準提咒手印
準提咒目前在顯教的
《 佛教念誦集 》 中作為
“ 十小咒 ” 之一。
準提咒手印又稱准提咒根本印。
1 . 手結定印。
2 . 金剛跏趺
( 右腿放在左腿上而坐 )。
3 . 調呼吸至身心寧靜。
4 . 觀想頭項上約二寸高有梵文
“ LA ” 宇,
大約直徑一寸,
放白色光,
光明遍照自己全身,
乃至遍法界。
一 、 淨法界咒 :
嗡藍 ( 音嗡那 )
A . 左手持念珠,
右手結金剛拳印,
置於右膝上。
B . 念淨法界咒二十一遍,
每七遍後加念
【 娑訶 】 一遍。
二 、 護身咒 :
嗡齒臨
( 音嗡逞 )
A . 右手結金剛拳印
B . 念護身咒二十一遍,
每七遍後加念
【 娑訶 】 一遍,
念畢,
即用金剛拳印印額,
左肩、
右肩、
心、
喉五處,
每印一處,
即念 【 哄 】 一聲。
C . 此身即轉成金剛密身,
諸魔不得其便。
右拳散於頂上。
三 、 六字大明咒 :
嗡嘛呢叭彌哄
A . 雙手結蓮花手印,
或左手結金剛拳印,
置於左膝上。
B . 觀想四臂觀音,
口念六字大明咒百零八遍,
念畢,
金剛拳印
( 蓮花手 )
散於頂上。
C . 剎那頃,
空去自身我執,
渾入虛空中,
虛空與我無二無別,
亦無虛空之量,
我與虛空皆了不可得。
D . 觀想虛空與我無二之中,
十方起大風輪,
風融於火,
火融於水,
水融於金剛地,
地上湧起八葉巨蓮,
放射七彩光明。
E . 蓮蓬座中,
生起我身,
頂上放光,
迎請本師毘盧遮那佛,
剎那頃,
本師現丈六金身,
無量相好,
即更觀想自身奉上世間種種殊勝供養。
剎那頃,
佛身由我頂上光中渾入我身,
我身立即轉為本尊,
無二無別。
F . 又觀想傳法上師現前,
如法供養之。
上師又由我頂上光明渾入我身,
三身合一,
了無分別之相。
四 、準提咒 :
南無颯哆喃,三藐三菩馱,俱胝喃.
但侄他,嗡,
拆隸、主隸、準提、娑婆訶 ( 音所哈 )
一字大輪咒 :
嗡部林
A . 兩手結準提印當胸。
B . 觀想前面一座鏡壇。
C . 觀想準提本尊於鏡壇中顯現雙跏趺坐,
左右共十八手,
頭戴五佛冠,
三眼,
面如滿月桃花,
微帶笑容,
非男女相,
身如透明琉璃體,
瓔珞莊嚴,
無量相好光明,
當胸二手結本印,
下二手為三昧印。
下左持梵,
右持金寶。
复左七手次第,
執持 ——
大傘蓋、寶花、寶盒、絹索、金輪、法螺、寶瓶,
右七手次第執持 ——
施無畏印,
寶劍、數珠、寶果、利斧、金戈、降魔杵。
心月輪中現布本咒之字輪。
D . 當本尊現出時,
可念上師降魔咒
「 嗡哈哩底噶 」
三遍以察其直偽,
真則現更清楚,
偽則隨即隱沒。
E . 剎那頃,
本尊由自眉間光渾入我身,
我身立刻轉成本尊,
本尊與我身無二無別。
F . 觀想自身為透明琉璃體,
毫無雜垢,
內空心中,
生起八葉蓮花,
紅色無根。
蓮花上現一滿月輪,
輪上現字輪。
觀想由嗡字起,
從前右旋,
次第週布輪緣.
