#荐书# 文津好书——少儿类

烦恼、苦难与爱

国家图书馆 李东晔

该书名为“烦恼”，实为“苦难”。虽然作者经历的那些苦难，在今天的读者看来也许显得有些陌生，但却正因为如此，我们可能更有必要借助阅读去了解他人的经历，并从中寻求观照。作者以一个孩子的视角，用平实的语言叙述了自己曾经遭遇的各种烦恼与苦难，没有宏大的叙事，没有煽情与矫情，梁晓声用日常生活中点点滴滴的平凡小事，一个个平凡小人物的朴素言行，呈现出一幅幅温情画面，向读者传递了人世间的善恶美丑。

书中没讲一句大道理，但却充满了道理；书中充满苦难，却没有抱怨与泪水；书中充满烦恼，却始终怀抱希望。贯穿在作者青少年时代的是清苦，甚至悲苦，但是父母儿女之间的血脉亲情与相互体谅，兄弟姊妹之间的责任与支持，邻里之间的关怀与帮助，老师同学之间的关爱与情谊……甚至与生活中偶尔邂逅的路人的交往，都是支撑其成长，并走向成熟的力量。

本书是著名作家梁晓声专门为青少年而作，小学高年级以上文化程度的孩子们都可轻而易举地通读，但这也是一本适合广大成年人阅读的书，特别是身为家长的成年人。在这本书中，我们并不怎么能看到“爱”字，但读到的却是满满的爱。

传统结构的核心精神之所谓学贯中西
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最近都在网上买书。好处是便宜，不便之处，一个是没法翻，因此无法断定适合我口味与否，另一个是怕邮寄途中破相。

理想国的《喜 一个秦吏和他的世界》，光看封面，我都猛一冲动。现在我不喜欢什么宏大叙事，帝王英雄，偏好沉下去琢磨细节以及小人物的生存状态。越是心仪，越怕落差，于是先拉进购物车再行观望。

后来书评出来了，幸亏。历史类著述，我买书时是这么分类的：专业纯学术研究，其一仅为专业内部使用的，另一为相关层面上交流传播的。以许宏老师的书为例，前一类为《二里头考苦报告》，后一类为《最早的中国》、《大都无城》等。专业普及，其一是将专业著述通俗化的，如当年明月的《明朝那些事》，另一是复制粘贴的八卦故事会，如岳南制造的各种垃圾，《南渡北归》。学术研究告诉我为什么的问题，普及类告诉我都是什么人什么事。

《喜》是学术交流传播类，我买的最多的基本上都是这一类。但看了一篇书评，硬伤太多。对我来说，不存在去其糟粕取其精华这一说。学理工的，程序有bug上机就过不去。最直接，高考，做题有问题，打分老师会怎么办。

文理科思维差异，其实就是传统与现代思维方式的不同，我这里不说东西方，因为这个不是地域概念，实为方法论，属于文明的范畴。

止庵微博搞了个“傻话录存”，这时会发现，中西文化——地域差异过于显著。文化首先是语言，文字，基本概念。一个词汇，什么年代，什么意思，是否能对应上外来文化交流的内涵与外延，是首要问题。

我的专业接触建筑比较深入并广泛。举个例子，明器里能直观汉代建筑，其高妙之处全在于斗拱。斗拱的构造并体现出的功能，实为传统沿理结构的精髓所在。非壮丽无以重威。传统建筑之壮丽的视觉观感集中于屋顶，为皇家，重不重檐几条屋脊多少脊兽。斗拱梁柱能看见的为治理结构，看不见的夯土基础才是老百姓。王朝兴废某种程度上必然是建筑兴废。楚人一炬，可怜焦土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。

玩帝国时代，建城堡，会见识各地不同式样。自现代建筑诞生以来，现代主义建筑开始了自己艺术道路的探索，表现出多种风格。其中艰难探不成索的，最早当属和式民族风，上世纪早期。咱五十年代搞过大屋顶。由是去联想学贯中西之后的中西合璧，比较直观。所以专家不能跟爱好者去对话。去对话的唯有岳南老师，热闹并喜庆。
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#推文[超话]#【推bl】

《权宦》作者：陈灯
文案：
一开始傅双林只是低调求存，却阴差阳错到了太子楚昭身边
他不得不为了自己的生存而努力辅佐太子
而当他终于扶着楚昭登上了那九五至尊之位
却悄然离开了深宫，放弃了那唾手可得的权宦之位
这是两个不懂爱的人在深宫内跌跌撞撞,有着并不美好的开头经过了漫长的岁月，终于才明白了什么是真正的爱的故事
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扫雷提示：1.太子在与受相爱之前会有太子妃会有继承人，请洁党止步；2.本文慢热，前边剧情较多攻受互动较少；3.受是真太监……
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太子楚昭攻x穿越太监傅双林受
楚昭和傅双林是云泥之别，没有假太监、没有盛世美颜、没有金手指、更没有一见钟情，有的只是阴差阳错罢了。我作证，傅双林确确实实只是一心求生存来着。
小人物有困扰，左右不了自己的去向，决择不了自己的生死。大人物也很烦恼，诡谲的阴谋，勾心斗角的朝堂。自己的珍视之物别人也能掺和一脚。
两人跌跌撞撞一路扶持到最后，中间傅双林也想跑来着，不过没跑掉。
文章不是一味地儿女情长，剧情占大部分，感觉主角们也是被推着走的。
第一章很神奇，写的是他们在一起之后的事。没看过文案的情况下 容易误会成帝王对宦官的强取豪夺。

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