产品再好,消费者不知道,或者知道但是感知不到价值,好产品也等于没有。绝大部分企业穿品牌不成功,其实是卡在可传播这个环节上。第二个问题是信任,就像我们更相信亲戚、朋友和同学介绍的产品,为什么?因为有信任感。一个新品牌如何建立信任感,就是找到大众熟知的强大原型信息为品牌所用,因为这个信息是顾客头脑中已有,天生是有信任的,当消费者看到强大原型跟品牌在一起时,他们对强大原型的信任就是关联到品牌上,一个新品牌就能快速获得信任和偏好,让消费者采取购买的行动。
强大原型的熟悉感让新品牌快速被理解和接受,品牌本身也随着资产的累积成为了强大原型,借助强大原型成为强大原型是先知高效创品牌的法宝。品牌成为强大原型,就能长期获得收益,这种收益主要来自强大原型。
创品牌的有所为就是要找到强大原型,借助强大原型让品牌也成为强大原型。有所不为,当你的品牌有了强大原型,就一定要围绕强大原型创品牌,弱化原型的运营动作一定要避免。
如果你的品牌还没有强大原型,或者原型不能带来销售和累积品牌资产,缺少一战而定的词语系统,那么品牌现在的“为””都应该不为,“为”的越多,错的越多。
【无为是有所为有所不为,创品牌的第一为就是要有强大原型】
【第三十七章】道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。
【先知解读】道是规律,顺乎规律,有所为,有所不为,减少乱动作和费动作,不在非关键点上做大投入,则无为比有为有更好的结果。管理者若能守住这个规律,万事万物将自我进化成长。乱为的私心和欲望过度膨胀时,得道之人可以用朴厚的初心克制心中之贼。管理者要懂得抓住事物根本,避免表面功夫,尊重规律,不乱作为,这样不但能做好事业,甚至管理天下都会自然安定。
【先知基于品牌延伸解读】提到道德经的无为,很多人会误读成道家是消极的。其实,恰恰相反,无为是为了更好的更高效的“有为”,无为不是不为,而是有所为有所不为,把有限的精力和资源放在关键节点和关键动作上,这跟西方的战略聚焦思想不谋而合。看透这点之后,你会发现道家的思想层次是高于儒家的,道家的理论是思想和实践的结合,基于实操又超越实操。
对于管理者,简单的为是容易的,难的是掌握规律,洞察本质,知道如何“为”是能有结果的,为不是目的,拿到结果才是目的。品牌一切运营动作始终要服务于最终目的,主要目的有两个,一个是短期的销售增长,另一个是长期的品牌资产累积,品牌资产累积的目的也是为了品牌产品的长期销售。
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强大原型的熟悉感让新品牌快速被理解和接受,品牌本身也随着资产的累积成为了强大原型,借助强大原型成为强大原型是先知高效创品牌的法宝。品牌成为强大原型,就能长期获得收益,这种收益主要来自强大原型。
创品牌的有所为就是要找到强大原型,借助强大原型让品牌也成为强大原型。有所不为,当你的品牌有了强大原型,就一定要围绕强大原型创品牌,弱化原型的运营动作一定要避免。
如果你的品牌还没有强大原型,或者原型不能带来销售和累积品牌资产,缺少一战而定的词语系统,那么品牌现在的“为””都应该不为,“为”的越多,错的越多。
【第三十七章】道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。
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【先知基于品牌延伸解读】提到道德经的无为,很多人会误读成道家是消极的。其实,恰恰相反,无为是为了更好的更高效的“有为”,无为不是不为,而是有所为有所不为,把有限的精力和资源放在关键节点和关键动作上,这跟西方的战略聚焦思想不谋而合。看透这点之后,你会发现道家的思想层次是高于儒家的,道家的理论是思想和实践的结合,基于实操又超越实操。
对于管理者,简单的为是容易的,难的是掌握规律,洞察本质,知道如何“为”是能有结果的,为不是目的,拿到结果才是目的。品牌一切运营动作始终要服务于最终目的,主要目的有两个,一个是短期的销售增长,另一个是长期的品牌资产累积,品牌资产累积的目的也是为了品牌产品的长期销售。
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强大原型的熟悉感让新品牌快速被理解和接受,品牌本身也随着资产的累积成为了强大原型,借助强大原型成为强大原型是先知高效创品牌的法宝。品牌成为强大原型,就能长期获得收益,这种收益主要来自强大原型。
创品牌的有所为就是要找到强大原型,借助强大原型让品牌也成为强大原型。有所不为,当你的品牌有了强大原型,就一定要围绕强大原型创品牌,弱化原型的运营动作一定要避免。
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