通武雜記347
2022（111）.04.10
壬寅年甲辰月癸巳日
濟佛聖示我，等老天爺成全，這話要悟覺，是困難的，尤其是娘娘恩師說我鈍，還真的是沒說錯，傻不溜丟的，被成全了，也不知道呀！現代人，師道不存，如何悟覺其中呢？現象反映真實，對老師的教學要求太多，太離譜，那能一理以貫之呢？我分享過，咋教不是教，咋學不是學，到底是教的人有問題呢？還是學的人有問題呢？今天兩者都有問題呀！
還記得我分享過，八年多前，我開了間不會賺錢的咖啡廳，事實也驗證了，不論誰來經營，都一樣，原因我分享過了，重點在如何少輸為贏（營），隨儒宗心法的火候，靈性更加清明，終於能悟覺其中妙奧，從我分享過，諸多來自恩師恩主的聖勉外，還有我對自己的反觀，我啥人，老天爺，和恩師恩主們不清楚嗎？保守的很，若非關恩師的，吾觀爾未盡全力，我會真的傻到，做這個明知不可為之事嗎？下了大決心，只能勇往直前，這個天助自助者，饒有深義呀！
眾生聽了所謂損之又損多時，如何實踐呢？學如逆水行舟，不進則退！聽到耳朵長繭了，當然都被蔽塞了。如果順考，那就更難悟覺了，那麼這個不賺錢，是逆水行舟，不就可以學到很多嗎？賺錢忙到只言利，而我卻想言利，也沒辦法呀！那麼盡其在我，不就只能是標準的守勢作戰嗎？還得兼顧商業道德和品質，不是嗎？所以我不是不會賺錢，也非不能賺錢，就如同我拒絕過月薪十五萬，還有獎金分紅的工作般，啥門道，我咋不清楚呢？是不肖為之呀！造孽寧可自己造，不用幫別人造，自己何苦因小而失大，這些我都早期就分享完了，不贅述了！
我私交甚篤的同修，曾私下告訴我一句話，還好我入道了，否則，肯定是個大魔頭，其實這話說的沒錯，忘了嗎？我是個極端之人，不做最好，就做最壞，我那能不知道咋賺錢呢？問題老天爺讓我明白，這並非究竟呀！我發現我無師自通下，太多獨門的功夫，都在那個守勢作戰中，被悟覺，那一樣，都不怕賺不到錢，怕就怕掉進錢的漩渦裡，沒時間幹正事，啥是正事呢？不就籤詩說的，不須作福事如何呀！飛蛾撲火，到底好不好，當然好呀！早死早超生，每個飛蛾撲火當下，就是究竟涅槃的當下，是福至心靈的當下，是損之又損的當下呀！那麼眾生這時，真覺得順考比逆考好嗎？同樣的，濟佛的八大考，誰悟出，咋考不是考，還能選題目嗎？不能兵來將擋，水來土掩的，能學到啥子呢？等待成全，連機會來了，都沒看到，咋成全呢？這個生命中的契機，無所不在呀！人心用事，當然道心無權囉！娘娘恩師座前，專門收治像這種不受教的，這也是某位同修，脫口而出的話，當時並未指我，但也令我心頭一驚呀！每當我俯伏立願時，啥也看不到，卻感覺偌大空間中，像是有無數耳朵，在聽我的心音般呀！
2022（111）.04.10
壬寅年甲辰月癸巳日
濟佛聖示我，等老天爺成全，這話要悟覺，是困難的，尤其是娘娘恩師說我鈍，還真的是沒說錯，傻不溜丟的，被成全了，也不知道呀！現代人，師道不存，如何悟覺其中呢？現象反映真實，對老師的教學要求太多，太離譜，那能一理以貫之呢？我分享過，咋教不是教，咋學不是學，到底是教的人有問題呢？還是學的人有問題呢？今天兩者都有問題呀！
還記得我分享過，八年多前，我開了間不會賺錢的咖啡廳，事實也驗證了，不論誰來經營，都一樣，原因我分享過了，重點在如何少輸為贏（營），隨儒宗心法的火候，靈性更加清明，終於能悟覺其中妙奧，從我分享過，諸多來自恩師恩主的聖勉外，還有我對自己的反觀，我啥人，老天爺，和恩師恩主們不清楚嗎？保守的很，若非關恩師的，吾觀爾未盡全力，我會真的傻到，做這個明知不可為之事嗎？下了大決心，只能勇往直前，這個天助自助者，饒有深義呀！
眾生聽了所謂損之又損多時，如何實踐呢？學如逆水行舟，不進則退！聽到耳朵長繭了，當然都被蔽塞了。如果順考，那就更難悟覺了，那麼這個不賺錢，是逆水行舟，不就可以學到很多嗎？賺錢忙到只言利，而我卻想言利，也沒辦法呀！那麼盡其在我，不就只能是標準的守勢作戰嗎？還得兼顧商業道德和品質，不是嗎？所以我不是不會賺錢，也非不能賺錢，就如同我拒絕過月薪十五萬，還有獎金分紅的工作般，啥門道，我咋不清楚呢？是不肖為之呀！造孽寧可自己造，不用幫別人造，自己何苦因小而失大，這些我都早期就分享完了，不贅述了！
