参与放生，不仅是解救众生的生命，培福积德，同时也是在提醒我们要珍惜难得的暇满人身。要知道生命无常，一息不来，便已隔世。想来这些所放众生，宿世生中，都曾为人身。但因恶业转投畜生，以致心思昏暗，徒受果报，难得解脱。
今生我等有福德，能得闻佛法；有善缘，能行此放生善行，这是多么稀有难得。能如此思维，当发大勇猛心，精进闻思修道，以离苦得乐、究竟解脱、自立利他为志。
其实不光是放生一法，佛教中所倡导的种种善巧方便法门，都是要助我们生起正念，返妄归真，背尘合觉。至于能否得到真实究竟的利益，就看我们自己如何善用其心了。
今生我等有福德，能得闻佛法；有善缘，能行此放生善行，这是多么稀有难得。能如此思维，当发大勇猛心，精进闻思修道，以离苦得乐、究竟解脱、自立利他为志。
其实不光是放生一法，佛教中所倡导的种种善巧方便法门，都是要助我们生起正念，返妄归真，背尘合觉。至于能否得到真实究竟的利益，就看我们自己如何善用其心了。
参与放生，不仅是解救众生的生命，培福积德，同时也是在提醒我们要珍惜难得的暇满人身。要知道生命无常，一息不来，便已隔世。想来这些所放众生，宿世生中，都曾为人身。但因恶业转投畜生，以致心思昏暗，徒受果报，难得解脱。
今生我等有福德，能得闻佛法；有善缘，能行此放生善行，这是多么稀有难得。能如此思维，当发大勇猛心，精进闻思修道，以离苦得乐、究竟解脱、自立利他为志。
其实不光是放生一法，佛教中所倡导的种种善巧方便法门，都是要助我们生起正念，返妄归真，背尘合觉。至于能否得到真实究竟的利益，就看我们自己如何善用其心了。
今生我等有福德，能得闻佛法；有善缘，能行此放生善行，这是多么稀有难得。能如此思维，当发大勇猛心，精进闻思修道，以离苦得乐、究竟解脱、自立利他为志。
其实不光是放生一法，佛教中所倡导的种种善巧方便法门，都是要助我们生起正念，返妄归真，背尘合觉。至于能否得到真实究竟的利益，就看我们自己如何善用其心了。
把深奥的佛理，多放在你日常熟悉的事物上思维、体会，就比较容易进入。每天早上你是怎么醒来的？一醒来就念皈依佛 、皈依法、皈依僧，晚上入睡时也如是。一天到晚在你吃喝拉撒、行住坐卧当中，你都能善用其心，念念不离开三宝，念念观“无常”，念念“当愿众生”发菩提心，相信自己的心与佛无二无别。#佛教[超话]#
——梦参老和尚 https://t.cn/RY2yhAK
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