終而復始,
字字光明璀璨,
字輪不可觀想太大,
愈小愈好。
如此依法修持,
念滿九十萬遍準提咒 ( 全文 ),
感應道交,
則為生起次第漸漸完成。
正持誦未滿座時,
若須談話,
於自舌上,
想一梵文 “ LA ” 字縱使談話,
不成間斷。)
圓滿次第
每次念畢後,
( 遍數自定,
愈多愈好 )
準提印散於項上,
改結定印,
而入圓滿次第,
即想字輪收攝入於中間嗡字,
嗡字收攝入於月輪,
月輪收攝入於光明點
( 明點如黃豆大一明點直衝上頂,
剎那頃,
散於虛空,
虛空之外,
更無身心。)
我即虛空,
虛空即我,
亦無虛空之量可得,
如來如來,
如是如是。
準提咒目前在顯教的
《 佛教念誦集 》 中作為
“ 十小咒 ” 之一。
準提咒手印又稱准提咒根本印。
1 . 手結定印。
2 . 金剛跏趺
( 右腿放在左腿上而坐 )。
3 . 調呼吸至身心寧靜。
4 . 觀想頭項上約二寸高有梵文
“ LA ” 宇,
大約直徑一寸,
放白色光,
光明遍照自己全身,
乃至遍法界。
一 、 淨法界咒 :
嗡藍 ( 音嗡那 )
A . 左手持念珠,
右手結金剛拳印,
置於右膝上。
B . 念淨法界咒二十一遍,
每七遍後加念
【 娑訶 】 一遍。
二 、 護身咒 :
嗡齒臨
( 音嗡逞 )
A . 右手結金剛拳印
B . 念護身咒二十一遍,
每七遍後加念
【 娑訶 】 一遍,
念畢,
即用金剛拳印印額,
左肩、
右肩、
心、
喉五處,
每印一處,
即念 【 哄 】 一聲。
C . 此身即轉成金剛密身,
諸魔不得其便。
右拳散於頂上。
三 、 六字大明咒 :
嗡嘛呢叭彌哄
A . 雙手結蓮花手印,
或左手結金剛拳印,
置於左膝上。
B . 觀想四臂觀音,
口念六字大明咒百零八遍,
念畢,
金剛拳印
( 蓮花手 )
散於頂上。
C . 剎那頃,
空去自身我執,
渾入虛空中,
虛空與我無二無別,
亦無虛空之量,
我與虛空皆了不可得。
D . 觀想虛空與我無二之中,
十方起大風輪,
風融於火,
火融於水,
水融於金剛地,
地上湧起八葉巨蓮,
放射七彩光明。
E . 蓮蓬座中,
生起我身,
頂上放光,
迎請本師毘盧遮那佛,
剎那頃,
本師現丈六金身,
無量相好,
即更觀想自身奉上世間種種殊勝供養。
剎那頃,
佛身由我頂上光中渾入我身,
我身立即轉為本尊,
無二無別。
F . 又觀想傳法上師現前,
如法供養之。
上師又由我頂上光明渾入我身,
三身合一,
了無分別之相。
四 、準提咒 :
南無颯哆喃,三藐三菩馱,俱胝喃.
但侄他,嗡,
拆隸、主隸、準提、娑婆訶 ( 音所哈 )
一字大輪咒 :
嗡部林
A . 兩手結準提印當胸。
B . 觀想前面一座鏡壇。
C . 觀想準提本尊於鏡壇中顯現雙跏趺坐,
左右共十八手,
頭戴五佛冠,
三眼,
面如滿月桃花,
微帶笑容,
非男女相,
身如透明琉璃體,
瓔珞莊嚴,
無量相好光明,
當胸二手結本印,
下二手為三昧印。
下左持梵,
右持金寶。
复左七手次第,
執持 ——
大傘蓋、寶花、寶盒、絹索、金輪、法螺、寶瓶,
右七手次第執持 ——
施無畏印,
寶劍、數珠、寶果、利斧、金戈、降魔杵。
心月輪中現布本咒之字輪。
D . 當本尊現出時,
可念上師降魔咒
「 嗡哈哩底噶 」
三遍以察其直偽,
真則現更清楚,
偽則隨即隱沒。
E . 剎那頃,
本尊由自眉間光渾入我身,
我身立刻轉成本尊,
本尊與我身無二無別。
F . 觀想自身為透明琉璃體,
毫無雜垢,
內空心中,
生起八葉蓮花,
紅色無根。
蓮花上現一滿月輪,
輪上現字輪。
觀想由嗡字起,
從前右旋,
次第週布輪緣.
