#刘诗诗[超话]# “希望大家喜欢角色,这是每个演员都希望的事情,作为一名演员,我会尽我所能去完成每个角色。如果结果没有得到肯定,有失落感也很正常,要做到没有任何情绪波动,这也不可能。但这也只是种正常的情绪,没有必要刻意放大它。我从来也没执着过什么,执着是没用的。” ——@刘诗诗《时尚芭莎BAZAAR》
[微风]我把我吃的社会的亏,总结30个分享给大家
1、领导跟你好好商量的事情,多半就是最后决定
2、除非特别亲近的人,否则不要费尽心思劝别人。
3、你做任何事都会有人跳出来说三道四,有道理就听一听,没有道理,就算了。
4、不要贵人贱用。
5、不要妄图用小恩小惠,撬动巨大的利益。
6、人们往往是双标的,对实力强的人尤其宽容。
7、可怜别人不要当众,提供帮助也要尽量私下。对待一个不如你的人,最好的方式就是平等相待,甚至高看一眼。
8、千万不要相信任何非对称风险的建议。
所谓非对称风险,就是当对方给你一个建议,你会承担巨大的风险,但是对方几乎没风险,甚至旱涝保收。
9、一个人成就的上限,是他对标的那个人。
10、不要因为细节全盘否定人。
11、不要公开说你的喜事或者坏事。
12、要主动帮助别人,但要帮有价值的人。
13、焦虑并不完全是一件坏事。
14、不要总是传播负面情绪,大家都已经很辛苦了。
15、很多人以为兴趣是最好的老师,但在我的实践中发现,有时候耻辱才是最好的老师。
16、除了原则问题,不要跟人争论。
17、不要过度深入别人的亲密关系。
18、经济、地位差很多的人,很难成为朋友。
19、不要费尽心思去思考谁是好人或者坏人。
20、一定要学会赞美,不断是人前还是人后,都能让你交到朋友。
21、当遇到争议,问题的时候,不要考虑对与错,而多考虑因与果
22、不要试图依赖任何人,任何人都不如你自己可靠。
23、不是每个问题都要解决,不是每个坏人都需要对付,不是每次吃亏都需要还击。
24、不经意说出来的话可能是最想说的话,酒后吐的很可能是真言,生气后说出来的多半都是压抑很久的话……没有平白无故说给你听的话。
25、要接受朋友不多这件事。
26、不要着急找对象,不要着急结婚,不要着急生孩子,在组建家庭之前先成就自我。
27、不要羡慕别人,也不要嫉妒别人,每个人都有自己的苦要吃。
28、不要和认知,生活,眼界不同的人进行辩论。一旦发现不在一个层次上,请保持沉默。
29、不要执着与跟老朋友「走散」。
30、要独立思考,不要让别人牵着你的鼻子走。#正能量语录#+
1、领导跟你好好商量的事情,多半就是最后决定
2、除非特别亲近的人,否则不要费尽心思劝别人。
3、你做任何事都会有人跳出来说三道四,有道理就听一听,没有道理,就算了。
4、不要贵人贱用。
5、不要妄图用小恩小惠,撬动巨大的利益。
6、人们往往是双标的,对实力强的人尤其宽容。
7、可怜别人不要当众,提供帮助也要尽量私下。对待一个不如你的人,最好的方式就是平等相待,甚至高看一眼。
8、千万不要相信任何非对称风险的建议。
所谓非对称风险,就是当对方给你一个建议,你会承担巨大的风险,但是对方几乎没风险,甚至旱涝保收。
9、一个人成就的上限,是他对标的那个人。
10、不要因为细节全盘否定人。
11、不要公开说你的喜事或者坏事。
12、要主动帮助别人,但要帮有价值的人。
13、焦虑并不完全是一件坏事。
14、不要总是传播负面情绪,大家都已经很辛苦了。
15、很多人以为兴趣是最好的老师,但在我的实践中发现,有时候耻辱才是最好的老师。
16、除了原则问题,不要跟人争论。
17、不要过度深入别人的亲密关系。
18、经济、地位差很多的人,很难成为朋友。
