#中国园林博物馆#【社教|“漂洋过海 经典互鉴”之法国古典主义园林】法国园林的发展受到意大利的影响。17世纪法国勒诺特尔式园林的出现,标志着法国模仿意大利时代的结束,和古典主义造园时代的来临。
从高贵奢华的凡尔赛宫,到中国园林巅峰时期的里程碑圆明园,一起探秘“西方的圆明园”与“东方的凡尔赛宫”!
https://t.cn/A6XfFPtT
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#中国园林博物馆# 【5月14日直播预告!】
—— “漂洋过海 经典互鉴”之法国古典主义园林
“凡尔赛”如何能成为高贵奢华的代表?
面对路易十四这位“噩梦般”的“甲方”,
王之造园师勒诺特尔如何从容应对,
设计出举世瞩目的惊世之作?
位于遥远东方,中国园林巅峰时期的里程碑圆明园
又缘何被法国人称作“夏宫”?
—— “漂洋过海 经典互鉴”之法国古典主义园林
“凡尔赛”如何能成为高贵奢华的代表?
面对路易十四这位“噩梦般”的“甲方”,
王之造园师勒诺特尔如何从容应对,
设计出举世瞩目的惊世之作?
位于遥远东方,中国园林巅峰时期的里程碑圆明园
又缘何被法国人称作“夏宫”?
#历史上的今日# 波兰作曲家、钢琴家肖邦诞辰212周年
“肖邦是一位隐秘的、藏在纯音乐里的诗人。他从不以文学、文字和音乐互证。他的一生和音乐都十分的抽象,具有无限解释的开放性。
肖邦是一位音乐的古典主义者,他和当时的浪漫主义宏大潮流没有关系。他的抒情是个人的、自洽的、节制和均衡的,没有当时浪漫主义者夸张、炫耀、怪异、泛滥。他是19世纪的巴赫和莫扎特。
无论是柔情为主,还是激情为辅,肖邦有着纯粹的灵魂和精神。在他的音乐里发现不了本能和本性的成分,社会性的成分也极少。他的肉体病态而脆弱,只能勉强承载其灵魂和精神的功能,没有能力抵御乔治桑感情征服的天罗地网,更没有能力发挥肉体自身的功能。肖邦完全是表里如一、深浅如一、真实的人,有着丰富而孤独的精神、脆弱稀薄的本能—本性—社会性。”——肖邦的灵魂和肉体,佘江涛/文 https://t.cn/A66ZZBHs
#音乐# #艺术#
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“肖邦是一位隐秘的、藏在纯音乐里的诗人。他从不以文学、文字和音乐互证。他的一生和音乐都十分的抽象,具有无限解释的开放性。
肖邦是一位音乐的古典主义者,他和当时的浪漫主义宏大潮流没有关系。他的抒情是个人的、自洽的、节制和均衡的,没有当时浪漫主义者夸张、炫耀、怪异、泛滥。他是19世纪的巴赫和莫扎特。
无论是柔情为主,还是激情为辅,肖邦有着纯粹的灵魂和精神。在他的音乐里发现不了本能和本性的成分,社会性的成分也极少。他的肉体病态而脆弱,只能勉强承载其灵魂和精神的功能,没有能力抵御乔治桑感情征服的天罗地网,更没有能力发挥肉体自身的功能。肖邦完全是表里如一、深浅如一、真实的人,有着丰富而孤独的精神、脆弱稀薄的本能—本性—社会性。”——肖邦的灵魂和肉体,佘江涛/文 https://t.cn/A66ZZBHs
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