我私交甚篤的同修，曾私下告訴我一句話，還好我入道了，否則，肯定是個大魔頭，其實這話說的沒錯，忘了嗎？我是個極端之人，不做最好，就做最壞，我那能不知道咋賺錢呢？問題老天爺讓我明白，這並非究竟呀！我發現我無師自通下，太多獨門的功夫，都在那個守勢作戰中，被悟覺，那一樣，都不怕賺不到錢，怕就怕掉進錢的漩渦裡，沒時間幹正事，啥是正事呢？不就籤詩說的，不須作福事如何呀！飛蛾撲火，到底好不好，當然好呀！早死早超生，每個飛蛾撲火當下，就是究竟涅槃的當下，是福至心靈的當下，是損之又損的當下呀！那麼眾生這時，真覺得順考比逆考好嗎？同樣的，濟佛的八大考，誰悟出，咋考不是考，還能選題目嗎？不能兵來將擋，水來土掩的，能學到啥子呢？等待成全，連機會來了，都沒看到，咋成全呢？這個生命中的契機，無所不在呀！人心用事，當然道心無權囉！娘娘恩師座前，專門收治像這種不受教的，這也是某位同修，脫口而出的話，當時並未指我，但也令我心頭一驚呀！每當我俯伏立願時，啥也看不到，卻感覺偌大空間中，像是有無數耳朵，在聽我的心音般呀！
《观无量寿经》连载12（终章）
佛告阿难，及韦提希：“下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。”
“如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛；善友告言：‘汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛，如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。’称佛名故，所念念中，除八十亿劫生死之罪。”
“命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界。”
“于莲华中，满十二大劫，莲华方开，观世音，大势至，以大悲音声，为其广说诸法实相，除灭罪法。闻已欢喜，应时即发菩提之心。”
“是名下品下生者。是名下辈生想，名第十六观。”
说是语时，韦提希与五百侍女，闻佛所说，应时即见极乐世界广长之相，得见佛身，及二菩萨，心生欢喜，叹未曾有，豁然大悟，逮无生忍。五百侍女，发阿耨多罗三藐三菩提心，愿生彼国。世尊悉记，皆当往生。生彼国已，获得诸佛现前三昧。无量诸天，发无上道心。
尔时阿难即从座起，白佛言：“世尊！当何名此经？此法之要，当云何受持？”佛告阿难：“此经名观极乐国土无量寿佛、观世音菩萨、大势至菩萨，亦名净除业障、生诸佛前，汝当受持，无令忘失。”
“行此三昧者，现身得见无量寿佛，及二大士。若善男子，及善女人，但闻佛名，二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念？”
“若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨，大势至菩萨，为其胜友；当坐道场，生诸佛家。”
佛告阿难：“汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。”
佛说此语时，尊者目犍连，尊者阿难，及韦提希等，闻佛所说，皆大欢喜。
尔时世尊，足步虚空，还耆阇崛山。尔时阿难，广为大众，说如上事。无量诸天、龙、夜叉，闻佛所说，皆大欢喜，礼佛而退。
佛告阿难，及韦提希：“下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。”
“如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛；善友告言：‘汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛，如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。’称佛名故，所念念中，除八十亿劫生死之罪。”
“命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界。”
“于莲华中，满十二大劫，莲华方开，观世音，大势至，以大悲音声，为其广说诸法实相，除灭罪法。闻已欢喜，应时即发菩提之心。”
“是名下品下生者。是名下辈生想，名第十六观。”
说是语时，韦提希与五百侍女，闻佛所说，应时即见极乐世界广长之相，得见佛身，及二菩萨，心生欢喜，叹未曾有，豁然大悟，逮无生忍。五百侍女，发阿耨多罗三藐三菩提心，愿生彼国。世尊悉记，皆当往生。生彼国已，获得诸佛现前三昧。无量诸天，发无上道心。
尔时阿难即从座起，白佛言：“世尊！当何名此经？此法之要，当云何受持？”佛告阿难：“此经名观极乐国土无量寿佛、观世音菩萨、大势至菩萨，亦名净除业障、生诸佛前，汝当受持，无令忘失。”
“行此三昧者，现身得见无量寿佛，及二大士。若善男子，及善女人，但闻佛名，二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念？”