19、不要费尽心思去思考谁是好人或者坏人。
20、一定要学会赞美,不断是人前还是人后,都能让你交到朋友。
21、当遇到争议,问题的时候,不要考虑对与错,而多考虑因与果
22、不要试图依赖任何人,任何人都不如你自己可靠。
23、不是每个问题都要解决,不是每个坏人都需要对付,不是每次吃亏都需要还击。
24、不经意说出来的话可能是最想说的话,酒后吐的很可能是真言,生气后说出来的多半都是压抑很久的话……没有平白无故说给你听的话。
25、要接受朋友不多这件事。
26、不要着急找对象,不要着急结婚,不要着急生孩子,在组建家庭之前先成就自我。
27、不要羡慕别人,也不要嫉妒别人,每个人都有自己的苦要吃。
28、不要和认知,生活,眼界不同的人进行辩论。一旦发现不在一个层次上,请保持沉默。
29、不要执着与跟老朋友「走散」。
30、要独立思考,不要让别人牵着你的鼻子走。#正能量语录#+
11月20日
对于他人的成就,你心里只有极大的欣喜。例如,随喜某人对三宝的广大供养,你将积聚与那个人同等的功德。与其沉醉于自己的成就,成为嫉妒的囊中物,不如随喜他人难以估算的善行,特别是圣者的行为。这便是“成所作智”。
——老宁
由于无明,我们被念头奴役而不能分辩对错。由于无明,我们昧于因果法则,并拒绝相信每个行为皆有其后果。由于无明,我们不能接受有前世与来生。由于无明,我们对祈请三宝的善果没有信心。…无明是八万四千烦恼的根本,只要我们不能明白一切事物的真正本性是空,便坚信事物真实存在,即是一切妄念和恶念的根源。
——老宁
我们看到空中的彩虹只因阳光和雨水相遇而生。同样地,我们所看一切形色的无尽转化,仅是许多缘短暂连结的结果;仔细详查,无一具有任何实质的存在。例如,我们使用“身体”这个词来指称一个不断改变的骨、肉、血聚合体,事实上并没有一个所谓身体的独存个体。是五蕴支撑了一个实存“我”的错误概念,而“我”是一切痛苦的根源。
——老宁
身心的结合让喜悦或不悦、痛苦或快乐的感觉生起。当身体感受到某些细微的疼痛,如荆棘的刺痛,你的不喜欢是因为你相信有一个独立的“自我”。因而想着:“我……我的身体……我的快乐……我的痛苦。”当他人经历同样痛苦时,你一点也不受影响,可以证明你执着于“我”的程度有多深。
——老宁
对于他人的成就,你心里只有极大的欣喜。例如,随喜某人对三宝的广大供养,你将积聚与那个人同等的功德。与其沉醉于自己的成就,成为嫉妒的囊中物,不如随喜他人难以估算的善行,特别是圣者的行为。这便是“成所作智”。
——老宁
由于无明,我们被念头奴役而不能分辩对错。由于无明,我们昧于因果法则,并拒绝相信每个行为皆有其后果。由于无明,我们不能接受有前世与来生。由于无明,我们对祈请三宝的善果没有信心。…无明是八万四千烦恼的根本,只要我们不能明白一切事物的真正本性是空,便坚信事物真实存在,即是一切妄念和恶念的根源。
——老宁
我们看到空中的彩虹只因阳光和雨水相遇而生。同样地,我们所看一切形色的无尽转化,仅是许多缘短暂连结的结果;仔细详查,无一具有任何实质的存在。例如,我们使用“身体”这个词来指称一个不断改变的骨、肉、血聚合体,事实上并没有一个所谓身体的独存个体。是五蕴支撑了一个实存“我”的错误概念,而“我”是一切痛苦的根源。
——老宁
身心的结合让喜悦或不悦、痛苦或快乐的感觉生起。当身体感受到某些细微的疼痛,如荆棘的刺痛,你的不喜欢是因为你相信有一个独立的“自我”。因而想着:“我……我的身体……我的快乐……我的痛苦。”当他人经历同样痛苦时,你一点也不受影响,可以证明你执着于“我”的程度有多深。
——老宁
✋热门推荐