終而復始,
字字光明璀璨,
字輪不可觀想太大,
愈小愈好。
如此依法修持,
念滿九十萬遍準提咒 ( 全文 ),
感應道交,
則為生起次第漸漸完成。
正持誦未滿座時,
若須談話,
於自舌上,
想一梵文 “ LA ” 字縱使談話,
不成間斷。)
圓滿次第
每次念畢後,
( 遍數自定,
愈多愈好 )
準提印散於項上,
改結定印,
而入圓滿次第,
即想字輪收攝入於中間嗡字,
嗡字收攝入於月輪,
月輪收攝入於光明點
( 明點如黃豆大一明點直衝上頂,
剎那頃,
散於虛空,
虛空之外,
更無身心。)
我即虛空,
虛空即我,
亦無虛空之量可得,
如來如來,
如是如是。
不入法华,
不知佛恩之浩!
长夜安隐,多所饶益
假如听闻佛所说的法,在漫漫长夜,就会无所畏惧,身心安隐,得到无穷利益。
三界无安,犹如火宅
众苦充满,甚可怖畏
出自《妙法莲华经·譬喻品》,我们所处的环境,不论好坏,都像是火宅一般,充满各种危险,实在恐怖可怕。但是众生无智,没有警觉,都活在醉生梦死当中。
须臾闻之
即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故
“阿耨多罗三藐三菩提”是无上的正智正等正觉。阿耨多罗三藐三菩提心就是佛的心,即彻悟人生、宇宙真理的大般若心。
若于一劫中,常怀不善心
作色而骂佛,获无量重罪
假如有人在一劫当中,经常怀著邪恶之心,板起面孔而毁谤佛,此人获得的罪报无量无尽。
又见菩萨,勇猛精进
入于深山,思惟佛道
有的菩萨目标远大,意志坚定,进趣不息,为了冷静地思考体悟佛道之理,他们进入深山老林之中。
若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨
福不唐捐。是故众生
皆应受持观世音菩萨名号
佛说世间‘若有众生’,发心‘恭敬礼拜观世音菩萨’,其所应得的‘福’德,决定‘不’会‘唐捐’的。唐是空过,捐即弃舍,不唐捐,是即显示不会徒劳无益的。
世雄不可量,诸天及世人
一切众生类,无能知佛者
佛力无所畏、解脱诸三昧
及佛诸余法,无能测量者
世间和出世间唯一的大英雄——佛,其实是高深莫测的,无论天上的神众,还是地上的世人,所有一切众生都不知道佛的深妙境界。
佛的十种智力和四种无畏,佛的各种解脱之道和诸多禅定,还有佛的其它道法,都是无法测度的。
又如来灭度之后
若有人闻妙法华经乃至一偈一句
一念随喜者
我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记
另外,在如来世尊灭度之后,如果有人听到《妙法莲华经》甚至只是经中的一个偈颂、一句活语,或者一念间欢喜信奉,我也会为他们授无上佛智之记。
南无法华会上佛菩萨[心]
南无阿弥陀佛[心]
南无大悲观世音菩萨摩诃萨[心]
随喜赞叹《妙法莲华经》[心]
#地藏王菩萨[超话]#
不知佛恩之浩!