“若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨，大势至菩萨，为其胜友；当坐道场，生诸佛家。”
佛告阿难：“汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。”
佛说此语时，尊者目犍连，尊者阿难，及韦提希等，闻佛所说，皆大欢喜。
尔时世尊，足步虚空，还耆阇崛山。尔时阿难，广为大众，说如上事。无量诸天、龙、夜叉，闻佛所说，皆大欢喜，礼佛而退。
话题：你真的信佛吗
有的时候我真的想问问你们，你们信佛吗？你们相信因果、相信轮回吗？如果信，为什么不想为修行、为解脱付出一点点呢？在六道那么苦的地方，为什么不马上警觉、马上解脱呢？佛说一个大乘菩萨知幻即离，知道虚幻马上灭掉那个因，为什么我们不会呢？每一个念头都往歪了想，一两件小事就会退失道心，你们把修证当游戏吗？
你们现在有最好的年龄、最好的精力，这里有很好的修行环境。你们如果进入不了修行的状态，你们实在染得太重了，为什么不懂惭愧、不知忏悔呢？修证的机会稍纵即逝，等你们再想起来时，可能已经为时已晚了，等待你们的是无尽的轮回！
世俗的事你们都干得很好，做坏事也可以不留痕迹，这种智商用来修行也是够了。修行比你们做世间的事辛苦吗？人家说在世间成就一番事业还要苦其心志、劳其筋骨呢，你用这样的努力去成就道业也是够了，你觉得不值得吗？那是在解脱你生生世世的生命啊！
修证这件事不能等待，每一个修行人从他遇上佛法的那一刻就要倒计时。因为人生无常，你不知道你生生世世做了什么，所以你不知道下一刻等待你的是什么。你仔细想想：我们这辈子为修行、为解脱做过什么？每个人每分每秒还不都是为自我活着，你无私地做过一件真正利益别人的事吗？做一点点事就要回报，贪嗔痴慢疑一大堆。这么自私自我的人下一世能去哪里？做人也够呛！还想往上走？一不小心掉下去了。尤其在这个不敢比白只能比黑的时代里，我们每个人都染得七荤八素，哪个可以洁身自好？共业来临谁也走不了，一起承担！
理论上讲得再好有什么用呢？你知道色即是空又能怎样呢？本能的分别、执着决定了你根本无法出离轮回。明知你是佛又能怎样？去地狱示现吧！
其实你们能够发心修行已经很难得了，但是你要知道你在做什么？你在做人世间最伟大的事业！你要出离轮回成就无上正等正觉的佛果！你不舍弃自我，不真修实证，能成的了吗？
人的生命实在太短暂了，要信佛说，就要早点解脱。下个决心！不就几十年吗？一咬牙、一跺脚过去了！
——摘自易度门聊天室视频（www.yidumen.com)
有的时候我真的想问问你们，你们信佛吗？你们相信因果、相信轮回吗？如果信，为什么不想为修行、为解脱付出一点点呢？在六道那么苦的地方，为什么不马上警觉、马上解脱呢？佛说一个大乘菩萨知幻即离，知道虚幻马上灭掉那个因，为什么我们不会呢？每一个念头都往歪了想，一两件小事就会退失道心，你们把修证当游戏吗？
你们现在有最好的年龄、最好的精力，这里有很好的修行环境。你们如果进入不了修行的状态，你们实在染得太重了，为什么不懂惭愧、不知忏悔呢？修证的机会稍纵即逝，等你们再想起来时，可能已经为时已晚了，等待你们的是无尽的轮回！
世俗的事你们都干得很好，做坏事也可以不留痕迹，这种智商用来修行也是够了。修行比你们做世间的事辛苦吗？人家说在世间成就一番事业还要苦其心志、劳其筋骨呢，你用这样的努力去成就道业也是够了，你觉得不值得吗？那是在解脱你生生世世的生命啊！
修证这件事不能等待，每一个修行人从他遇上佛法的那一刻就要倒计时。因为人生无常，你不知道你生生世世做了什么，所以你不知道下一刻等待你的是什么。你仔细想想：我们这辈子为修行、为解脱做过什么？每个人每分每秒还不都是为自我活着，你无私地做过一件真正利益别人的事吗？做一点点事就要回报，贪嗔痴慢疑一大堆。这么自私自我的人下一世能去哪里？做人也够呛！还想往上走？一不小心掉下去了。尤其在这个不敢比白只能比黑的时代里，我们每个人都染得七荤八素，哪个可以洁身自好？共业来临谁也走不了，一起承担！
理论上讲得再好有什么用呢？你知道色即是空又能怎样呢？本能的分别、执着决定了你根本无法出离轮回。明知你是佛又能怎样？去地狱示现吧！
其实你们能够发心修行已经很难得了，但是你要知道你在做什么？你在做人世间最伟大的事业！你要出离轮回成就无上正等正觉的佛果！你不舍弃自我，不真修实证，能成的了吗？
人的生命实在太短暂了，要信佛说，就要早点解脱。下个决心！不就几十年吗？一咬牙、一跺脚过去了！
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