长夜安隐,多所饶益
假如听闻佛所说的法,在漫漫长夜,就会无所畏惧,身心安隐,得到无穷利益。
三界无安,犹如火宅
众苦充满,甚可怖畏
出自《妙法莲华经·譬喻品》,我们所处的环境,不论好坏,都像是火宅一般,充满各种危险,实在恐怖可怕。但是众生无智,没有警觉,都活在醉生梦死当中。
须臾闻之
即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故
“阿耨多罗三藐三菩提”是无上的正智正等正觉。阿耨多罗三藐三菩提心就是佛的心,即彻悟人生、宇宙真理的大般若心。
若于一劫中,常怀不善心
作色而骂佛,获无量重罪
假如有人在一劫当中,经常怀著邪恶之心,板起面孔而毁谤佛,此人获得的罪报无量无尽。
又见菩萨,勇猛精进
入于深山,思惟佛道
有的菩萨目标远大,意志坚定,进趣不息,为了冷静地思考体悟佛道之理,他们进入深山老林之中。
若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨
福不唐捐。是故众生
皆应受持观世音菩萨名号
佛说世间‘若有众生’,发心‘恭敬礼拜观世音菩萨’,其所应得的‘福’德,决定‘不’会‘唐捐’的。唐是空过,捐即弃舍,不唐捐,是即显示不会徒劳无益的。
世雄不可量,诸天及世人
一切众生类,无能知佛者
佛力无所畏、解脱诸三昧
及佛诸余法,无能测量者
世间和出世间唯一的大英雄——佛,其实是高深莫测的,无论天上的神众,还是地上的世人,所有一切众生都不知道佛的深妙境界。
佛的十种智力和四种无畏,佛的各种解脱之道和诸多禅定,还有佛的其它道法,都是无法测度的。
又如来灭度之后
若有人闻妙法华经乃至一偈一句
一念随喜者
我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记
另外,在如来世尊灭度之后,如果有人听到《妙法莲华经》甚至只是经中的一个偈颂、一句活语,或者一念间欢喜信奉,我也会为他们授无上佛智之记。
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南无阿弥陀佛[心]
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抖音文案,朋友圈文案,情绪文案
1.相遇且喜,离别莫悲
2.初见乍惊欢,久处亦怦然
3.爱意随风起,风止意难平
4.平安喜乐,得偿所愿
5.生而自 由,爱而无畏
6.祝爱者更爱, 不爱者自 由
7.不要回头看,大步往前走
8.遇见是福气,不遇见也是
9.悲喜自渡,他人难悟
10.一念放下,万般自 由
11.愿有岁月可回首,且以深情共白头
12.祝你岁月无波澜,敬我余生不悲观
13.做人蕞要紧是姿态好看
14.自爱,沉稳,而后爱人
15.是微风,是晚霞,是心跳,是无可替代
16.深山的鹿不知归路 世间皆苦唯有自渡
17.让一路花香满径,让日子安暖自若
18.愿有岁月可回首,且以深情共白头
19.生活给你苦难,其实是在铺垫浪漫
20.你被黑暗敲打,恰恰证明你是光明本身
21.鲜衣怒马,淡若清风,终于圆 满始于天真
22.那时的书信,纯洁无瑕,带着单纯的光芒
23纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长
1.相遇且喜,离别莫悲
2.初见乍惊欢,久处亦怦然
3.爱意随风起,风止意难平
4.平安喜乐,得偿所愿
5.生而自 由,爱而无畏
6.祝爱者更爱, 不爱者自 由
7.不要回头看,大步往前走
8.遇见是福气,不遇见也是
9.悲喜自渡,他人难悟
10.一念放下,万般自 由
11.愿有岁月可回首,且以深情共白头
12.祝你岁月无波澜,敬我余生不悲观
13.做人蕞要紧是姿态好看
14.自爱,沉稳,而后爱人
15.是微风,是晚霞,是心跳,是无可替代
16.深山的鹿不知归路 世间皆苦唯有自渡
17.让一路花香满径,让日子安暖自若
18.愿有岁月可回首,且以深情共白头
19.生活给你苦难,其实是在铺垫浪漫
20.你被黑暗敲打,恰恰证明你是光明本身
21.鲜衣怒马,淡若清风,终于圆 满始于天真
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23纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长
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